Cassirer vs artaud en el lenguaje
Quiero en este texto plantear algunos puntos de vista sobre el lenguaje desde la perspectiva de Cassirer, en el libro Filosofía de las formas simbólicas (capítulo II, en su apartado segundo), y de Antonin Artaud en el libro El teatro y su doble (capítulo 8, El teatro de la crueldad, primer manifiest...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2014
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/22841
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/22841
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/artescenicas/article/view/9133
- Palabra clave:
- Lenguaje
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Cassirer vs artaud en el lenguajeCassirer vs artaud en el lenguajeLenguajefonéticapalabrateatrocosaretoricaLanguagephoneticswordtheaterthingrethoricQuiero en este texto plantear algunos puntos de vista sobre el lenguaje desde la perspectiva de Cassirer, en el libro Filosofía de las formas simbólicas (capítulo II, en su apartado segundo), y de Antonin Artaud en el libro El teatro y su doble (capítulo 8, El teatro de la crueldad, primer manifiesto). Primero quiero definir ciertas características del lenguaje apoyado en Cassirer, luego con Artaud describir su posición frente a la palabra en el teatro y su radical rechazo al privilegio que se le asigna en desmedro de la puesta en escena, léase multiplicidad de lenguajes; Finalmente quiero aportar algunos argumentos que clarifiquen, en términos de Cassirer, la característica de la palabra que rechaza Artaud y la especificidad de los otros lenguajes. Es mi propósito entonces demostrar cómo Artaud, al cuestionar la manera de plantear el texto verbal en el teatro y darle relevancia a otros lenguajes, lo que hace es reforzar la idea de que las primeras fases del lenguaje podrían estar más cerca del ser, decir más de su esencia. El artículo plantea un método de investigación histórico-hermenéutico.This article aims to consider some viewpoints about language from Cassirer’s perspective in the book “Philosophy of Symbolic Forms” (Chapter II, in its second paragraph) and from Antonin Artaud’s perspective in the book “The Theater and its Double” (Capter 8, Theater of Cruelty, first manifesto). First it is necessary to define certain characteristics of language supported in Cassirer, and then, Artaud’s position about the word in theater and his radical rejection to the privilege it is given in impairment of staging, this is to say multiplicity of languages, is described. Finally, some arguments that clarify, in Cassirer’s terms, the characteristic of the word that Artaud rejects and the specificity of the other languages are provided. The purpose is to demonstrate how when Artaud questions the way to pose verbal text in theater and give relevance to other languages, he is reinforcing the idea that the first phases of language could be closer to being, saying more of its essence. The article presents a historicalhermeneutic research method.Universidad de Caldas2014-01-01T00:00:00Z2025-10-08T20:58:48Z2014-01-01T00:00:00Z2025-10-08T20:58:48Z2014-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf2011-222Xhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/228412500-5057https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/artescenicas/article/view/9133https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/artescenicas/article/view/9133spa2001958Revista Colombiana de Artes EscénicasApuntes de Filosofía. (2008, 22 de febrero). Gorgias, el escéptico radical. Apuntesdefi losofa.blogspot.com. Recuperado de htt p://apuntesdefilosofa.blogspot.com/2008/02/gorgias-el-escptico-radical_22.htmlArtaud, A. (1987). El teatro y su doble. México: Editorial Hermes.Cassirer, E. (1998). Filosofía de las formas simbólicas. México: Fondo de Cultura Económica.---------------- (1945). Antropología Filosófica.México. Fondo de Cultura económicaEduc.ar. (s.f.). htt p://www.aportes.educ.ar/Recuperado de http://globalbackend.educ.ar/dinamico/UnidadHtml__get__bc037303-8248-40bb-81f7-dd3061df308f/107368/index.htmlPlatón. (1949). La Republica. Madrid: Instituto de Estudios Políticos, Año 2014 : Enero - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/artescenicas/article/download/9133/7418https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Zuluaga Gómez, Rubén Daríooai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/228412025-10-08T20:58:48Z |
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