El territorio y su significado para los pueblos indígenas

La visión actual sobre ordenamiento del territorio puede considerarse como una manifestación metodológica cuya finalidad persigue el conocimiento de este y su buen manejo. Desafortunadamente, la aplicación del modelo europeo trae sus dificultades, al no entrar a interpretar el sentir de las comunida...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2006
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/13370
Acceso en línea:
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1059
Palabra clave:
Etnia
Territorio
Pachamama
Resguardo
Ethnic group
Pachama (Mother Earth)
Indigenous reservation
Rights
openAccess
License
Luna Azul - 2015
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spelling El territorio y su significado para los pueblos indígenasThe territory and its meaning for indigenous peoplesEtniaTerritorioPachamamaResguardoEthnic groupPachama (Mother Earth)Indigenous reservationLa visión actual sobre ordenamiento del territorio puede considerarse como una manifestación metodológica cuya finalidad persigue el conocimiento de este y su buen manejo. Desafortunadamente, la aplicación del modelo europeo trae sus dificultades, al no entrar a interpretar el sentir de las comunidades que habitan el territorio, especialmente las etnias indígenas, quienes ocupan de manera afortunada gran parte del mismo, que son consideradas reservas ecosistémicas. Para los indígenas, particularmente, la ocupación del territorio no persigue fines de carácter mercantilista ni económico, sino una forma de vida de integralidad ser humano-cosmos. Sin embargo, este derecho de carácter ancestral, se ve afectado por situaciones de orden público, político administrativo, estrategias de gobierno, intervención extranjera, apertura económica, globalización, entre muchos más factores desequilibrantes. Valdría la pena hacer una reflexión sobre el concepto de tierra y territorio y la interpretación que dan los pueblos indígenas a ello, y cómo podría ser un ejemplo de aplicación en las formulaciones de los planes de ordenamiento territorial.ABSTRACT The current vision on territorial arrangement can be considered as a methodological manifestation, whose purpose is its own knowledge and efficient handling. Unfortunately, the application of the European model brings difficulties, since it doesn’t interpret the feel of the communities that habit the territory, especially the ethnic communities, whom fortunately occupy great part of it, as well as being considered natural reserves. For indigenous people, territorial occupation isn’t a mercantile object. Instead, it constitutes an integral way of life, where humans and the cosmos are a unity. However, this ancestral right is affected by violence, political, management and governmental strategies. Foreign intervention, globalization and the economic aperture, as well as other factors, also unbalance said unity. It is worthy to reflect upon the concept of land and territory and the interpretation of indigenous people regarding these topics, as well as its application in the territorial arrangement plans.Universidad de Caldas2006-07-01T00:00:00Z2006-07-01T00:00:00Z2006-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0122-53911909-2474https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1059https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1059spa1 de 5231 de 5Luna AzulOVIEDO C. Gonzalo. 1992. El mundo precolombino. En: Naturaleza, Sociedad y Cultura en América Latina enfoque antropológico). Quito. La Huella. p. 52.RENDON G, Guillermo. Gelemur de R, Anielka.1998. SAMOGA “Enigma y desciframiento”. Manizales. Artes graficas.Ministerio del Interior y de Justicia. Gobernación de Caldas. 2005. Compendio Legislativo para la Comunidad Indígena.EL CERECC Y LA FUNDACION GAIA. 1992. Derechos territoriales indígenas y ecología. (En las selvas tropicales de América). Bogotá. Presencia.Escuela de geociencias y medio ambiente. Universidad Nacional Sede Medellín.2002. Monografías de la tercera y cuarta cohorte tomo lll. Medellín. Todo Graficas.Núm. 23 , Año 2006 : Julio-Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/download/1059/982Luna Azul - 2015https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Agredo Cardona, Gustavo Adolfooai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/133702025-10-08T21:09:03Z
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RENDON G, Guillermo. Gelemur de R, Anielka.1998. SAMOGA “Enigma y desciframiento”. Manizales. Artes graficas.
Ministerio del Interior y de Justicia. Gobernación de Caldas. 2005. Compendio Legislativo para la Comunidad Indígena.
EL CERECC Y LA FUNDACION GAIA. 1992. Derechos territoriales indígenas y ecología. (En las selvas tropicales de América). Bogotá. Presencia.
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