La conversión religiosa en los centros penitenciarios: El caso de “La Blanca” de Manizales

El presente artículo aborda el fenómeno de la conversión religiosa entre los reclusos de la cárcel “la Blanca”  de Manizales. En este se hace un análisis sobre las lógicas sociales del contexto interno del penado, que lo  moviliza a experimentar prácticas espirituales, que...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2011
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/19059
Acceso en línea:
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/19059
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/960
Palabra clave:
conversión
cotidianidad
mundo simbólico
libertad
conversion
everyday life
symbolic world
freedom
-
Rights
openAccess
License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
id REPOUCALDA_5820f2dc900af59ab1cf49be3eed5ed3
oai_identifier_str oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/19059
network_acronym_str REPOUCALDA
network_name_str Repositorio Institucional U. Caldas
repository_id_str
dc.title.none.fl_str_mv La conversión religiosa en los centros penitenciarios: El caso de “La Blanca” de Manizales
Religious conversion in the penitentiary centers: the case of “La Blanca” in Manizales
title La conversión religiosa en los centros penitenciarios: El caso de “La Blanca” de Manizales
spellingShingle La conversión religiosa en los centros penitenciarios: El caso de “La Blanca” de Manizales
conversión
cotidianidad
mundo simbólico
libertad
conversion
everyday life
symbolic world
freedom
-
title_short La conversión religiosa en los centros penitenciarios: El caso de “La Blanca” de Manizales
title_full La conversión religiosa en los centros penitenciarios: El caso de “La Blanca” de Manizales
title_fullStr La conversión religiosa en los centros penitenciarios: El caso de “La Blanca” de Manizales
title_full_unstemmed La conversión religiosa en los centros penitenciarios: El caso de “La Blanca” de Manizales
title_sort La conversión religiosa en los centros penitenciarios: El caso de “La Blanca” de Manizales
dc.subject.none.fl_str_mv conversión
cotidianidad
mundo simbólico
libertad
conversion
everyday life
symbolic world
freedom
-
topic conversión
cotidianidad
mundo simbólico
libertad
conversion
everyday life
symbolic world
freedom
-
description El presente artículo aborda el fenómeno de la conversión religiosa entre los reclusos de la cárcel “la Blanca”  de Manizales. En este se hace un análisis sobre las lógicas sociales del contexto interno del penado, que lo  moviliza a experimentar prácticas espirituales, que a través de los predicadores pentecostales se ofertan en  el centro penitenciario. El trabajo presentado, se hizo con base en observaciones y contactos de carácter  etnográfico, a partir de los datos empíricos se trata de mostrar cómo las condiciones mismas de vida en la  cotidianidad del preso, posiblemente se están constituyendo en un dispositivo de búsqueda alternativa de  nuevas formas de sociabilidad, acudiendo a lo religioso con el fin de dar respuesta en el interior de la cárcel a su difícil condición de vida.
publishDate 2011
dc.date.none.fl_str_mv 2011-12-23 00:00:00
2011-12-23 00:00:00
2011-12-23
2023-04-30T15:02:34Z
2023-04-30T15:02:34Z
dc.type.none.fl_str_mv Artículo de revista
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
Text
info:eu-repo/semantics/article
Journal article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv 0123-4471
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/19059
2462-9782
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/960
identifier_str_mv 0123-4471
2462-9782
url https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/19059
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/960
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv 255
237
13
Revista de Antropología y Sociología : Virajes
ACOSTA, Xavier. (2006). Sociología del conocimiento y de la cultura. Valencia: Tiran lo Blanch.
BERGER, P. L. (1997). Modernidad, pluralismo y crisis de sentido. Barcelona: Paidós.
________. (2006). La contruccion social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu.
________. (2006). El dosel sagrado. Barcelona: Kairos.
BLUMER, H. (1992). Psicologia social, modelos de interacion. Buenos Aires: CEAL.
BIDEGAIN, A. M. (Comp.) (2005). Globalización y diversidad religiosa en Colombia. Bogotá: Universidad Nacional.
DURKHEIM, E. (1982). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Akal.
FOUCAULT, M. (1990). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión. Madrid: Siglo XXI.
GARCÍA, J. R. (2009). “Lo religioso, actor globalizado y globalizador”. En: Revista de Antropología y Sociología: Virajes, No. 13. Manizales: Universidad de Caldas.
GOFFMAN, E. (1961). Internados. Buenos Aires: Amorrortu.
HERVIEU-LÉGER, D. (2005). La religión, hilo de memoria. España: Herder.
JIMÉNEZ, B. G. (1998). “La conversión al pentecostalismo una discusión teórica”. En: Revista de Ciencias Sociales, No. 008, Chile.
LUNA, J. L. (2007). Nuevas y viejas formas de la penalidad en América Latina. Buenos Aires: ELALEPH.
MORENO, C. B. (2009). “Prospección Etnográfica del cambio religioso en la ciudad de Manizales”. En: Revista de Antropología y Sociología: Virajes, No. 11. Manizales: Universidad de Caldas.
MORRIS, B. (1995). Introdución al estudio antropológico de la religión. Barcelona: Paidós.
ROUX, R. (2001). “América Latina, la conflictiva construcción de un territorio Católico”. En: NATES, Beatriz. (Comp.). Territorio y cultura, territorios de conflicto y cambio sociocultural”. Manizales: Universidad de Caldas.
SCHELINA, E. L. (2007). Sobre la conversión religiosa en unidades penales de seguridad máxima. Vaticano: Mystici corporis.
SCHUTZ, A. (2003). El problema de la realidad Social. España: Amorrortu.
WUTHNOW, R.; HUNTER, J. D. (et al.) (1988). Análisis cultural: la obra de Peter Berger, Mary Douglas, Michel Foucault y Jurgen Habermas. Barcelona: Paidós.
, Año 2011 : Enero - Diciembre
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/960/883
dc.rights.none.fl_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
dc.source.none.fl_str_mv https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/960
institution Universidad de Caldas
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1836145093545820160
spelling La conversión religiosa en los centros penitenciarios: El caso de “La Blanca” de ManizalesReligious conversion in the penitentiary centers: the case of “La Blanca” in Manizalesconversióncotidianidadmundo simbólicolibertadconversioneveryday lifesymbolic worldfreedom-El presente artículo aborda el fenómeno de la conversión religiosa entre los reclusos de la cárcel “la Blanca”  de Manizales. En este se hace un análisis sobre las lógicas sociales del contexto interno del penado, que lo  moviliza a experimentar prácticas espirituales, que a través de los predicadores pentecostales se ofertan en  el centro penitenciario. El trabajo presentado, se hizo con base en observaciones y contactos de carácter  etnográfico, a partir de los datos empíricos se trata de mostrar cómo las condiciones mismas de vida en la  cotidianidad del preso, posiblemente se están constituyendo en un dispositivo de búsqueda alternativa de  nuevas formas de sociabilidad, acudiendo a lo religioso con el fin de dar respuesta en el interior de la cárcel a su difícil condición de vida.This article tackles the phenomenon of religious conversion between the prisoners at “La Blanca” prison in  Manizales. An analysis of the social logics in the internal context of the convict that moves him to experiment  spiritual practices which are offered in the penitentiary center by the Pentecostal preachers, is carried out. The  work presented was made based on observations and ethnographic contacts. From empirical data we try to  show how the same life conditions in the convicts’ daily life are probably becoming a search mechanism for new ways of sociability turning to the religious aspect in order to respond inside the penitentiary to his difficult life  condition.Universidad de Caldas2011-12-23 00:00:002023-04-30T15:02:34Z2011-12-23 00:00:002023-04-30T15:02:34Z2011-12-23Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0123-4471https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/190592462-9782https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/960https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/960spa25523713Revista de Antropología y Sociología : VirajesACOSTA, Xavier. (2006). Sociología del conocimiento y de la cultura. Valencia: Tiran lo Blanch.BERGER, P. L. (1997). Modernidad, pluralismo y crisis de sentido. Barcelona: Paidós.________. (2006). La contruccion social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu.________. (2006). El dosel sagrado. Barcelona: Kairos.BLUMER, H. (1992). Psicologia social, modelos de interacion. Buenos Aires: CEAL.BIDEGAIN, A. M. (Comp.) (2005). Globalización y diversidad religiosa en Colombia. Bogotá: Universidad Nacional.DURKHEIM, E. (1982). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Akal.FOUCAULT, M. (1990). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión. Madrid: Siglo XXI.GARCÍA, J. R. (2009). “Lo religioso, actor globalizado y globalizador”. En: Revista de Antropología y Sociología: Virajes, No. 13. Manizales: Universidad de Caldas.GOFFMAN, E. (1961). Internados. Buenos Aires: Amorrortu.HERVIEU-LÉGER, D. (2005). La religión, hilo de memoria. España: Herder.JIMÉNEZ, B. G. (1998). “La conversión al pentecostalismo una discusión teórica”. En: Revista de Ciencias Sociales, No. 008, Chile.LUNA, J. L. (2007). Nuevas y viejas formas de la penalidad en América Latina. Buenos Aires: ELALEPH.MORENO, C. B. (2009). “Prospección Etnográfica del cambio religioso en la ciudad de Manizales”. En: Revista de Antropología y Sociología: Virajes, No. 11. Manizales: Universidad de Caldas.MORRIS, B. (1995). Introdución al estudio antropológico de la religión. Barcelona: Paidós.ROUX, R. (2001). “América Latina, la conflictiva construcción de un territorio Católico”. En: NATES, Beatriz. (Comp.). Territorio y cultura, territorios de conflicto y cambio sociocultural”. Manizales: Universidad de Caldas.SCHELINA, E. L. (2007). Sobre la conversión religiosa en unidades penales de seguridad máxima. Vaticano: Mystici corporis.SCHUTZ, A. (2003). El problema de la realidad Social. España: Amorrortu.WUTHNOW, R.; HUNTER, J. D. (et al.) (1988). Análisis cultural: la obra de Peter Berger, Mary Douglas, Michel Foucault y Jurgen Habermas. Barcelona: Paidós., Año 2011 : Enero - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/960/883https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Restrepo Zapata, Diego ÁngeloMoreno Baptista, Césaroai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/190592024-07-16T21:49:55Z

Publicaciones similares