La creencia y las bases del humor
El artículo busca mostrar la relevancia yamplitud filosóficas del humor, presentando una teoría filosófica de este fenómeno. En primer lugar, se rechaza la teoría clásica que explica el humor en términos de incongruencia. En segundo lugar, se ofrece una nueva teoría que explica el humor en términos...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2003
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/23904
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/23904
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- Palabra clave:
- Humor
patrones de creencia
creencias de segundo orden
filosofía de la mente
filosofía del lenguaje
ética
discriminación política
Humour
patterns of belief
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philosophy of mind
philosophy of language
ethics
political discrimination
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- openAccess
- License
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La creencia y las bases del humorLa creencia y las bases del humorHumorpatrones de creenciacreencias de segundo ordenfilosofía de la mentefilosofía del lenguajeéticadiscriminación políticaHumourpatterns of beliefsecond-order beliefsphilosophy of mindphilosophy of languageethicspolitical discriminationEl artículo busca mostrar la relevancia yamplitud filosóficas del humor, presentando una teoría filosófica de este fenómeno. En primer lugar, se rechaza la teoría clásica que explica el humor en términos de incongruencia. En segundo lugar, se ofrece una nueva teoría que explica el humor en términos de la capacidad para 'oscilar' entre distintos grupos de creencias. Para explicar la teoría, se enfatiza el papel que desempeñan las creencias de segundo orden típicas de la mente humana. Finalmente, se aplica la teoría al debate sobre lo políticamente correcto. This paper tries to show the philosophical relevance of humour, presenting a philosophical theory of it. Firstly, the classical theory that explains humour in terms of incongruence is rejected. Secondly, a new theory is articulated, explaining humour in terms of the capacity of 'flickering' among distinct series of beliefs. To explain this theory, the role that plays the typically human second-order beliefs is stressed. Finally, the theory is applied to the debate about political correctness.Universidad de Caldas2003-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:21:53Z2003-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:21:53Z2003-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-6127https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/239042462-9596https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/6771https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/6771spa997784Discusiones FilosóficasSin referencias bibliográficasNúm. 7 , Año 2003 : Enero - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/6771/6268https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Afolle, HughlShanks, NiallCorredor , Julian Andresoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/239042025-10-08T21:21:53Z |
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El artículo busca mostrar la relevancia yamplitud filosóficas del humor, presentando una teoría filosófica de este fenómeno. En primer lugar, se rechaza la teoría clásica que explica el humor en términos de incongruencia. En segundo lugar, se ofrece una nueva teoría que explica el humor en términos de la capacidad para 'oscilar' entre distintos grupos de creencias. Para explicar la teoría, se enfatiza el papel que desempeñan las creencias de segundo orden típicas de la mente humana. Finalmente, se aplica la teoría al debate sobre lo políticamente correcto.  |
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