Sacrificios y Dinámicas Sociopolíticas: Un Estudio Bioarqueológico de las Áreas 24C y 24D del Montículo 1 (Sector Suroeste), en el Sitio Arqueológico Pampa La Cruz, Huanchaco, Costa Norte del Perú entre 1000 - 1450/1470 d.C.

Figuras, tablas

Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2026

Institución:: Universidad de Caldas

Repositorio:: Repositorio Institucional U. Caldas

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A partir de un enfoque bioarqueológico, se integró la evidencia osteológica y contextual para identificar indicadores directos e indirectos de sacrificio, considerando las características del contexto de enterramiento, el perfil biológico de las víctimas y el análisis del trauma esqueletal. Los resultados indican que las víctimas fueron principalmente niños y adolescentes en buen estado de salud, procedentes de diversos valles, y que el método de ejecución consistió en la apertura de la caja torácica, aparentemente asociada a la extracción de órganos. Asimismo, los subadultos recibieron un tratamiento cuidadoso, siendo enterrados mayoritariamente en decúbito dorsal extendido. En conjunto, la evidencia sugiere que el sacrificio humano Chimú funcionó como una práctica ritual altamente formalizada, un instrumento de consolidación política y un mecanismo de reproducción ideológica.This research analyzes Chimú sacrificial practices between AD 1000 and 1450/1470 in Areas 24C and 24D of Mound 1 (southwestern sector) at the archaeological site of Pampa La Cruz, Huanchaco, on the north coast of Peru, with the aim of contributing to the understanding of the sociopolitical dynamics of the period. Using a bioarchaeological approach, osteological and contextual evidence were integrated to identify direct and indirect indicators of sacrifice, considering the characteristics of the burial context, the biological profile of the victims, and the analysis of skeletal trauma. The results indicate that the victims were primarily children and adolescents in good health, originating from various valleys, and that the method of execution consisted of an opening of the thoracic cavity, apparently associated with organ extraction. Likewise, the subadults received careful treatment and were predominantly buried in an extended supine position. Overall, the evidence suggests that Chimú human sacrifice functioned as a highly formalized ritual practice, a tool of political consolidation, and a mechanism of ideological reproduction.Planteamiento del problema y objetivos de la investigación -- Planteamiento del problema -- Objetivos de la investigación -- Objetivo general -- Objetivos específicos -- Una revisión de antecedentes arqueológicos sobre el sacrificio en el Perú prehispánico -- Una mirada arqueológica a las evidencias de sacrificio en el Perú prehispánico -- El sacrificio en la iconografía -- Las evidencias directas del sacrificio -- Los Chimú -- El Imperio Chimú -- La conquista inca -- Los patrones de enterramiento Chimú -- Las prácticas sacrificiales de los Chimú -- El sitio arqueológico Pampa La Cruz -- Antecedentes del sitio -- Sacrificios Chimú en Pampa La Cruz -- Enfoques teóricos para la determinación, análisis e interpretación del sacrificio ritual -- El sacrificio como fenómeno polisémico -- El sacrificio como violencia ritual -- La violencia y el ritual como estrategia del poder -- Los sistemas ideológicos en la violencia ritual -- Víctimas, público y oficiantes del sacrificio -- Un enfoque bioarqueológico del sacrificio -- Evidencias para la determinación de un contexto sacrificial -- Contextualización del sitio y enfoques metodológicos -- Contextualización del sitio -- Generalidades previas -- El sitio arqueológico Pampa La Cruz -- Montículo 1 -- Enfoques metodológicos de la investigación -- Selección de la muestra -- Métodos de campo -- Métodos de laboratorio -- Identificación de lesiones traumáticas -- Sistematización de los datos -- Consideraciones éticas -- Resultados -- Contexto de hallazgo -- Caracterización del depósito -- Disposición de los individuos -- Posición de los individuos -- Orientación de los individuos -- Análisis osteológicos -- Completitud y estado de preservación de los individuos -- Perfil biológico de los individuos -- Lesiones traumáticas -- Discusiones -- Reconstrucción de la identidad biológica y social de las víctimas -- La edad -- Patologías y patrones de actividad -- Anomalías congénitas -- Modificación craneal -- La evidencia directa del sacrificio -- Características contextuales de los depósitos sacrificiales -- Acerca del tratamiento diferencial de las víctimas -- Eventos de sacrificio y perturbaciones de los enterramientos -- Pampa La Cruz como paisaje ritual -- Las dinámicas sociopolíticas desde la perspectiva del sacrificio ritual -- Delimitando el sacrificio Chimú -- El sacrificio como un complejo ritual humano -- El sacrificio ritual y las relaciones de poder -- Conclusiones -- Referencias bibliográficas -- Anexos.PregradoEl análisis incluyó inicialmente 48 individuos procedentes de las áreas 24C y 24D del Montículo 1 en Pampa La Cruz (Huanchaco, Costa Norte del Perú), excavados durante la temporada de junio y julio de 2024. Para los fines de esta investigación, sin embargo, se consideraron exclusivamente los casos con evidencias directas o indirectas de sacrificio. De este subconjunto calificado, se excluyó tanto al individuo PLC-502 como al PLC-542: el primero debido a su asociación contextual con la ocupación Moche, y el segundo por la ausencia de un registro contextual completo; por lo que la muestra definitiva estuvo conformada por 42 individuos.Antropólogo(a)Universidad de CaldasFacultad de Ciencias Jurídicas y SocialesManizales, CaldasAntropologíaNiño Méndez, Camilo AndrésVerano, JohnOrtiz Flórez, Sonia Camila2026-03-03T14:30:56Z2026-03-03T14:30:56Z2026-03-02Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis220 páginasapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26669Universidad de CaldasRepositorio Institucional Universidad de Caldasrepositorio.ucaldas.edu.cospaAgarwal, S. C., & Glencross, B. A. (Eds.). (2011). Social bioarchaeology. John Wiley & Sons.Bell, C. (1992). Ritual theory, ritual practice. Oxford University Press.Campaña, V., & Prieto, G. (2022). Excavando Pampa La Cruz: Proyecto de rescate arqueológico Las Lomas de Huanchaco. Ediciones Rafael Valdez.Chávez, X., & Verano, J. W. (2014). La bioarqueología del sacrificio humano en Mesoamérica y los Andes prehispánicos: Retos en su identificación e interpretación. En L. Luna, C. Aranda, & J. Suby (Eds.), Avances recientes de la bioarqueología latinoamericana (pp. 325–344). Grupo de Investigación en Bioarqueología (GIB).Klaus, H. D., & Toyne, J. M. (Eds.). (2016). Ritual violence in the ancient Andes: Reconstructing sacrifice on the north coast of Peru. University of Texas Press.Martin, D. L., Harrod, R. P., & Pérez, V. R. (Eds.). (2012). The bioarchaeology of violence: Bioarchaeological interpretations of the human past: Local, regional and global perspectives. University Press of Florida.Martin, D. L., Harrod, R. P., & Pérez, V. R. (2013). Bioarchaeology: An integrated approach to working with human remains. Springer.Moore, J. D., & Mackey, C. J. (2008). The Chimú Empire. En H. Silverman & W. H. Isbell (Eds.), The handbook of South American archaeology (pp. 783–807). Springer.Prieto, G., Verano, J. W., Goepfert, N., Kennett, D., Quilter, J., LeBlanc, S., … Tschinkel, K. (2019). A mass sacrifice of children and camelids at the Huanchaquito–Las Llamas site, Moche Valley, Peru.Prieto, G., & Verano, J. (2023). From brave warriors to innocent children: Understanding the foundations of ritual violence in the Moche Valley, North Coast of Peru, A.D. 200–1450. En M. J. Walsh, S. O’Neill, M. Moen, S. H. Gullbekk, & L. Lafuente Nilsson (Eds.), Human sacrifice and value: Revisiting the limits of sacred violence from an anthropological and archaeological perspective. Routledge.Prieto, G., Verano, J., Rowe, A. P., Castillo, F., Flores, L., Asencio, J., Chachapoyas, A., Campaña, V., Sutter, R., Isla, A., Tschinkel, K., Witt, R., Shiguekawa, A., Rivera Prince, J. A., Gagnon, C. M., Ávila-Mata, C., Tokanai, F., Aldama-Reyna, C. W., & Capriles, J. M. (2024). Pampa La Cruz: A new mass sacrificial burial ground during the Chimú occupation in Huanchaco, North Coast of Peru. Ñawpa Pacha, 44(1), 69–154.Prieto, G. (2023). Creando el valle de Chimor: Reconsideraciones y estudios preliminares de la megainfraestructura chimú en los alrededores de Chan Chan (siglos XI y XV d. C.). Chungará (Arica).Verano, J. W. (2001). The physical evidence of human sacrifice in ancient Peru. En E. P. Benson & A. G. Cook (Eds.), Ritual sacrifice in ancient Peru (pp. 165–184). University of Texas Press.Verano, J. (2025). Human sacrifice by the Chimú State: Evidence and interpretation [Ponencia]. Segunda Mesa Redonda de Trujillo: Nuevas perspectivas en la cronología, organización y expansión del Imperio Chimú.White, T. 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Sacrificios y Dinámicas Sociopolíticas: Un Estudio Bioarqueológico de las Áreas 24C y 24D del Montículo 1 (Sector Suroeste), en el Sitio Arqueológico Pampa La Cruz, Huanchaco, Costa Norte del Perú entre 1000 - 1450/1470 d.C.

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