Pigmentos salvajes. Rituales, plantas, color y Mujeres

Ilustraciones, fotos

Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2023

Institución:: Universidad de Caldas

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Idioma:: eng
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spelling	Pigmentos salvajes. Rituales, plantas, color y MujeresColorPigmentos naturalesPigmentos salvajesMujeresRituales y símbolosColorNatural pigmentsWild pigmentsWomenRituals and symbolsArteIlustraciones, fotosspa:El proyecto Pigmentos Salvajes: Mujeres, Rituales, Plantas y Color es una investigación-creación en torno a los pigmentos naturales. Abordando inicialmente sistemas del color en la cultura occidental, en las culturas del mundo, hasta específicamente comunidades indígenas en Colombia, con interés histórico, simbólico, procesual, artístico y feminista. Posteriormente propongo el término Pigmentos Salvajes, a través de la búsqueda de un sistema del color propio, en 3 paisajes diferentes de Colombia: el Bosque de Niebla, la Sierra Nevada y el Bosque Húmedo Tropical. Para estudiar la cadena de relación: pigmentos salvajes / personas (mujeres) / rituales / territorios. El componente de creación y etapa de compartir tiene como punto de partida la dirección de los talleres: Las Plantas y sus Colores y Taller Libro de Artista, financiados por el Banco de la República de Colombia, sucursal Manizales. Posteriormente, el taller: Fabricación de Materiales Pictóricos con Pigmentos Naturales, en Caza Retazos y el taller Pigmentos Naturales en el Centro Cultural y Ecológico Quiminza. Así mismo, el conversatorio Plantas tintóreas y mujeres en Buritaca, realizado en el Hostal Casa de las Flores. La muestra del componente de creación se realiza con una exposición en la Alianza Francesa de Manizales, en la que se realizaron y presentaron los resultados de dos talleres libres, un mapa de relaciones, un video arte, una pieza escultórica, un libro de artista colaborativo y un bordado realizado con el Círculo de mujeres Montaña Roja. Los Pigmentos Salvajes hacen parte de los pigmentos naturales, en este trabajo se describen como elementos que guardan su eficacia mágica, como un sistema de metáforas y evocaciones simbólicas, que evidencian la multiplicidad de tecnologías asociadas a su tratamiento y el culto a las fuentes naturales de su obtención. Se hace necesario tratarlos en términos interdisciplinarios para abandonar la cultura del color capitalista, patriarcal y colonial, que recae en el constante deterioro de los equilibrios ecosistémicos. Finalmente el trabajo plantea una revolución cromática a partir del estudio de los pigmentos salvajes, dando visibilidad a la red de mujeres en torno a los pigmentos naturales en Colombia y renovando o restaurando lazos con los territorios a partir del color.eng:Abstrac The Wild Pigments: Women, Rituals, Plants and Color project is an investigation-creation around natural pigments. Initially addressing color systems in Western culture, in the cultures of the world, even specifically indigenous communities in Colombia, with historical, symbolic, procedural, artistic and feminist interest. Subsequently, I propose the term Wild Pigments, through the search for a color system of its own, in 3 different landscapes of Colombia: the Fog Forest, the Sierra Nevada and the Tropical Humid Forest. To study the relationship chain: wild pigments / people (women) / rituals / territories. The component of creation and sharing stage has as its starting point the direction of the workshops: The Plants and their Colors and the Artist's Book Workshop, financed by the Bank of the Republic of Colombia, Manizales branch. Subsequently, the workshop: Manufacture of Pictorial Materials with Natural Pigments, in Caza Retazos and the Natural Pigments workshop in the Quiminza Cultural and Ecological Center. Likewise, the discussion Plants dyeing and women in Buritaca, held at the Hostal Casa de las Flores. The sample of the creation component is carried out with an exhibition at the French Alliance of Manizales, in which the results of two free workshops, a map of relationships, a video art, a sculptural piece, a collaborative artist book were made and presented. and an embroidery made with the Red Mountain Women's Circle. Wild Pigments are part of the natural pigments, in this work they are described as elements that keep their magical efficacy, as a system of metaphors and symbolic evocations, which show the multiplicity of technologies associated with their treatment and the cult of natural sources of its obtaining. It is necessary to treat them in interdisciplinary terms to abandon the culture of capitalist, patriarchal and colonial color, which falls on the constant deterioration of ecosystem balances. Finally, the work proposes a chromatic revolution based on the study of wild pigments, giving visibility to the network of women around natural pigments in Colombia and renewing or restoring ties with the territories through color.Introducción / 1. El color: / 1.1 Algunos sistemas del color en el mundo occidental / 1.2. Algunos sistemas del color en culturas del mundo / 1.3. Algunos sistemas del color en la naturaleza / 2. Pigmentos Naturales para las comunidades indígenas / 2.1. Los pigmentos naturales para las comunidades prehispánicas / 2.2. Los pigmentos naturales para las comunidades precolombinas / 2.3 Los pigmentos naturales para las comunidades indígenas en la Colombia actual / 3.Pigmentos Salvajes / 3.1. La clasificación de los pigmentos / 3.2. Término Pigmentos Salvajes / 4. Pigmentos, mujeres y territorios / 4.1. Sobre los lazos profundos con los territorios (El bosque de niebla) / 4.2. El caracol fue el primer animal del mundo (La sierra nevada) / 4.3. La montaña salva, salve a la montaña (El bosque húmedo tropical) / 4.4. Pantone de Pigmentos Salvajes / 5. Exposición Pigmentos Salvajes / 6. Conclusiones / 7. Anexos / 8. Referencias bibliográficasUniversitarioMaestro(a) en Artes PlásticasMediaciones y teorías del arteFacultad de Artes y HumanidadesManizalesArtes PlásticasRojas Valencia, Pedro AntonioMilagros MarcanoPRACMA: Prácticas artísticas contemporáneas, mediaciones y archivo (Categoría C)López Lombo, Natalia2023-03-03T18:53:38Z2023-03-03T18:53:38Z2023-03-02Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttps://purl.org/redcol/resource_type/TPhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85application/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/18814Universidad de CaldasRepositorio Institucional Universidad de Caldashttps://repositorio.ucaldas.edu.co/engspaAlonso, J. (s.f). Christine Ladd-Franklin, la luchadora «en colores». Neurociencia José Ramón Alonso. https://jralonso.es/2020/07/10/christine-ladd-franklin-la-luchadora-en-colores/Arlant, G. Relato oral de Gilberto Miembro de la comunidad y líder de los procesos organizativos del Resguardo Indígena Kankuamo tanto en el territorio como en Bogotá.Arango, E. S. (1998). Los Pueblos Indígenas de Colombia. Bogotá: Tercer Mundo Editores en coedición con el Departamento Nacional de PlaneaciónArias, J. (2022). Pueblo Kankuamo. https://cabildokankuamo.org/pueblo-kankuamo/Autoridades del resguardo indígena Kankuamo (2009). https://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/pueblo_kankuamo_-_diagnostico_comunitarioBaginski y Sharamon (1997). El gran libro de los chakras, Conocimiento y técnicas para despertar la energía interior. Edaf (nueva era).Barón, L. A. (2017). El artista y la construcción de la paleta : ¿una decisión técnica u ontológica?. 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Pigmentos salvajes. Rituales, plantas, color y Mujeres

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