Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el Vaupés
Las autoras siguieron una pedagogía de aprendizaje en el hacer que permitió recoger relatos desde la experiencia y memoria de una joven estudiante de antropología acerca del devenir de su pueblo en el Vaupés, los kotiriamasä. La inquietud inicial por las terminologías del parentesco, el patrilinaje...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/26449
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26449
https://doi.org/10.17151/rasv.2025.27.2.9
- Palabra clave:
- Amazonía
Vaupés
parentesco
multilingüismo
Wanano
Amazonia
Vaupés
Wanano
kinship
multilingualism
- Rights
- openAccess
- License
- Revista de Antropología y Sociología : Virajes - 2026
| id |
REPOUCALDA_a1814dbcef10798513edc374ad4d4cbe |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/26449 |
| network_acronym_str |
REPOUCALDA |
| network_name_str |
Repositorio Institucional U. Caldas |
| repository_id_str |
|
| dc.title.none.fl_str_mv |
Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el Vaupés Phãmúri, dawn of this day for the Dachomasä. The vitality of the kotiriamasä (Wanano) in the Vaupés |
| title |
Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el Vaupés |
| spellingShingle |
Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el Vaupés Amazonía Vaupés parentesco multilingüismo Wanano Amazonia Vaupés Wanano kinship multilingualism |
| title_short |
Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el Vaupés |
| title_full |
Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el Vaupés |
| title_fullStr |
Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el Vaupés |
| title_full_unstemmed |
Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el Vaupés |
| title_sort |
Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el Vaupés |
| dc.subject.none.fl_str_mv |
Amazonía Vaupés parentesco multilingüismo Wanano Amazonia Vaupés Wanano kinship multilingualism |
| topic |
Amazonía Vaupés parentesco multilingüismo Wanano Amazonia Vaupés Wanano kinship multilingualism |
| description |
Las autoras siguieron una pedagogía de aprendizaje en el hacer que permitió recoger relatos desde la experiencia y memoria de una joven estudiante de antropología acerca del devenir de su pueblo en el Vaupés, los kotiriamasä. La inquietud inicial por las terminologías del parentesco, el patrilinaje y el multilingüismo redundó en algunas de las concepciones necesarias para abrirse a la posibilidad del mundo amazónico desde la propia lógica de su enunciación. El escrito evita el divorcio entre humano y animal, vida y muerte, salud y enfermedad, conocimiento y don, espíritu y cuerpo, fiesta y duelo o lo inmaterial del sueño; en cambio, juega con una comprensión nunca dual acerca del vínculo, la proximidad y la persistencia de la vida, dada entre este y ese otro día en los que transitan quienes de ningún modo llegan a ser nombrados como muertos o ancestros. Así, se abre la puerta a cuestionar los dominios supuestamente segregados de mito/rito, memoria/historia, espacio/ tiempo y sagrado/festivo, e inquiere acerca del debatido dualismo sociedad/naturaleza, en una aproximación a una antropología de la vitalidad en y de la “muerte”, siempre entre comillas. |
| publishDate |
2025 |
| dc.date.none.fl_str_mv |
2025-07-01T00:00:00Z 2025-07-01T00:00:00Z 2025-07-01 2026-01-16T09:15:19Z 2026-01-16T09:15:19Z |
| dc.type.none.fl_str_mv |
Artículo de revista http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 Text info:eu-repo/semantics/article Journal article info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| dc.type.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 |
| status_str |
publishedVersion |
| dc.identifier.none.fl_str_mv |
0123-4471 https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26449 10.17151/rasv.2025.27.2.9 2462-9782 https://doi.org/10.17151/rasv.2025.27.2.9 |
| identifier_str_mv |
0123-4471 10.17151/rasv.2025.27.2.9 2462-9782 |
| url |
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26449 https://doi.org/10.17151/rasv.2025.27.2.9 |
| dc.language.none.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.none.fl_str_mv |
214 2 185 27 Revista de Antropología y Sociología : Virajes Carsten, J. (2007). La sustancia del parentesco y el calor del hogar: alimentación, condición de persona y modos de vinculación (relatedness) entre los malayos de Pulau Langkawi. En R. Parkin y L. Stone (Eds.), Antropología del Parentesco y de la familia (pp. 515-542). Editorial Centro de Estudios Ramón Areces. Cayón, L. (2004). El alma de la filiación. Contribución al estudio de la organización social de los tukano oriental. Boletín de Antropología, 18(35), 92-115. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=55703505 Correa, F. (1996). Por el camino de la anaconda remedio. Universidad Nacional de Colombia y Colciencias. Correa, F. (1997). Organización social y ejercicio lingüístico en la región del Vaupés colombiano. En X. Pachón (Ed.), Lenguas amerindias. Condiciones sociolingüísticas en Colombia (pp. 443-492). Instituto Caro y Cuervo e Instituto Colombiano de Antropología. Halbmayer, E. (2017). Del suicidio y las concepciones de la muerte entre los Yukpa y otros pueblos amerindios de las tierras bajas suramericanas. En L. Campo y M. Aparicio (Coords.), Etnografías del suicidio en América del Sur (pp. 11-43). Abya Yala, Universidad Politécnica Salesiana, Núcleo de Estudios de Amazonía Indígena. https://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/19070 Harris, O. (1983). Los muertos y los diablos entre los Laymi de Bolivia. Revista Chungará, (11), 135-152. https://www.chungara.cl/Vols/1983/Vol11/Los_muertos_y_los_diablos_entre_los_laymi_de_Bolivia.pdf Hugh-Jones, S. (1981). Historia del Vaupés. Revista Maguaré, 1(1), 29-51. https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/29-51 Leenhardt, M. ([1947] 1971). Do kamo. La persona y el mito en el mundo melanesio. Paidós Mahecha, D. (2011). Escuela y multilingüismo en Amazonia: un desafío contemporáneo. En J. A. Echeverri y C. Pérez (Eds.), Amazonia colombiana: imaginarios y realidades. I Cátedra Jorge Eliécer Gaitán primer semestre de 2010 (pp. 293-309). Universidad Nacional de Colombia; Instituto Amazónico de Investigaciones (IMANI). https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/12221 Moreno, C. (2018). Mary pájku, dùjtí, mary kotia. Concepto de salud y enfermedad desde la cosmovisión del pueblo Kotirya masa del departamento del Vaupés [Trabajo de pregrado, Universidad Externado de Colombia]. Repositorio Institucional Externadista. https://bdigital.uexternado.edu.co/entities/publication/392cbdb4-8e06-4a50-b4c4-7413b656107c Ortiz, F. (1997). Condiciones sociales de las lenguas indígenas de los Llanos Orientales de Colombia. En X. Pachón (Ed.), Lenguas Amerindias. Condiciones sociolingüísticas en Colombia (pp. 383-442). Instituto Caro y Cuervo e Instituto Colombiano de Antropología. Pueblo Wanano (Kotiriamasä) ([s.f.]). Kotiria, gente trueno. Plan de vida de los wanano del bajo Vaupés. Asociación de Autoridades Tradicionales AATI – CRIVA, Planeación Municipal de Mitú, DASALUD, Secretaría Departamental de Educación y Pastoral Social. https://cda.gov.co/apc-aa-files/31636561376436316331633537343462/PVI_ALUBVA_Final_2.pdf Suárez-Guava, L. A. (2008). Juan Díaz engañado por la riqueza. Un artífice de la fortuna y la tragedia en el mundo colonial. Maguaré, (22), 223-289. https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/15292 Bolaños, A. (2019) “Le dieron algo”: la mecánica de los dones ocultos y la brujería en La Primavera, Vichada. En L.A. Suárez-Guava (ed.), Cosas vivas. Antropología de objetos sustancias y potencias (pp. 289-303). Editorial Pontificia Universidad Javeriana. Waltz, N. y Waltz, C. (1997). El agua, la roca y el humo. Estudios sobre la cultura wanana del Vaupés. Instituto Lingüístico de Verano, Editorial Buena Semilla. https://www.sil.org/system/files/reapdata/11/67/20/116720817062372223619076773287750823138/37507.pdf Núm. 2 , Año 2025 : Julio - Diciembre https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/11443/8174 |
| dc.rights.none.fl_str_mv |
Revista de Antropología y Sociología : Virajes - 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 info:eu-repo/semantics/openAccess Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0. http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| rights_invalid_str_mv |
Revista de Antropología y Sociología : Virajes - 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0. http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| dc.format.none.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.publisher.none.fl_str_mv |
Universidad de Caldas |
| publisher.none.fl_str_mv |
Universidad de Caldas |
| dc.source.none.fl_str_mv |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/11443 |
| institution |
Universidad de Caldas |
| repository.name.fl_str_mv |
|
| repository.mail.fl_str_mv |
|
| _version_ |
1855532570547060736 |
| spelling |
Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el VaupésPhãmúri, dawn of this day for the Dachomasä. The vitality of the kotiriamasä (Wanano) in the VaupésAmazoníaVaupésparentescomultilingüismoWananoAmazoniaVaupésWananokinshipmultilingualismLas autoras siguieron una pedagogía de aprendizaje en el hacer que permitió recoger relatos desde la experiencia y memoria de una joven estudiante de antropología acerca del devenir de su pueblo en el Vaupés, los kotiriamasä. La inquietud inicial por las terminologías del parentesco, el patrilinaje y el multilingüismo redundó en algunas de las concepciones necesarias para abrirse a la posibilidad del mundo amazónico desde la propia lógica de su enunciación. El escrito evita el divorcio entre humano y animal, vida y muerte, salud y enfermedad, conocimiento y don, espíritu y cuerpo, fiesta y duelo o lo inmaterial del sueño; en cambio, juega con una comprensión nunca dual acerca del vínculo, la proximidad y la persistencia de la vida, dada entre este y ese otro día en los que transitan quienes de ningún modo llegan a ser nombrados como muertos o ancestros. Así, se abre la puerta a cuestionar los dominios supuestamente segregados de mito/rito, memoria/historia, espacio/ tiempo y sagrado/festivo, e inquiere acerca del debatido dualismo sociedad/naturaleza, en una aproximación a una antropología de la vitalidad en y de la “muerte”, siempre entre comillas.The authors followed a pedagogy of learning by doing that allowed collecting stories from the experience and memory of a young student of anthropology about the fate of her people in the Vaupés, the kotiriamasä. The initial concern for the terminologies of kinship, patrilineage and multilingualism resulted in some of the concepts necessary to open up to the possibility of the Amazonian world from the very logic of its enunciation. The writing avoids the divorce between human and animal, life and death, health and disease, knowledge and gift, spirit and body, feast and mourning or the immaterial of dream; instead, it plays with a never-dual understanding about the bond, proximity and persistence of life, between “this and that other day” in which transit those who in no way come to be named as “dead” or “ancestors”. Thus, it opens the door to question the supposedly segregated domains of myth/rite, memory/history, space/time and sacred/festive, and asks about the discussed dualism society/nature, in an approach to an anthropology of vitality in, and of “death”, always in quotation marks.Universidad de Caldas2025-07-01T00:00:00Z2026-01-16T09:15:19Z2025-07-01T00:00:00Z2026-01-16T09:15:19Z2025-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0123-4471https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2644910.17151/rasv.2025.27.2.92462-9782https://doi.org/10.17151/rasv.2025.27.2.9https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/11443spa214218527Revista de Antropología y Sociología : VirajesCarsten, J. (2007). La sustancia del parentesco y el calor del hogar: alimentación, condición de persona y modos de vinculación (relatedness) entre los malayos de Pulau Langkawi. En R. Parkin y L. Stone (Eds.), Antropología del Parentesco y de la familia (pp. 515-542). Editorial Centro de Estudios Ramón Areces.Cayón, L. (2004). El alma de la filiación. Contribución al estudio de la organización social de los tukano oriental. Boletín de Antropología, 18(35), 92-115. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=55703505Correa, F. (1996). Por el camino de la anaconda remedio. Universidad Nacional de Colombia y Colciencias.Correa, F. (1997). Organización social y ejercicio lingüístico en la región del Vaupés colombiano. En X. Pachón (Ed.), Lenguas amerindias. Condiciones sociolingüísticas en Colombia (pp. 443-492). Instituto Caro y Cuervo e Instituto Colombiano de Antropología.Halbmayer, E. (2017). Del suicidio y las concepciones de la muerte entre los Yukpa y otros pueblos amerindios de las tierras bajas suramericanas. En L. Campo y M. Aparicio (Coords.), Etnografías del suicidio en América del Sur (pp. 11-43). Abya Yala, Universidad Politécnica Salesiana, Núcleo de Estudios de Amazonía Indígena. https://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/19070Harris, O. (1983). Los muertos y los diablos entre los Laymi de Bolivia. Revista Chungará, (11), 135-152. https://www.chungara.cl/Vols/1983/Vol11/Los_muertos_y_los_diablos_entre_los_laymi_de_Bolivia.pdfHugh-Jones, S. (1981). Historia del Vaupés. Revista Maguaré, 1(1), 29-51. https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/29-51 Leenhardt, M. ([1947] 1971). Do kamo. La persona y el mito en el mundo melanesio. PaidósMahecha, D. (2011). Escuela y multilingüismo en Amazonia: un desafío contemporáneo. En J. A. Echeverri y C. Pérez (Eds.), Amazonia colombiana: imaginarios y realidades. I Cátedra Jorge Eliécer Gaitán primer semestre de 2010 (pp. 293-309). Universidad Nacional de Colombia; Instituto Amazónico de Investigaciones (IMANI). https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/12221Moreno, C. (2018). Mary pájku, dùjtí, mary kotia. Concepto de salud y enfermedad desde la cosmovisión del pueblo Kotirya masa del departamento del Vaupés [Trabajo de pregrado, Universidad Externado de Colombia]. Repositorio Institucional Externadista. https://bdigital.uexternado.edu.co/entities/publication/392cbdb4-8e06-4a50-b4c4-7413b656107cOrtiz, F. (1997). Condiciones sociales de las lenguas indígenas de los Llanos Orientales de Colombia. En X. Pachón (Ed.), Lenguas Amerindias. Condiciones sociolingüísticas en Colombia (pp. 383-442). Instituto Caro y Cuervo e Instituto Colombiano de Antropología.Pueblo Wanano (Kotiriamasä) ([s.f.]). Kotiria, gente trueno. Plan de vida de los wanano del bajo Vaupés. Asociación de Autoridades Tradicionales AATI – CRIVA, Planeación Municipal de Mitú, DASALUD, Secretaría Departamental de Educación y Pastoral Social. https://cda.gov.co/apc-aa-files/31636561376436316331633537343462/PVI_ALUBVA_Final_2.pdfSuárez-Guava, L. A. (2008). Juan Díaz engañado por la riqueza. Un artífice de la fortuna y la tragedia en el mundo colonial. Maguaré, (22), 223-289. https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/15292Bolaños, A. (2019) “Le dieron algo”: la mecánica de los dones ocultos y la brujería en La Primavera, Vichada. En L.A. Suárez-Guava (ed.), Cosas vivas. Antropología de objetos sustancias y potencias (pp. 289-303). Editorial Pontificia Universidad Javeriana.Waltz, N. y Waltz, C. (1997). El agua, la roca y el humo. Estudios sobre la cultura wanana del Vaupés. Instituto Lingüístico de Verano, Editorial Buena Semilla. https://www.sil.org/system/files/reapdata/11/67/20/116720817062372223619076773287750823138/37507.pdfNúm. 2 , Año 2025 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/11443/8174Revista de Antropología y Sociología : Virajes - 2026https://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Mosquera-Borges, Yandre y JimenaPlatarrueda-Vanegas, Claudiaoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/264492026-01-16T09:15:19Z |