La metáfora del no-lugar

El propósito del escrito consiste en explorar la metáfora levinasiana del no-lugar, precisar sus sentidos y evaluar críticamente su pertinencia en el ámbito de las reflexiones contemporáneas. Para ello, contextualizaremos la propuesta levinasiana en torno al no-lugar, especialmente bajo los concepto...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2010
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/14120
Acceso en línea:
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1227
Palabra clave:
Infinito
proximidad
sensibilidad
(no) lugar
Otro
proximity
sensitivity
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otherness
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License
Luna Azul - 2015
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description El propósito del escrito consiste en explorar la metáfora levinasiana del no-lugar, precisar sus sentidos y evaluar críticamente su pertinencia en el ámbito de las reflexiones contemporáneas. Para ello, contextualizaremos la propuesta levinasiana en torno al no-lugar, especialmente bajo los conceptos de sensibilidad, proximidad e infinito; reconstruiremos algunas de las críticas de Levinas a lo que denominamos: “filosofías del regreso a casa”; y, finalmente, sugeriremos algunos aspectos en los cuales las tesis del filósofo judío podrían hacerse pertinentes. Este último propósito lo acompañaremos con una investigación social adelantada al respecto.
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Luna Azul
• Aguirre, J. y Jaramillo, L. (2006). El Otro en Levinas: una salida a la encrucijada sujeto-objeto y su pertinencia en las Ciencias Sociales. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 4 (2): pp. 47-72.
• Botero, Darío. (2004). Martin Heidegger: La filosofía del regreso a casa. Bogotá: Buena Semilla.
• Castro-Gómez, Santiago. (2005). La poscolonialidad explicada a los niños. Popayán: Universidad del Cauca / Instituto Pensar.
• Erazo, E.; Tumiña, E. y Jaramillo, L. (2008). Los territorios del juego y los juegos del territorio. Trabajo de Grado, Programa de Educación Física, Facultad de Ciencias Naturales Exactas y de la Educación, Universidad del Cauca.
• Escobar, A. (2000). El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿Globalización o Postdesarrollo? En E. Lander (ed.). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO.
• Hansel, Jöelle. (2002). Hic et nunc: Place and Subjectivity in Emmanuel Levinas’ First Works. En International Conference “Levinas in Jerusalem. Philosophical Interpretations and Religious Perspectives”, Jerusalem, The Hebrew University, May 20-23. Texto electrónico disponible en: http://ghansel.free.fr/joellejeru.html
• Howitt, R. (2002). Scale and the other: Levinas and geography. Geoforum, 33:299-313.
• Jaramillo, L. (2006). Los hilos rotos por el trópico. En Aristizábal, M. y Álvarez, L. (eds.). ¿Recorre la civilización el mismo camino del sol? Popayán: Universidad del Cauca.
• Jaramillo, Luis y Aguirre, Juan. (2010 en Prensa). El no-lugar de los Sentidos. Revista Estudios Pedagógicos. Facultad de Filosofía y Humanidades. Universidad Austral de Chile.
• Kavafis, Konstantinos. (1998). 56 poemas. Madrid: Mondadori.
• Levinas, Emmanuel. (1977). Totalidad e Infinito; ensayo sobre la exterioridad. Salamanca: Sígueme.
• ________. (1987). De otro modo que ser o más allá de la esencia. Salamanca: Sígueme.
• ________. (1995). De Dios que viene a la idea. Madrid: Caparrós.
• ________. (1999). De la evasión. Madrid: Arena Libros.
• ________. (2000). De la existencia al existente. Madrid: Arena Libros.
• ________. (2004a). El lugar y la utopía. En Levinas, Emmanuel. Difícil Libertad: ensayos sobre el judaísmo. 2 ed. Madrid: Caparrós. p. 129-132.
• ________. (2004b). Heidegger, Gagarin y nosotros. En Levinas, Emmanuel. Difícil Libertad: ensayos sobre el judaísmo. 2 ed. Madrid: Caparrós. p. 289-292.
• ________. (2005). La huella de lo otro. En Levinas, Emmanuel. Descubriendo la existencia con Husserl y Heidegger. Madrid: Síntesis.
• Maffesoli, Michel. (2004). El nomadismo: vagabundeos iniciáticos. México: Fondo de Cultura Económica.
• Murcia, N. y Jaramillo, L. (2008). Investigación cualitativa: la complementariedad. Armenia: Kinesis.
• Seamon, D. y Sowers, J. (2009). Existentialism / Existencial Geography. En Kitchen, R. y Thrift, N. (eds.). International Encyclopedia of Human Geography, 3:666-671.
• Turner, P. y Turner, S. (2003). Two Phenomenological Studies of Place. En O’Neil, E. Palanque, P. y Johnson, P. (eds.). People and Computers XVII – Designing for Society. Londres: Springer.
Núm. 31 , Año 2010 : Julio-Diciembre
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Este último propósito lo acompañaremos con una investigación social adelantada al respecto.ABSTRACT The purpose of this writing is to explore the Levinasian no-place metaphor, in order to clarify its meanings as well as to critically evaluate its pertinence under the light of contemporary reflections. In order to do this, we will contextualize the Levinasian proposal around the no-place, especially under the concepts of sensitivity, proximity, and infinite; we will reconstruct some Levinas’s critiques which we will call “philosophies of the coming back home”, and finally we will suggest some aspects in which the Jew philosopher theses might be pertinent. This last purpose will be accompanied by a social research carried out about this issue.Universidad de Caldas2010-07-01T00:00:00Z2010-07-01T00:00:00Z2010-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0122-53911909-2474https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1227https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1227spa853175Luna Azul• Aguirre, J. y Jaramillo, L. (2006). El Otro en Levinas: una salida a la encrucijada sujeto-objeto y su pertinencia en las Ciencias Sociales. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 4 (2): pp. 47-72.• Botero, Darío. (2004). Martin Heidegger: La filosofía del regreso a casa. Bogotá: Buena Semilla.• Castro-Gómez, Santiago. (2005). La poscolonialidad explicada a los niños. Popayán: Universidad del Cauca / Instituto Pensar.• Erazo, E.; Tumiña, E. y Jaramillo, L. (2008). Los territorios del juego y los juegos del territorio. Trabajo de Grado, Programa de Educación Física, Facultad de Ciencias Naturales Exactas y de la Educación, Universidad del Cauca.• Escobar, A. (2000). El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿Globalización o Postdesarrollo? En E. Lander (ed.). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO.• Hansel, Jöelle. (2002). Hic et nunc: Place and Subjectivity in Emmanuel Levinas’ First Works. En International Conference “Levinas in Jerusalem. Philosophical Interpretations and Religious Perspectives”, Jerusalem, The Hebrew University, May 20-23. Texto electrónico disponible en: http://ghansel.free.fr/joellejeru.html• Howitt, R. (2002). Scale and the other: Levinas and geography. Geoforum, 33:299-313.• Jaramillo, L. (2006). Los hilos rotos por el trópico. En Aristizábal, M. y Álvarez, L. (eds.). ¿Recorre la civilización el mismo camino del sol? Popayán: Universidad del Cauca.• Jaramillo, Luis y Aguirre, Juan. (2010 en Prensa). El no-lugar de los Sentidos. Revista Estudios Pedagógicos. Facultad de Filosofía y Humanidades. Universidad Austral de Chile.• Kavafis, Konstantinos. (1998). 56 poemas. Madrid: Mondadori.• Levinas, Emmanuel. (1977). Totalidad e Infinito; ensayo sobre la exterioridad. Salamanca: Sígueme.• ________. (1987). De otro modo que ser o más allá de la esencia. Salamanca: Sígueme.• ________. (1995). De Dios que viene a la idea. Madrid: Caparrós.• ________. (1999). De la evasión. Madrid: Arena Libros.• ________. (2000). De la existencia al existente. Madrid: Arena Libros.• ________. (2004a). El lugar y la utopía. En Levinas, Emmanuel. Difícil Libertad: ensayos sobre el judaísmo. 2 ed. Madrid: Caparrós. p. 129-132.• ________. (2004b). Heidegger, Gagarin y nosotros. En Levinas, Emmanuel. Difícil Libertad: ensayos sobre el judaísmo. 2 ed. Madrid: Caparrós. p. 289-292.• ________. (2005). La huella de lo otro. En Levinas, Emmanuel. Descubriendo la existencia con Husserl y Heidegger. Madrid: Síntesis.• Maffesoli, Michel. (2004). El nomadismo: vagabundeos iniciáticos. México: Fondo de Cultura Económica.• Murcia, N. y Jaramillo, L. (2008). Investigación cualitativa: la complementariedad. Armenia: Kinesis.• Seamon, D. y Sowers, J. (2009). Existentialism / Existencial Geography. En Kitchen, R. y Thrift, N. (eds.). International Encyclopedia of Human Geography, 3:666-671.• Turner, P. y Turner, S. (2003). Two Phenomenological Studies of Place. En O’Neil, E. Palanque, P. y Johnson, P. (eds.). People and Computers XVII – Designing for Society. Londres: Springer.Núm. 31 , Año 2010 : Julio-Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/download/1227/1150Luna Azul - 2015https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Jaramillo E., Luis GuillermoAguirre G., Juan Carlosoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/141202025-10-08T21:09:48Z

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