La (auto)responsabilidad y la idea de renovación del hombre y la cultura en la ética personalista de Husserl. Una aproximación desde el parricidio Karamázov

Examinamos el aporte de la ética de Edmund Husserl a la comprensión del actuar humano determinado por la (auto)responsabilidad. Admitimos que la (auto) responsabilidad consiste en la ‘capacidad’ que tiene todo sujeto de asumir una postura reflexiva en relación a sí mismo y a la vida propia. En este...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2015
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/15647
Acceso en línea:
https://doi.org/10.17151/difil.2015.16.27.11
Palabra clave:
(auto)responsabilidad
renovación personal y cultural
libertad
acto intencional complejo
autoconciencia y autodeterminación
self-responsibility
personal and cultural renewal
freedom
complex intentional act
self-awareness and self-determination
Rights
openAccess
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Discusiones Filosóficas - 2015
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Self-responsibility and the idea of renewal of man and culture in Husserl’s personalist ethics. An approach from the parricide Karamázov
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acto intencional complejo
autoconciencia y autodeterminación
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self-awareness and self-determination
description Examinamos el aporte de la ética de Edmund Husserl a la comprensión del actuar humano determinado por la (auto)responsabilidad. Admitimos que la (auto) responsabilidad consiste en la ‘capacidad’ que tiene todo sujeto de asumir una postura reflexiva en relación a sí mismo y a la vida propia. En este sentido, el sujeto solo vivencia de manera plena el ser responsable cuando orienta la razón en la multidimensionalidad de sus actos en función de la renovación personal y cultural. En primer lugar, analizamos el proyecto de renovación del hombre y la ultura en la ética personalista de Husserl delimitándolo a partir de la historia del parricidio Karamázov. En segundo lugar, indagamos sobre una de las dos dimensiones propias de la personalidad humana para realizar con ello una aproximación al acto intencional complejo en que tiene lugar esta autoconciencia. En tercer lugar, analizamos cómo la capacidad de autodeterminación hace posible la autovaloración en virtud de la cual el nuevo hombre juzga sus actos, motivos, medios y fines. Concluimos que el sí mismo orienta su vida en plena participación y manifestación afectiva a partir de experiencias que fortalecen al yo y al nosotros.
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Discusiones Filosóficas
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Núm. 27 , Año 2015 : Julio - Diciembre
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