La multiplicación del maíz y la transformación del yerno en mico: indagaciones acerca de un relato embera
Este artículo indaga un relato embera en el que se aborda la forma en que el mundo y la vida se hacen desde la perspectiva indígena. Para ello, se presenta una tradición oral que fue recogida mediante una inmersión etnográfica en el corregimiento colombiano de Caimalito, y se realiza una revisión do...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- Acceso en línea:
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- Palabra clave:
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La multiplicación del maíz y la transformación del yerno en mico: indagaciones acerca de un relato embera The multiplication of corn and the transformation of the son-in-law into a monkey: inquiries about an Embera story |
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Este artículo indaga un relato embera en el que se aborda la forma en que el mundo y la vida se hacen desde la perspectiva indígena. Para ello, se presenta una tradición oral que fue recogida mediante una inmersión etnográfica en el corregimiento colombiano de Caimalito, y se realiza una revisión documental que permite entender la relación entre el trabajo con el maíz y la transformación del mico presentes en este relato. La transformación de lo que está vivo es el resultado, según el relato, de un movimiento que conquista el mundo y todas las actividades cotidianas de los embera. Así, esta tradición es la que posibilita continuar ese movimiento en Caimalito, en medio del uso de máquinas en la producción del maíz y la desposesión de la tierra entre los indígenas. |
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37 1 19 27 Revista de Antropología y Sociología : Virajes Ávila, S. A. (2014). El benekuá: la curación de la loquera entre los indígenas embera chamí de Colombia. En S. Brigidi y J. M. Comelles (Comps.), Locuras, cultura e historia (pp. 89-103). Publicacions URV Chávez, M. (1945). Mitos, tradiciones y cuentos de los indios chamí. Boletín de Arqueología, 1,133-159. https://n9.cl/104wn Dogiramá, F. y Pardo, M. (1985). Zroara Nebura. Historia de los antiguos. Literatura oral emberá. Centro Jorge Eliécer Gaitán. Domicó, J. J., Hoyos, J. J. y Turbay, S. (2002). Janyama. Un aprendiz de jaibaná. Universidad de Antioquia, Centro de Investigaciones Sociales y Humanas. Hernández, C. A. (1995). Ideas y prácticas ambientales del pueblo embera del Chocó. Colcultura, Cerec. Ingold, T. (2015 [2013]). Soñando con dragones: sobre la imaginación de la vida real (S.Restrepo, Trad.). Nómadas (Col), (42), 13-31. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-75502015000100002 Isacsson, S. E. (1976). Embera: territorio y régimen agrario de una tribu selvática bajo la dominación española. En N. S. de Friedemann (Ed.), Tierra, tradición y poder en Colombia. Enfoques antropológicos (pp. 21-38). Básica Colombiana. James, A. J. y Jiménez, D. A. (Eds.) (2004). Materia, energía y conciencia entre los embera. Entrevista realizada a Luis Guillermo Vasco. En Chamanismo, el otro hombre, la otra selva, el otro mundo. Entrevistas a especialistas sobre la magia y la filosofía amerindia (pp. 151-179). Instituto Colombiano de Antropología e Historia. Losonczy, A. M. (2006). Viaje y violencia. La paradoja chamánica emberá (J. Salazar y H. Salcedo, Trads.). Universidad Externado de Colombia. Pardo, M. (1986). La escalera de cristal. Términos y conceptos cosmológicos de los indígenas embera. Maguaré, 4, 21-46. https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/21-46 Pardo, M. (1987). Indígenas del Chocó. En Introducción a la Colombia amerindia (pp. 251-261). Instituto Colombiano de Antropología. Pinto, C. (1978). Los indios Katíos: su cultura - su lengua. Compas. Reichel-Dolmatoff, G. (1953). Algunos mitos de los indios chamí (Colombia). Revista Colombiana de Folklore, 2, 148-165. https://catalogoenlinea.bibliotecanacional.gov.co/client/es_ES/search/asset/161881 Reichel-Dolmatoff, G. (1960). Notas etnográficas sobre los indios chocó. Revista Colombiana de Antropología, IX, 73-158. https://revistas.icanh.gov.co/index.php/rca/article/view/1588/1165 Rochereau, H. (1929). Nociones sobre creencias, usos y costumbres de los Catíos del occidente de Antioquia. Journal de La Société Des Américanistes, 21(1), 71-105. https://www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1929_num_21_1_3658 Vasco, L. G. (1985). Jaibanás los verdaderos hombres. Fondo de Promoción de la Cultura del Banco Popular. Vasco, L. G. (1990). Los embera-chamí en guerra contra los cangrejos. https://www.academia. edu/12046868/LOS_EMBERA_CHAM%C3%8D_EN_GUERRA_CONTRA_LOS_CANGREJOS Wassen, H. (1988 [1935]). Apuntes sobre grupos meridionales de indígenas chocó en Colombia (M. de Giraldo y M. M. Calderón, Trads.). El Greco impresores. Núm. 1 , Año 2025 : Enero-Junio https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/10165/7797 |
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La multiplicación del maíz y la transformación del yerno en mico: indagaciones acerca de un relato emberaThe multiplication of corn and the transformation of the son-in-law into a monkey: inquiries about an Embera storyembera chamíetnografíatradición oralindígenasmaízEmbera Chamíethnographyoral traditionindigenous peoplecornEste artículo indaga un relato embera en el que se aborda la forma en que el mundo y la vida se hacen desde la perspectiva indígena. Para ello, se presenta una tradición oral que fue recogida mediante una inmersión etnográfica en el corregimiento colombiano de Caimalito, y se realiza una revisión documental que permite entender la relación entre el trabajo con el maíz y la transformación del mico presentes en este relato. La transformación de lo que está vivo es el resultado, según el relato, de un movimiento que conquista el mundo y todas las actividades cotidianas de los embera. Así, esta tradición es la que posibilita continuar ese movimiento en Caimalito, en medio del uso de máquinas en la producción del maíz y la desposesión de la tierra entre los indígenas.This article looks into an Embera story that addresses the way in which the world and life are made from the indigenous perspective. To do this, an oral tradition that was collected through an ethnographic immersion in the Colombian township of Caimalito is presented, and a documentary review is carried out that allows understanding the relationship between working with corn and the transformation of the son-in-law into a monkey present in this story. The transformation and multiplication of what is alive are the result, according to the story, of the same movement that conquers the world and all the daily activities of the Embera. Thus, oral tradition is what makes it possible to continue this movement in Caimalito, amidst the use of machines in the production of corn and the dispossession of land among the indigenous people.Universidad de Caldas2025-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:55:30Z2025-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:55:30Z2025-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0123-4471https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2541710.17151/rasv.2025.27.1.22462-9782https://doi.org/10.17151/rasv.2025.27.1.2https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/10165spa3711927Revista de Antropología y Sociología : VirajesÁvila, S. A. (2014). El benekuá: la curación de la loquera entre los indígenas embera chamí de Colombia. En S. Brigidi y J. M. Comelles (Comps.), Locuras, cultura e historia (pp. 89-103). Publicacions URVChávez, M. (1945). Mitos, tradiciones y cuentos de los indios chamí. Boletín de Arqueología, 1,133-159. https://n9.cl/104wnDogiramá, F. y Pardo, M. (1985). Zroara Nebura. Historia de los antiguos. Literatura oral emberá. Centro Jorge Eliécer Gaitán.Domicó, J. J., Hoyos, J. J. y Turbay, S. (2002). Janyama. Un aprendiz de jaibaná. Universidad de Antioquia, Centro de Investigaciones Sociales y Humanas.Hernández, C. A. (1995). Ideas y prácticas ambientales del pueblo embera del Chocó. Colcultura, Cerec.Ingold, T. (2015 [2013]). Soñando con dragones: sobre la imaginación de la vida real (S.Restrepo, Trad.). Nómadas (Col), (42), 13-31. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-75502015000100002Isacsson, S. E. (1976). Embera: territorio y régimen agrario de una tribu selvática bajo la dominación española. En N. S. de Friedemann (Ed.), Tierra, tradición y poder en Colombia. Enfoques antropológicos (pp. 21-38). Básica Colombiana.James, A. J. y Jiménez, D. A. (Eds.) (2004). Materia, energía y conciencia entre los embera. Entrevista realizada a Luis Guillermo Vasco. En Chamanismo, el otro hombre, la otra selva, el otro mundo. Entrevistas a especialistas sobre la magia y la filosofía amerindia (pp. 151-179). Instituto Colombiano de Antropología e Historia.Losonczy, A. M. (2006). Viaje y violencia. La paradoja chamánica emberá (J. Salazar y H. Salcedo, Trads.). Universidad Externado de Colombia.Pardo, M. (1986). La escalera de cristal. Términos y conceptos cosmológicos de los indígenas embera. Maguaré, 4, 21-46. https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/21-46Pardo, M. (1987). Indígenas del Chocó. En Introducción a la Colombia amerindia (pp. 251-261). Instituto Colombiano de Antropología.Pinto, C. (1978). Los indios Katíos: su cultura - su lengua. Compas.Reichel-Dolmatoff, G. (1953). Algunos mitos de los indios chamí (Colombia). Revista Colombiana de Folklore, 2, 148-165. https://catalogoenlinea.bibliotecanacional.gov.co/client/es_ES/search/asset/161881Reichel-Dolmatoff, G. (1960). Notas etnográficas sobre los indios chocó. Revista Colombiana de Antropología, IX, 73-158. https://revistas.icanh.gov.co/index.php/rca/article/view/1588/1165Rochereau, H. (1929). Nociones sobre creencias, usos y costumbres de los Catíos del occidente de Antioquia. Journal de La Société Des Américanistes, 21(1), 71-105. https://www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1929_num_21_1_3658Vasco, L. G. (1985). Jaibanás los verdaderos hombres. Fondo de Promoción de la Cultura del Banco Popular.Vasco, L. G. (1990). Los embera-chamí en guerra contra los cangrejos. https://www.academia. edu/12046868/LOS_EMBERA_CHAM%C3%8D_EN_GUERRA_CONTRA_LOS_CANGREJOSWassen, H. (1988 [1935]). Apuntes sobre grupos meridionales de indígenas chocó en Colombia (M. de Giraldo y M. M. Calderón, Trads.). El Greco impresores.Núm. 1 , Año 2025 : Enero-Juniohttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/10165/7797Revista de Antropología y Sociología : Virajes - 2025https://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Marulanda García, Davidoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/254172025-10-08T21:55:30Z |