Fortalecimiento y participación política, académica y cultural de los indígenas estudiantes en la Universidad de Caldas
Fotografías, tablas, imágenes, gráficos
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad de Caldas
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- Repositorio Institucional U. Caldas
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- Acceso en línea:
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- 300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropología
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Índice de inclusión para la educación superior. https://www.mineducacion.gov.co/1780/articles 357277_recurso_1.pdf Lineamientos política de educación inclusiva universidad https://www.mineducacion.gov.co/1780/articles-357277_recurso_0.pdf Chakana News. (2023, marzo 3). Taita Álvaro Morales Tombe y su legado para las nuevas generaciones. https://www.chakananews.com/taita-alvaro-morales-tombe-y-su-legado-para-las nuevas-generaciones/ Walsh, C. (2009). Ponencia presentada en el Seminario “Interculturalidad y Educación Intercultural”, organizado por el Instituto Internacional de Integración del Convenio Andrés Bello, La Paz, 9-11 de marzo de 2009 Walsh, C. (2002). (De)Construir la interculturalidad. Consideraciones críticas desde la política, la colonialidad y los movimientos indígenas y negros en el Ecuador. En N. Fuller, Interculturalidad y Política (págs. 1-23). Lima: Red de Apoyo de las Ciencias Sociales. Walsh, C. (2006). 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Fortalecimiento y participación política, académica y cultural de los indígenas estudiantes en la Universidad de Caldas300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropología5. Ciencias SocialesRacismoEducación inclusivaCabildo indigena UniversitarioComunidades indigenasDesigualdadLenguas originariasSociologíaFotografías, tablas, imágenes, gráficosEste trabajo de grado no tiene como propósito evaluar las prácticas, aciertos o desaciertos de la Universidad de Caldas como institución. Por el contrario, se enfoca en comprender cómo esta ha diseñado y construido espacios de participación para los y las estudiantes indígenas en los ámbitos políticos, académicos y culturales. para ello, se analizan los lineamientos y políticas institucionales orientadas a la educación inclusiva, así como los beneficios y herramientas que ofrece la universidad, tales como subsidios de alimentación, becas de compensación, acompañamiento psicológico, monitorias, espacios para actividades culturales, entre otros. El análisis se sustenta en una revisión bibliográfica y en el marco teórico pertinente, con el fin de ofrecer una mirada crítica y constructiva que permita visibilizar las problemáticas y desafíos que surgen dentro de estos espacios institucionales. El propósito final es contribuir a la garantía de condiciones adecuadas que favorezcan el acceso, la permanencia y el egreso de esta población en la educación superior occidental.This thesis does not aim to evaluate the practices, successes, or shortcomings of the University of Caldas as an institution. On the contrary, it focuses on understanding how the university has designed and built spaces for the participation of Indigenous students in political, academic, and cultural spheres. To achieve this, the study analyzes the institutional guidelines and policies aimed at inclusive education, as well as the benefits and tools offered by the university, such as meal subsidies, compensation scholarships, psychological support, teaching assistantships, and spaces for cultural activities, among others. The analysis is based on a literature review and a relevant theoretical framework, with the purpose of providing a critical and constructive perspective that makes visible the challenges and issues arising within these institutional spaces. The ultimate goal is to contribute to ensuring adequate conditions that promote access, retention, and graduation of this population within Western higher education.Introducción -- Pregunta de investigación -- Objetivo general -- Objetivos específicos -- Marco conceptual -- Metodología -- La tradición oral -- El tejido -- El círculo de palabra -- Resultados -- Conmemoración del Día Internacional de las Mujeres Indígenas -- Encuentros de lenguas originarias: Hablemos Kamentsa, hablemos Bue -- Primer encuentro alrededor de la educación propia -- Conmemoración internacional de las lenguas originarias -- La cocina tradicional es la memoria de nuestros pueblos originarios -- Cocinar el pensamiento desde la raíz -- Cine foro -- Encuesta -- Conclusiones y discusión -- Recomendaciones -- Dificultades durante la práctica -- Anexo 1. Encuesta aplicada a estudiantes indígenas de la Universidad de Caldas -- Referencias.PregradoLa práctica institucional, desarrollada en la Universidad de Caldas en articulación con Bienestar Universitario, se apoyó en una metodología mixta (cualitativa y cuantitativa), basada en una perspectiva histórico-hermenéutica con enfoque crítico-social y decolonial. Este enfoque permite comprender las realidades sociales desde la perspectiva de los estudiantes indígenas, mediante diseños abiertos y flexibles que favorecen el diálogo entre saberes diversos y la transformación de las prácticas institucionales. Esta propuesta metodológica parte del reconocimiento de que los contextos educativos convencionales reproducen estructuras excluyentes que obstaculizan la participación plena de los pueblos indígenas. Por ello, se propone una lectura crítica de estas dinámicas, acompañada por los y las estudiantes indígenas pertenecientes al Cabildo Indígena Universitario de Manizales (CIU-Manizales). Se realizaron diversas actividades como mingas de pensamiento, encuentros de lenguas originarias, conmemoraciones históricas, jornadas gastronómicas, cine-foros, encuestas y otros espacios pensados desde la cosmovisión de los pueblos originarios. Desde la mirada de los pueblos indígenas, esta metodología se enriquece con el principio de dualidad andina, que enseña que todo proceso de comprensión debe integrar lo de adentro y lo de afuera, en una relación complementaria, es decir que sea recíproca. En esta investigación, lo de afuera corresponde al marco teórico, construido a partir de una revisión bibliográfica crítica sobre temas como identidad cultural, espacios políticos dentro de la universidad con comunidades étnicas, territorio, racismo, discriminación, choque cultural y violencia en contextos académicos. Se consideran además los aportes significativos de los estudiantes indígenas a la construcción del conocimiento en la universidad. Lo de adentro, en cambio, alude a los hallazgos obtenidos desde la vivencia y la voz de los propios estudiantes indígenas, quienes interpretan su identidad cultural en relación con su historia, territorio y espiritualidad. Esta articulación entre saberes académicos y conocimientos ancestrales representa una apuesta por la epistemología del sur (Sousa Santos, 2009), que reivindica la legitimidad de las formas no hegemónicas de producción del conocimiento. En un contexto donde la interculturalidad, la identidad y la cultura están estrechamente entrelazadas, se reconoce la urgencia de avanzar hacia una educación superior incluyente y no violenta, que reconozca la diversidad epistémica como una riqueza, y no como un obstáculo.Sociólogo(a)Universidad de CaldasFacultad de Ciencias Jurídicas y SocialesManizales, CaldasSociologíaYepez, Viviana AndreaEspinosa-Herrera, GretelAlpala Alpala, Veronica Alexandra2025-11-05T20:37:37Z2025-11-05T20:37:37Z2025-11-05Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis81 páginasapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26104Universidad de CaldasRepositorio Institucional Universidad de Caldasrepositorio.ucaldas.edu.cospaÍndice de inclusión para la educación superior. https://www.mineducacion.gov.co/1780/articles 357277_recurso_1.pdfLineamientos política de educación inclusiva universidad https://www.mineducacion.gov.co/1780/articles-357277_recurso_0.pdfChakana News. (2023, marzo 3). Taita Álvaro Morales Tombe y su legado para las nuevas generaciones. https://www.chakananews.com/taita-alvaro-morales-tombe-y-su-legado-para-las nuevas-generaciones/Walsh, C. (2009). Ponencia presentada en el Seminario “Interculturalidad y Educación Intercultural”, organizado por el Instituto Internacional de Integración del Convenio Andrés Bello, La Paz, 9-11 de marzo de 2009Walsh, C. (2002). (De)Construir la interculturalidad. Consideraciones críticas desde la política, la colonialidad y los movimientos indígenas y negros en el Ecuador. En N. Fuller, Interculturalidad y Política (págs. 1-23). Lima: Red de Apoyo de las Ciencias Sociales.Walsh, C. (2006). Interculturalidad y (de) colonialidad: diferencia y nación de otro modo. Academia de Latinidade, 27-43Walsh, C. (2006). Interculturalidad y (de)colonialidad:diferencia y nación de otro modo. Textos & Formas LtdaWalsh, C. (2007). Interculturalidad y Colonialidad del Poder. 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Educación superior y pueblos indígenas y afrodescendientes en América Latina: Provincia de Buenos Aires, Argentina.Mendieta, P. (2005). Mujeres en rebelión Una mirada desde el diario de Francisco Tadeo Diez de Medina (1781)Grosfoguel, R., (2012). El concepto de «racismo» en Michel Foucault y Frantz Fanon: ¿teorizar desde la zona del ser o desde la zona del no-ser?. Tabula Rasa, (16), 79-102.Dussel, E. (2009). Video. Conferencia en el evento de Diálogos sobre Interculturalidad, México - Los Ángeles. Centro Universitario del Norte de la Universidad de Guadalajara en el marco de la FIL 2009. En: https://www.youtube.com/watch?v=rrHeGBZIvLc.Acuerdo universidad de Caldas. https://www.ucaldas.edu.co/portal/wp content/uploads/2023/05/Acuerdo-04-22-marzo-2023-CA_Segunda-lengua.pdf.Estrada, R. (2023). 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Cuidado y protección de la madre https://www.youtube.com/watch?v=4ZKqNK4YYtU tierra [Video].https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/261042025-11-06T08:00:42Z |
