Ópera urbana: imagen de la memoria, testimonio lírico de significación histórica
El objeto de estudio de la Ópera Urbana está directamente emparentado con los procesos de creación que, de manera transdisciplinar intervienen: el área de la música desde la lírica, el área del teatro desde la modalidad de la dramaturgia urbana y las dinámicas propias de una determinada comunidad, u...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2013
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/22850
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/22850
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- Palabra clave:
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El objeto de estudio de la Ópera Urbana está directamente emparentado con los procesos de creación que, de manera transdisciplinar intervienen: el área de la música desde la lírica, el área del teatro desde la modalidad de la dramaturgia urbana y las dinámicas propias de una determinada comunidad, ubicada en el contexto urbano. La ópera urbana posee como objeto de creación la Imagen de la Memoria, verdadero testimonio de significación histórica. Los procesos de creación, producción y proyección se basan en la compilación, análisis y estudio de documentos históricos, entrevistas, testimonios e indagaciones que permiten la conceptualización y materialización de los materiales dramatúrgico y de puesta en escena. En síntesis, la Ópera Urbana manifiesta el canto interior de los habitantes, en el caso de las óperas urbanas ¿A dónde? ¿A dónde?... ¡Ciudad¡ (2005), ¡Oh¡ Santo Domingo (2006) y el de las víctimas inocentes, el silencio profundo y revelador de lo acallado, la mirada intensa que confronta a la sociedad; sobre todo actualiza y activa, mediante acontecimiento escénico la fuerza de la memoria, la necesidad de desterrar el olvido en un acto colectivo que congrega a la sociedad y da sentido al Museo Casa de la Memoria, como sucede en la ópera urbana, Memoria, destierro del olvido (2011). |
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24 7 7 Revista Colombiana de Artes Escénicas Alcaldía de Medellín. (2011). Ópera Urbana, Memoria, destierro del olvido. Medellín,Antioquia, Colombia. Barragán Valencia, F. (2006). Ópera de Colombia 30 años: una crónica: 1976-2006. Bogotá, Colombia: Puntoaparte Editores. Beltran Coppini, R. y Manito, F. (2008). Aprendiendo de Colombia: cultura y educación para transformar la ciudad. Barcelona, España:Fundación Kreanta. Blair, E. M. (2004). Muertes violentas: La teatralización del exceso. (1 ed.). Medellín, Antioquia, Colombia: Universidad de Antioquia. Boltanski lleva miles de trapos y la muerte colectiva al Grand Palais. (12 de diciembre de 2010). Público.es Clavijo, S. (2007). Doris Salcedo, Shibboleth, Tate Modern. Londres: Inglaterra. De Toro, A. (1998). Refl exiones sobre fundamentos de investigación transdisciplinaria, transcultural y transtextual en las ciencias del teatro en el contexto de una teoría postmoderna y postcolonial de la ‘Hibridez’ e ‘Inter-medialidad’. Recuperado de htt p://www.uni-leipzig.de/~detoro/sonstiges/Refl exiones.pdf Del Estal, E. (2010). Historia de la mirada. Vol. 1. (J. Dubatt i, Ed.). Buenos Aires, Argentina:Atuel. Dubatt i, J. (2008). Cartografía teatral,Introducción al teatro comparado. Buenos Aires:Atuel. Diéguez, I. (2009). Escenarios y teatralidades de la memoria. Revista Teatro/Celcilt, No. 35-36. Garavito, E. (1999). Escritos escogidos. Medellín:Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas. García Canclini, N. (2001). Culturas híbridas, estrategias para entrar y salir de la modernidad. Barcelona, España: Paidós. González, G. y Salcedo, D. (2011). Tras la memoria de los vencidos. Número. González U., G. (2008). Doris Salcedo y Shibboleht. Una grieta en el corazón de Europa.Número, No. 56. Grupo de Memoria Histórica. (2009). Memorias en tiempo de guerra. Repertorio de iniciativas. Colombia: Puntoaparte Editores. ________. (2009). 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Ópera urbana: imagen de la memoria, testimonio lírico de significación históricaUrban opera: image of memory, historical significance of lirycal testimonyÓpera urbanadocumento históricotransdisciplinariedadimagen de la memoriaimagen acontecimientotestimonio líricosignificación históricaUrban operahistorical documentinterdisciplinaryimage of memoryimage of occurrencelyric testimonyhistorical significanceEl objeto de estudio de la Ópera Urbana está directamente emparentado con los procesos de creación que, de manera transdisciplinar intervienen: el área de la música desde la lírica, el área del teatro desde la modalidad de la dramaturgia urbana y las dinámicas propias de una determinada comunidad, ubicada en el contexto urbano. La ópera urbana posee como objeto de creación la Imagen de la Memoria, verdadero testimonio de significación histórica. Los procesos de creación, producción y proyección se basan en la compilación, análisis y estudio de documentos históricos, entrevistas, testimonios e indagaciones que permiten la conceptualización y materialización de los materiales dramatúrgico y de puesta en escena. En síntesis, la Ópera Urbana manifiesta el canto interior de los habitantes, en el caso de las óperas urbanas ¿A dónde? ¿A dónde?... ¡Ciudad¡ (2005), ¡Oh¡ Santo Domingo (2006) y el de las víctimas inocentes, el silencio profundo y revelador de lo acallado, la mirada intensa que confronta a la sociedad; sobre todo actualiza y activa, mediante acontecimiento escénico la fuerza de la memoria, la necesidad de desterrar el olvido en un acto colectivo que congrega a la sociedad y da sentido al Museo Casa de la Memoria, como sucede en la ópera urbana, Memoria, destierro del olvido (2011).The object of study of Urban Opera is directly related to the creation processes that intervene in an interdisciplinary way: the area of music from the lyric view, the area of theater from urban drama modality and the dynamics proper from a determined community located in an urban context. Urban opera has as its object of creation the Image of Memory, real testimony of historical significance. The creation, production and projection processes are based on the compilation, analysis and study of historical documents, interviews, testimonies and inquiries which allow conceptualizing and materializing the drama and staging. In short, Urban Opera expresses the interior singing of inhabitants, in the case of urban operas Where? Where?...City! (2005), Oh! Santo Domingo (2006), and the singing of innocent victims, the deep and revealing silence of what has been silent, the intense look that confronts society. Above all, brings up to date and activates, through scenic occurrence, the strength of memory the need to send oblivion into exile in a collective action that bring society together and gives sense to the House of Memory Museum, as it is the case of the urban opera Memory, oblivion exile (2011).Universidad de Caldas2013-01-01T00:00:00Z2025-10-08T20:58:51Z2013-01-01T00:00:00Z2025-10-08T20:58:51Z2013-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf2011-222Xhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/228502500-5057https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/artescenicas/article/view/9144https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/artescenicas/article/view/9144spa2477Revista Colombiana de Artes EscénicasAlcaldía de Medellín. (2011). Ópera Urbana, Memoria, destierro del olvido. Medellín,Antioquia, Colombia.Barragán Valencia, F. (2006). Ópera de Colombia 30 años: una crónica: 1976-2006. Bogotá, Colombia: Puntoaparte Editores.Beltran Coppini, R. y Manito, F. (2008). Aprendiendo de Colombia: cultura y educación para transformar la ciudad. Barcelona, España:Fundación Kreanta.Blair, E. M. (2004). Muertes violentas: La teatralización del exceso. (1 ed.). Medellín, Antioquia, Colombia: Universidad de Antioquia. Boltanski lleva miles de trapos y la muerte colectiva al Grand Palais. (12 de diciembre de 2010). Público.esClavijo, S. (2007). Doris Salcedo, Shibboleth, Tate Modern. Londres: Inglaterra.De Toro, A. (1998). Refl exiones sobre fundamentos de investigación transdisciplinaria, transcultural y transtextual en las ciencias del teatro en el contexto de una teoría postmoderna y postcolonial de la ‘Hibridez’ e ‘Inter-medialidad’. Recuperado de htt p://www.uni-leipzig.de/~detoro/sonstiges/Refl exiones.pdfDel Estal, E. 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Medellín: Proffset Edutorial S.A.Herrera Atehortúa, C. (2009). Dos de ópera y una de zarzuela. Tres compañías extranjeras en Medellín, 1891-1894. Historia y sociedad,No. 16.Ltda, T. C. (2011). Ópera urbana para no olvidar/Urban Opera to not forget. Directo/Non stop Medellín Antioquia, 1, 56.Ministerio del Interior y de Justicia. (2011). Ley de víctimas y restitución de tierras. Bogotá, D.C.: Imprenta Nacional de Colombia.Mockus, A. (1994). Jugando con Lyotard, el porvenir será pasado. Magazín dominical, No.566.Moncada Esquivel, R. (2011, febrero). Reportaje: La aventura del ‘bel canto’ en Colombia. elpais.com.coNanda, S. (1987). Antropología cultural, adaptaciones socioculturales. Guadalajara, México: Grupo Editorial Iberoamérica.Noé, L. F. (1988). Antiestética. Buenos Aires:Ediciones de la Flor.Organista, O., Gómez, V., Jaimes, D. yRodríguez, J. (2007). Una idea profunda en la comprensión del mundo físico: el principio de superposición de estados. 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El ABC de la ópera, todo lo que hay que saber. Buenos Aires: Santillana Edicones Generales S.A, Año 2013 : Enero-Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/artescenicas/article/download/9144/7428https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Sánchez Medina, Eduardooai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/228502025-10-08T20:58:52Z |
