¿Qué clase de teoría antropológica es el vasquismo? Ruptura con el canon clásico, luchas sociales en América Latina, historia y territorio.
Este ensayo parte de la siguiente hipótesis de trabajo: el vasquismo es un cuerpo de ideas teóricas y metodológicas que, en consonancia con ciertos “estilos” de teoría antropológica latinoamericana, busca una antropología que sintonice con las luchas populares. Por lo anterior, este no es un artícul...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/26448
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26448
https://doi.org/10.17151/rasv.2025.27.2.8
- Palabra clave:
- Vasquismo
Antropología latinoamericana
Teoría antropológica
Historia
Vasquism
Latin American anthropology
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- Revista de Antropología y Sociología : Virajes - 2026
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Este ensayo parte de la siguiente hipótesis de trabajo: el vasquismo es un cuerpo de ideas teóricas y metodológicas que, en consonancia con ciertos “estilos” de teoría antropológica latinoamericana, busca una antropología que sintonice con las luchas populares. Por lo anterior, este no es un artículo de investigación, sino un ensayo de reflexión sobre la contribución del vasquismo a la teoría antropológica latinoamericana. Para entender la hipótesis según la cual el vasquismo hace parte de la teoría antropológica latinoamericana con un “estilo” propio, será necesario partir de las siguientes suposiciones: 1. El vasquismo existe como teoría y práctica entre ciertos profesionales de la antropología; 2. El vasquismo es un “estilo” de la antropología latinoamericana y; 3. El vasquismo supone una ruptura con los planteamientos de corrientes teóricas antropológicas dominantes (norteamericana, francesa e inglesa). Para analizar esta hipótesis de trabajo, el análisis aquí ofrecido expone: 1. tres bases conceptuales del vasquismo (historia, relación historia-territorio, recoger-losconceptos-en-la-vida); 2. relación del vasquismo con las luchas sociales latinoamericanas y 3.textos antropológicos que reflejan la influencia del vasquismo. Este texto busca entender la contribución de la teoría antropológica latinoamericana a la historia de grupos subordinados por Estados Latino-Americanos, pero en lucha a partir de instrumentos civiles. |
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182 2 155 27 Revista de Antropología y Sociología : Virajes Anderson, M. (2019). From Boas to Black Power. Racism, Liberalism, and American Anthropology.Stanford University Press. Bonfil-Batalla, G. (1991). La teoría del control cultural en el estudio de procesos étnicos. Estudios sobre las Culturas Contemporáneas, 5(12), 165-204. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31641209 Consultado por última vez: 29 de mayo de 2025. Bonilla, V. D. (1982) [1972]. Historia política de los paeces. Ediciones Colombia Nuestra. Bonilla, V. D. (1983). Experiencias de investigación educación en comunidades paeces. Revista Boletín de Antropología, 5. Bourdieu, P. (1962). The Algerians. Beacon Press. Cardoso de Oliveira, R. (2024). Antropologías periféricas versus antropologías centrales. En Restrepo, E. y Sandoval, P. (Eds.). Nuestras antropologías. Elaboraciones y problemáticas desde América Latina y el Caribe (1.ª ed.). (pp. 45-64). 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Guacas: las ocupaciones crecientes de los Andes colombianos (Una antropología a ras del suelo) [Tesis de Doctorado, Universidad Nacional de Colombia].https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/81092 Suárez-Guava, L. A. y Caviedes, M. (2018). Etnografía en el sur global. Universitas Humanística, (86). https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/24553 Tobón, M. A. (2016). Humanizar o Feroz. Uma antropologia do conflito armado na Amazônia colombiana [Tesis de Doctorado, Universidade Estadual de Campinas] https://doi.org/10.47749/T/UNICAMP.2016.979148 Vasco, L. G. (2002). Entre selva y páramo. Viviendo y pensando la lucha india. Instituto Colombiano de Antropología e Historia. Vasco, L. G. (2007). Así es mi método en etnografía. Tabula Rasa, (6), 19-52. https://doi.org/10.25058/20112742.285 Núm. 2 , Año 2025 : Julio - Diciembre https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/11441/8173 |
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¿Qué clase de teoría antropológica es el vasquismo? Ruptura con el canon clásico, luchas sociales en América Latina, historia y territorio.What kind of anthropological theory is vasquism? Breaking the classical canon, social struggles in Latin America, history and territory.VasquismoAntropología latinoamericanaTeoría antropológicaHistoriaVasquismLatin American anthropologyAnthropological TheoryHistoryEste ensayo parte de la siguiente hipótesis de trabajo: el vasquismo es un cuerpo de ideas teóricas y metodológicas que, en consonancia con ciertos “estilos” de teoría antropológica latinoamericana, busca una antropología que sintonice con las luchas populares. Por lo anterior, este no es un artículo de investigación, sino un ensayo de reflexión sobre la contribución del vasquismo a la teoría antropológica latinoamericana. Para entender la hipótesis según la cual el vasquismo hace parte de la teoría antropológica latinoamericana con un “estilo” propio, será necesario partir de las siguientes suposiciones: 1. El vasquismo existe como teoría y práctica entre ciertos profesionales de la antropología; 2. El vasquismo es un “estilo” de la antropología latinoamericana y; 3. El vasquismo supone una ruptura con los planteamientos de corrientes teóricas antropológicas dominantes (norteamericana, francesa e inglesa). Para analizar esta hipótesis de trabajo, el análisis aquí ofrecido expone: 1. tres bases conceptuales del vasquismo (historia, relación historia-territorio, recoger-losconceptos-en-la-vida); 2. relación del vasquismo con las luchas sociales latinoamericanas y 3.textos antropológicos que reflejan la influencia del vasquismo. Este texto busca entender la contribución de la teoría antropológica latinoamericana a la historia de grupos subordinados por Estados Latino-Americanos, pero en lucha a partir de instrumentos civiles.This essay operates from the following working hypothesis: Vasquism is a body of theoretical and methodological ideas aligning with certain “styles” of Latin American anthropological theory, aiming for an anthropology that resonates with popular struggles. Consequently, this is not a research article. It is a reflective essay on Vasquism’s contribution to Latin American anthropological theory. To grasp the hypothesis that Vasquism is an integral part of Latin American anthropological theory with its own distinct “style,” it’s essential to begin with the following assumptions: 1. Vasquism exists as both theory and practice among some anthropologists, 2. Vasquism constitutes a “style” of Latin American anthropology, 3. Vasquism represents a departure from the tenets of dominant anthropological theoretical currents (North American, French, and English). To defend this working hypothesis, the analysis presented here will explore: 1. Three conceptual foundations of Vasquism (history, the history-territory relationship, and gathering-concepts-from-life), 2. Vasquism’s relationship with Latin American social struggles, 3. Anthropological texts that illustrate Vasquism’s influence. This text seeks to comprehend the contribution of Latin American anthropological theory to understanding the History of subordinated groups struggling against Latin American states, using civil instruments.Universidad de Caldas2025-07-01T00:00:00Z2026-01-16T09:15:18Z2025-07-01T00:00:00Z2026-01-16T09:15:18Z2025-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0123-4471https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2644810.17151/rasv.2025.27.2.82462-9782https://doi.org/10.17151/rasv.2025.27.2.8https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/11441spa182215527Revista de Antropología y Sociología : VirajesAnderson, M. (2019). From Boas to Black Power. Racism, Liberalism, and American Anthropology.Stanford University Press.Bonfil-Batalla, G. (1991). La teoría del control cultural en el estudio de procesos étnicos. Estudios sobre las Culturas Contemporáneas, 5(12), 165-204. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31641209 Consultado por última vez: 29 de mayo de 2025.Bonilla, V. D. (1982) [1972]. Historia política de los paeces. Ediciones Colombia Nuestra.Bonilla, V. D. (1983). Experiencias de investigación educación en comunidades paeces. Revista Boletín de Antropología, 5.Bourdieu, P. (1962). The Algerians. Beacon Press.Cardoso de Oliveira, R. (2024). Antropologías periféricas versus antropologías centrales. EnRestrepo, E. y Sandoval, P. (Eds.). Nuestras antropologías. Elaboraciones y problemáticas desde América Latina y el Caribe (1.ª ed.). (pp. 45-64). Asociación Latinoamericana de Antropología. https://asociacionlatinoamericanadeantropologia.net/portal/nuestras-antropologias-elaboraciones-y-problematicas-desde-america-latina-yel-caribe/ Consultado por última vez: 29 de mayo de 2025.Caviedes, M. (2002). Solidarios frente a colaboradores: antropología y movimiento indígena en el Cauca en las décadas de 1970 y 1980. Revista Colombiana de Antropología, 38,237–260. https://doi.org/10.22380/2539472X.1263Caviedes, M. (2007). Aplicando teorías caducas: el estructural funcionalismo y su influencia en la antropología hecha en Colombia. Maguaré, (21). https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/10392Caviedes, M. (2013). Metodologías que nos avergüenzan: la propuesta de una investigación en doble-vía y su efímera influencia en la antropología. Universitas Humanística, 75(75). https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/5960Eco, U. (2000). Cómo se hace una tesis. Técnicas y procedimientos de estudio, investigación y escritura. Editorial Gedisa Mexicana.Echeverri, J.A. (1997). The people of the center of the world. A study in culture, history and orality in the Colombian Amazon [Tesis de doctorado].Findji, M. T. (1978). Elementos para el estudio de los resguardos indígenas del Cauca. Censo indígena del Cauca, 1972. DANE.Guber, R. (2011). La etnografía: método, campo y reflexividad. Siglo Veintiuno Editores.Jaulin, R. (1970). La paz blanca. Introducción al etnocidio. Tiempo Contemporáneo.Jimeno, M. (2024) [2000]. La emergencia del investigador ciudadano: estilos de antropología y crisis de modelos en la antropología colombiana. En Restrepo, E. y Sandoval, P.(Eds.). Nuestras antropologías. Elaboraciones y problemáticas desde América Latina y el Caribe. (1.ª ed.). (pp. 291-316) Asociación Latinoamericana de Antropología. https://asociacionlatinoamericanadeantropologia.net/portal/nuestras-antropologiaselaboraciones-y-problematicas-desde-america-latina-y-el-caribe/Krotz, E. (2024) [2007]. Las antropologías latinoamericanas como segundas: situaciones y retos. En E. Restrepo y P. Sandoval (Eds.). Nuestras antropologías. Elaboraciones y problemáticas desde América Latina y el Caribe (1 a ed.) (pp. 65-80). Asociación Latinoamericana de Antropologíahttps://asociacionlatinoamericanadeantropologia.net/portal/nuestras-antropologias-elaboraciones-y-problematicas-desdeamerica-latina-y-el-caribe/Mariátegui, J.C. (2007). 7 Ensayos de Interpretación de la realidad peruana. Fundación Biblioteca Ayacucho.Pineda, R. (2000). Holocausto en el Amazonas. Una historia social de la Casa Arana. Planeta.Pineda, R. (1993). Etnocidio, proyectos de resistencia y cambio socio-cultural en el bajo Caquetá Putumayo. En F. Correa (ed.) Encrucijadas de Colombia Amerindia (pp. 183-202).Price, D. (2016). Cold war anthropology. The CIA, the Pentagon and the growth of dual use anthropology. Duke University Press.Ramos, A. R. (1990). Ethnology Brazilian Style. Cultural Anthropology, 5(4), 452–472. http://www.jstor.org/stable/656188Rappaport, J. (2020). Cowards Don’t Make History: Orlando Fals Borda and the Origins of Participatory Action Research. Duke University Press.Restrepo, E. y Sandoval, P. (2024). Políticas y teorías de las antropologías latinoamericanas y caribeñas. En Restrepo, E. y Sandoval, P. (Coords.). Nuestras antropologías. Elaboraciones y problemáticas desde América Latina y El Caribe (1. a ed.) (pp. 15-43). Asociación Latinoamericana de Antropología. https://asociacionlatinoamericanadeantropologia.net/portal/nuestras-antropologias-elaboraciones-y-problematicas-desdeamerica-latina-y-el-caribe/Suárez-Guava, L. A. (2022). Guacas: las ocupaciones crecientes de los Andes colombianos (Una antropología a ras del suelo) [Tesis de Doctorado, Universidad Nacional de Colombia].https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/81092Suárez-Guava, L. A. y Caviedes, M. (2018). Etnografía en el sur global. Universitas Humanística, (86). https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/24553Tobón, M. A. (2016). Humanizar o Feroz. Uma antropologia do conflito armado na Amazônia colombiana [Tesis de Doctorado, Universidade Estadual de Campinas] https://doi.org/10.47749/T/UNICAMP.2016.979148Vasco, L. G. (2002). Entre selva y páramo. Viviendo y pensando la lucha india. Instituto Colombiano de Antropología e Historia.Vasco, L. G. (2007). Así es mi método en etnografía. Tabula Rasa, (6), 19-52. https://doi.org/10.25058/20112742.285Núm. 2 , Año 2025 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/11441/8173Revista de Antropología y Sociología : Virajes - 2026https://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Mauricio Caviedes, Mauricio Caviedesoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/264482026-01-16T09:15:18Z |
