La neutralidad valorativa de la ciencia y el conflicto entre la razón y las pasiones

El presente trabajo discute, en primer lugar, la tesis de la neutralidad moral de la ciencia. Se examinan, a la luz de los puntos de vista del Positivismo Lógico, los posibles significados de esta tesis, así como la plausibilidad de cada uno. En segundo lugar, el trabajo analiza el problema de las r...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2010
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/14844
Acceso en línea:
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/569
Palabra clave:
bien
ciencia
ética
Hume
mal
neutralidad valorativa
pasiones
razón
good
science
ethics
Hume
evil
science neutrality
passion
reason
-
Rights
openAccess
License
Discusiones Filosóficas - 2010
id REPOUCALDA_45f661dcd4428d491cde4713bf7ea994
oai_identifier_str oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/14844
network_acronym_str REPOUCALDA
network_name_str Repositorio Institucional U. Caldas
repository_id_str
spelling La neutralidad valorativa de la ciencia y el conflicto entre la razón y las pasionesScience’s neutrality and the conflict between reason and passionsbiencienciaéticaHumemalneutralidad valorativapasionesrazóngoodscienceethicsHumeevilscience neutralitypassionreason-El presente trabajo discute, en primer lugar, la tesis de la neutralidad moral de la ciencia. Se examinan, a la luz de los puntos de vista del Positivismo Lógico, los posibles significados de esta tesis, así como la plausibilidad de cada uno. En segundo lugar, el trabajo analiza el problema de las relaciones entre la ciencia y el mal. Apelando a algunas tesis de David Hume, se argumenta que el problema no reside en la ciencia como tal, sino más bien en la parte irracional de la naturaleza humana. Se concluye que lo que se necesita para enfrentar las enormes amenazas destructivas que surgen de ciertas aplicaciones de la ciencia, no es un cambio en el aspecto racional del hombre, sino justamente un cambio en su parte irracional.This essays discusses, firstly, the thesis of science's neutrality. In the light of the views of logical positivism, the possible meanings of this thesis are examined, as well as their plausibility. Secondly, we analyze the problem of the relationships between evil and good. Appealing to certain Humean views, we argue that the problem does not lie in science itself, but in the irrational side of human nature. We conclude that what is needed to face the big destructive threats that come from certain applications of science is not a change in the rational side of man, but precisely a change in its irrational side.Universidad de Caldas2010-07-01T00:00:00Z2010-07-01T00:00:00Z2010-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-61272462-9596https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/569https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/569spa2371722311Discusiones FilosóficasAYER, Alfred. (1952). Language, Truth and Logic. New York: Dover Books.FEYERABEND, Paul. (1987). Ciencia en una Sociedad Libre. Madrid: Siglo XXI.HABERMAS, Jürgen. (1989). Conocimiento e Interés. Madrid: Taurus.HUME, David. (1981). Tratado de la Naturaleza Humana. Madrid: Editora Nacional.KANT, Inmanuel. (1988). Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres. México: Porrúa.POPPER, Karl. (1996). En busca de un mundo mejor. Barcelona: Paidós.QUINE, Willard V. O. (1974). “Epistemología naturalizada”. En: La Relatividad Ontológica. Barcelona: Tecnos.RUSSELL, Bertrand. (1984). La sociedad humana: ética y política. Madrid: Cátedra.________. (1961). The Basic Writings of Bertrand Russell. New York: Simon and Schuster.SAGAN, Carl. (1997). El mundo y sus demonios. Bogotá: Planeta.SHATTUCK, Roger. (1998). Conocimiento prohibido. Madrid: Taurus.STEVENSON, C. L. (1959). “The emotive Meaning of Ethical Terms.” In: AYER, Alfred (Ed). Logical Positivism. New York: The Free Press.SCHLICK, Moritz. (1959). “What is the Aim of Ethics?”. In: AYER, Alfred (Ed). Logical Positivism. New York: The Free Press.THOMSON, Garrett. (2004). On Modern Philosophy. Belmont, CA/US: Wadsworth Publishing Co Inc.WEBER, Max. (1991). “Value Judgments in Social Science”. In: BOY, Richard et. al (Eds). The Philosophy of Science Cambridge: The MIT Press.Núm. 17 , Año 2010 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/569/494Discusiones Filosóficas - 2010https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2García Duque, Carlos EmilioArango, Pablo R.oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/148442025-10-08T21:19:38Z
dc.title.none.fl_str_mv La neutralidad valorativa de la ciencia y el conflicto entre la razón y las pasiones
Science’s neutrality and the conflict between reason and passions
title La neutralidad valorativa de la ciencia y el conflicto entre la razón y las pasiones
spellingShingle La neutralidad valorativa de la ciencia y el conflicto entre la razón y las pasiones
bien
ciencia
ética
Hume
mal
neutralidad valorativa
pasiones
razón
good
science
ethics
Hume
evil
science neutrality
passion
reason
-
title_short La neutralidad valorativa de la ciencia y el conflicto entre la razón y las pasiones
title_full La neutralidad valorativa de la ciencia y el conflicto entre la razón y las pasiones
title_fullStr La neutralidad valorativa de la ciencia y el conflicto entre la razón y las pasiones
title_full_unstemmed La neutralidad valorativa de la ciencia y el conflicto entre la razón y las pasiones
title_sort La neutralidad valorativa de la ciencia y el conflicto entre la razón y las pasiones
dc.subject.none.fl_str_mv bien
ciencia
ética
Hume
mal
neutralidad valorativa
pasiones
razón
good
science
ethics
Hume
evil
science neutrality
passion
reason
-
topic bien
ciencia
ética
Hume
mal
neutralidad valorativa
pasiones
razón
good
science
ethics
Hume
evil
science neutrality
passion
reason
-
description El presente trabajo discute, en primer lugar, la tesis de la neutralidad moral de la ciencia. Se examinan, a la luz de los puntos de vista del Positivismo Lógico, los posibles significados de esta tesis, así como la plausibilidad de cada uno. En segundo lugar, el trabajo analiza el problema de las relaciones entre la ciencia y el mal. Apelando a algunas tesis de David Hume, se argumenta que el problema no reside en la ciencia como tal, sino más bien en la parte irracional de la naturaleza humana. Se concluye que lo que se necesita para enfrentar las enormes amenazas destructivas que surgen de ciertas aplicaciones de la ciencia, no es un cambio en el aspecto racional del hombre, sino justamente un cambio en su parte irracional.
publishDate 2010
dc.date.none.fl_str_mv 2010-07-01T00:00:00Z
2010-07-01T00:00:00Z
2010-07-01
dc.type.none.fl_str_mv Artículo de revista
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
Text
info:eu-repo/semantics/article
Journal article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv 0124-6127
2462-9596
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/569
identifier_str_mv 0124-6127
2462-9596
url https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/569
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv 237
17
223
11
Discusiones Filosóficas
AYER, Alfred. (1952). Language, Truth and Logic. New York: Dover Books.
FEYERABEND, Paul. (1987). Ciencia en una Sociedad Libre. Madrid: Siglo XXI.
HABERMAS, Jürgen. (1989). Conocimiento e Interés. Madrid: Taurus.
HUME, David. (1981). Tratado de la Naturaleza Humana. Madrid: Editora Nacional.
KANT, Inmanuel. (1988). Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres. México: Porrúa.
POPPER, Karl. (1996). En busca de un mundo mejor. Barcelona: Paidós.
QUINE, Willard V. O. (1974). “Epistemología naturalizada”. En: La Relatividad Ontológica. Barcelona: Tecnos.
RUSSELL, Bertrand. (1984). La sociedad humana: ética y política. Madrid: Cátedra.
________. (1961). The Basic Writings of Bertrand Russell. New York: Simon and Schuster.
SAGAN, Carl. (1997). El mundo y sus demonios. Bogotá: Planeta.
SHATTUCK, Roger. (1998). Conocimiento prohibido. Madrid: Taurus.
STEVENSON, C. L. (1959). “The emotive Meaning of Ethical Terms.” In: AYER, Alfred (Ed). Logical Positivism. New York: The Free Press.
SCHLICK, Moritz. (1959). “What is the Aim of Ethics?”. In: AYER, Alfred (Ed). Logical Positivism. New York: The Free Press.
THOMSON, Garrett. (2004). On Modern Philosophy. Belmont, CA/US: Wadsworth Publishing Co Inc.
WEBER, Max. (1991). “Value Judgments in Social Science”. In: BOY, Richard et. al (Eds). The Philosophy of Science Cambridge: The MIT Press.
Núm. 17 , Año 2010 : Julio - Diciembre
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/569/494
dc.rights.none.fl_str_mv Discusiones Filosóficas - 2010
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv Discusiones Filosóficas - 2010
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
dc.source.none.fl_str_mv https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/569
institution Universidad de Caldas
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1855532564124532736

Publicaciones similares