Amor y lucha en tiempos de pandemia
Este artículo versa sobre la pandemia de la Covid-19 y cómo lo humano se expresa en estos momentos como un humano que puede amar, pero de un modo más allá de la neurosis y del yo. Para ello en un diálogo con lo más profundo de Hegel, y con el arte de Goya, se critica al psicoanálisis de Freud y su d...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2020
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/23849
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- Palabra clave:
- Sade
Hegel
Goya
Freud
Lacan
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Este artículo versa sobre la pandemia de la Covid-19 y cómo lo humano se expresa en estos momentos como un humano que puede amar, pero de un modo más allá de la neurosis y del yo. Para ello en un diálogo con lo más profundo de Hegel, y con el arte de Goya, se critica al psicoanálisis de Freud y su determinación de lo humano, y se muestra con Lacan y Žižek que es posible el amor, pero en la medida que lo humano se piensa de modo radicalmente distinto; esto es, por medio, por ejemplo, de lo monstruoso mismo. Y eso monstruoso es lo singular que no se deja atrapar en categoría alguna que lointente representar y en esa singularidad diferencial se articula con otro. |
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Amor y lucha en tiempos de pandemiaLove and fight in times of pandemicSadeHegelGoyaFreudLacanŽižekSadeHegelGoyaFreudLacanŽižekEste artículo versa sobre la pandemia de la Covid-19 y cómo lo humano se expresa en estos momentos como un humano que puede amar, pero de un modo más allá de la neurosis y del yo. Para ello en un diálogo con lo más profundo de Hegel, y con el arte de Goya, se critica al psicoanálisis de Freud y su determinación de lo humano, y se muestra con Lacan y Žižek que es posible el amor, pero en la medida que lo humano se piensa de modo radicalmente distinto; esto es, por medio, por ejemplo, de lo monstruoso mismo. Y eso monstruoso es lo singular que no se deja atrapar en categoría alguna que lointente representar y en esa singularidad diferencial se articula con otro.This article deals with the Covid-19 pandemic and how the human expresses himself at this time as a human who can love, but in a way beyond neurosis and the self. For this, in a dialogue with the depths of Hegel and with the art of Goya, Freud’s psychoanalysis and its determination of the human are criticized. And with Lacan and Žižek it is shown that love is possible, but in as much as the human is thought in a radically different way, that is, forexample, through the monstrous side. And that monstrous side is the singular thing that cannot be caught in any category that tries to represent it. And inthat differential singularity it articulates with another.Universidad de Caldas2021-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:21:31Z2021-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:21:31Z2020-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-6127https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2384910.17151/difil.2021.22.38.92462-9596https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.9https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/6364spa1383812322Discusiones FilosóficasAnzieu, D., El autoanálisis de Freud y el descubrimiento del psicoanálisis, Siglo XXI, Madrid, 1988.DiPetro, P., “Ni humanos, ni animales, ni monstruos: La decolonización del cuerpo transgénero”, en Eidos N°34, 2020.Fisher, M., “Why mental health is a political issue”, The Guardian, Mon, 16 Jul, 2012. Véase: htTretps://www.theguardian.com/commentisfree/2012/jul/16/mental-health-political-issueFonseca, C. y Quintero, M. L., “La Teoría Queer: la de-construcción de las sexualidades periféricas”, en Revista Sociológica, 24(69), 2009. Véase: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S018701732009000100003Foucault, M., Historia de la locura III, Fondo de Cultura Económica, Bogotá, 1993, p. 148.Freud, S., “Sobre la iniciación del tratamiento (Nuevos consejos sobre la técnica del psicoanálisis, I) (1913)”, en Obras completas, SigmundFreud, Volumen 12, Amorrortu, Buenos Aires, 1992.Freud, S., “La herencia y la etiología de la neurosis (1896)”, en Obras completas. Sigmund Freud. Volumen 4, Amorrortu, Buenos Aires, 1992.Genet, J., Nuestra señora de las flores, Juan Pablos Editor, Ciudad de México, 1973.Hegel, G.W.F, “El Amor”. Esbozo de Frankfurt titulado por Nohl. Texto citado y traducido por: Ripalda, J.M., “Amor y Ciencia de la lógica”, en Hegel. La transformación de los espacios sociales, Midas, Concón, 2012.Hegel, G. W. F., Fenomenología del espíritu, FCE, México, 1966.Hegel, G.W.F., Vorlesung über die Geschichte der Philosophie, Teil I. En Werke 18, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1995.Hegel, G.W.F., Fe y saber, Biblioteca Nueva, Madrid, 2000.Klein, M., “Estadios tempranos del conflicto edípico (1928)”, en Amor, culpa y reparación, Paidós, Barcelona, 2015.Lacan, J.; “El atolondradicho” en Ornicar? Nº 1, Paidós Biblioteca Freudiana, Buenos Aires, 1984.Little, M., Transference Neurosis & Transference Psychosis, Jason Aroson, New York, 1981.Little, M., Relato de mi análisis con Winnicott, Lugar Editorial, Buenos Aires, 1995.Miller, J. A., https://wapol.org/es/articulos/Template.Núm. 38 , Año 2021 : Enero - Juniohttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/6364/5732https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Espinoza Lolas, Ricardooai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/238492025-10-08T21:21:31Z |