Heidegger, 1931-1939: interpretaciones sobre la kínesis. Hacia una ontología dinámica y aleteiológica

Esta investigación se centra en las interpretaciones heideggerianas sobre la Física y la Metafísica de Aristóteles en la década de 1930 y, particularmente, en las nociones de kínesis y dynamis. En el horizonte de la verdad del ser, Heidegger entiende la kínesis –que no es reductible a mera dynamis s...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2018
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/15560
Acceso en línea:
https://doi.org/10.17151/difil.2018.19.32.9
Palabra clave:
kínesis
dynamis
Anwesung
alétheia
Ereignis
Kínesis
dynamis
Anwesung
alétheia
Ereignis
Rights
openAccess
License
Discusiones Filosóficas - 2018
id REPOUCALDA_dc2c46136bc3ada7bc2735c57e7b2a81
oai_identifier_str oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/15560
network_acronym_str REPOUCALDA
network_name_str Repositorio Institucional U. Caldas
repository_id_str
spelling Heidegger, 1931-1939: interpretaciones sobre la kínesis. Hacia una ontología dinámica y aleteiológicaHeidegger, 1931-1939: Interpretations on the kínesis. towards a dynamics and aleteiological ontologykínesisdynamisAnwesungalétheiaEreignisKínesisdynamisAnwesungalétheiaEreignisEsta investigación se centra en las interpretaciones heideggerianas sobre la Física y la Metafísica de Aristóteles en la década de 1930 y, particularmente, en las nociones de kínesis y dynamis. En el horizonte de la verdad del ser, Heidegger entiende la kínesis –que no es reductible a mera dynamis sino que es enérgeia atelés– como ‘el movimiento de llegada a la presencia’, Anwesung. Así se evidencia que la suya es una lectura aleteiológica alineada con su comprensión del Ereignis, esto es, de la identidad (copertenencia) de pensar y ser. Esta lectura abre la posibilidad de entender la suya como una “ontología dinámica y aleteiológica”.This research focuses on the Heideggerian interpretations of Aristotle's Physics and Metaphysics in the 1930s and specially on the notions of kinesis and dynamis. In the horizon of the truth of the being, Heidegger understands kínesis –which is not reducible to mere dynamis but it is enérgeia atelés– as ‘the movement of coming-into-presence, Anwesung. This shows that his is a aleteiological reading aligned with his understanding of Ereignis, that is, of the identity of thinking and being. This reading opens the possibility of understanding his as a “dynamic and aleteiological ontology.Universidad de Caldas2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-612710.17151/difil.2018.19.32.92462-9596https://doi.org/10.17151/difil.2018.19.32.9https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/2847spa1503213519Discusiones FilosóficasAristóteles (1831-1870), Opera, ex recensione Immanuelis Bekkeri editit Academia Regica Borussica, Berolini. Impreso.Aristóteles. Física. Trad. Guillermo de Echandía. Gredos, Madrid. 2003. Impreso.Aristóteles. Metafísica. Trad. Tomás Calvo Martínez. Gredos, Madrid. 1994. Impreso.Heidegger, Martin. (1957). “Der Satz der Identität”, en Identität und Differenz, Neske Verlag, Tübingen, (traducción: Identidad y diferencia, Anthropos, Barcelona). 1988. Impreso.---. (1976). “Von Wesen und Begriff der Physis. Aristoteles, Physik, B I” [VWBPH], en Wegmarken, GA 9. Impreso.---. (1979), Heraklit: 1. Der Anfang des abendländischen Denkens. 2. Logik Heraklits Lehre vom Logos, GA 55. Impreso.---. (1981). Aristoteles, Metaphysik Theta 1-3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft, GA 33. Impreso.---. (1989). Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis), GA 65. Impreso.---. (1993). Einführung in die Metaphysik, GA 40. Impreso.---. (1997). Nietzsche II, GA 6.2. Impreso.---. (2002). Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie, GA 18. Impreso.---. (2010). Der Spruch des Anaximander, GA 78. Impreso.Núm. 32 , Año 2018 : Enero - Juniohttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/2847/2631Discusiones Filosóficas - 2018https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Segura Peralta, Carmenoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/155602025-10-08T21:21:04Z
dc.title.none.fl_str_mv Heidegger, 1931-1939: interpretaciones sobre la kínesis. Hacia una ontología dinámica y aleteiológica
Heidegger, 1931-1939: Interpretations on the kínesis. towards a dynamics and aleteiological ontology
title Heidegger, 1931-1939: interpretaciones sobre la kínesis. Hacia una ontología dinámica y aleteiológica
spellingShingle Heidegger, 1931-1939: interpretaciones sobre la kínesis. Hacia una ontología dinámica y aleteiológica
kínesis
dynamis
Anwesung
alétheia
Ereignis
Kínesis
dynamis
Anwesung
alétheia
Ereignis
title_short Heidegger, 1931-1939: interpretaciones sobre la kínesis. Hacia una ontología dinámica y aleteiológica
title_full Heidegger, 1931-1939: interpretaciones sobre la kínesis. Hacia una ontología dinámica y aleteiológica
title_fullStr Heidegger, 1931-1939: interpretaciones sobre la kínesis. Hacia una ontología dinámica y aleteiológica
title_full_unstemmed Heidegger, 1931-1939: interpretaciones sobre la kínesis. Hacia una ontología dinámica y aleteiológica
title_sort Heidegger, 1931-1939: interpretaciones sobre la kínesis. Hacia una ontología dinámica y aleteiológica
dc.subject.none.fl_str_mv kínesis
dynamis
Anwesung
alétheia
Ereignis
Kínesis
dynamis
Anwesung
alétheia
Ereignis
topic kínesis
dynamis
Anwesung
alétheia
Ereignis
Kínesis
dynamis
Anwesung
alétheia
Ereignis
description Esta investigación se centra en las interpretaciones heideggerianas sobre la Física y la Metafísica de Aristóteles en la década de 1930 y, particularmente, en las nociones de kínesis y dynamis. En el horizonte de la verdad del ser, Heidegger entiende la kínesis –que no es reductible a mera dynamis sino que es enérgeia atelés– como ‘el movimiento de llegada a la presencia’, Anwesung. Así se evidencia que la suya es una lectura aleteiológica alineada con su comprensión del Ereignis, esto es, de la identidad (copertenencia) de pensar y ser. Esta lectura abre la posibilidad de entender la suya como una “ontología dinámica y aleteiológica”.
publishDate 2018
dc.date.none.fl_str_mv 2018-01-01T00:00:00Z
2018-01-01T00:00:00Z
2018-01-01
dc.type.none.fl_str_mv Artículo de revista
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
Text
info:eu-repo/semantics/article
Journal article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv 0124-6127
10.17151/difil.2018.19.32.9
2462-9596
https://doi.org/10.17151/difil.2018.19.32.9
identifier_str_mv 0124-6127
10.17151/difil.2018.19.32.9
2462-9596
url https://doi.org/10.17151/difil.2018.19.32.9
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv 150
32
135
19
Discusiones Filosóficas
Aristóteles (1831-1870), Opera, ex recensione Immanuelis Bekkeri editit Academia Regica Borussica, Berolini. Impreso.
Aristóteles. Física. Trad. Guillermo de Echandía. Gredos, Madrid. 2003. Impreso.
Aristóteles. Metafísica. Trad. Tomás Calvo Martínez. Gredos, Madrid. 1994. Impreso.
Heidegger, Martin. (1957). “Der Satz der Identität”, en Identität und Differenz, Neske Verlag, Tübingen, (traducción: Identidad y diferencia, Anthropos, Barcelona). 1988. Impreso.
---. (1976). “Von Wesen und Begriff der Physis. Aristoteles, Physik, B I” [VWBPH], en Wegmarken, GA 9. Impreso.
---. (1979), Heraklit: 1. Der Anfang des abendländischen Denkens. 2. Logik Heraklits Lehre vom Logos, GA 55. Impreso.
---. (1981). Aristoteles, Metaphysik Theta 1-3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft, GA 33. Impreso.
---. (1989). Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis), GA 65. Impreso.
---. (1993). Einführung in die Metaphysik, GA 40. Impreso.
---. (1997). Nietzsche II, GA 6.2. Impreso.
---. (2002). Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie, GA 18. Impreso.
---. (2010). Der Spruch des Anaximander, GA 78. Impreso.
Núm. 32 , Año 2018 : Enero - Junio
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/2847/2631
dc.rights.none.fl_str_mv Discusiones Filosóficas - 2018
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv Discusiones Filosóficas - 2018
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
dc.source.none.fl_str_mv https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/2847
institution Universidad de Caldas
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1855532528060858368