La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local

Figuras, tablas

Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2026

Institución:: Universidad de Caldas

Repositorio:: Repositorio Institucional U. Caldas

Idioma:: spa

id	REPOUCALDA_3183d5fe8ea3b61328a0e946ad794538
oai_identifier_str	oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/26959
network_acronym_str	REPOUCALDA
network_name_str	Repositorio Institucional U. Caldas
repository_id_str
dc.title.none.fl_str_mv	La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local
title	La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local
spellingShingle	La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local 900 - Geografía e historia::907 - Educación, investigación, temas relacionados de historia 5. Ciencias Sociales::5I. Otras Ciencias Sociales::5I02. Otras ciencias sociales Perspectiva de género Hegemonía conservadora Manizales Historia regional Prensa Escritoras caldenses Literatura Historia Cultura dominante Literatura
title_short	La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local
title_full	La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local
title_fullStr	La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local
title_full_unstemmed	La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local
title_sort	La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local
dc.contributor.none.fl_str_mv	Andrade Alvarez, Norby Margot
dc.subject.none.fl_str_mv	900 - Geografía e historia::907 - Educación, investigación, temas relacionados de historia 5. Ciencias Sociales::5I. Otras Ciencias Sociales::5I02. Otras ciencias sociales Perspectiva de género Hegemonía conservadora Manizales Historia regional Prensa Escritoras caldenses Literatura Historia Cultura dominante Literatura
topic	900 - Geografía e historia::907 - Educación, investigación, temas relacionados de historia 5. Ciencias Sociales::5I. Otras Ciencias Sociales::5I02. Otras ciencias sociales Perspectiva de género Hegemonía conservadora Manizales Historia regional Prensa Escritoras caldenses Literatura Historia Cultura dominante Literatura
description	Figuras, tablas
publishDate	2026
dc.date.none.fl_str_mv	2026-05-12T21:47:14Z 2026-05-12T21:47:14Z 2026-05-11
dc.type.none.fl_str_mv	Trabajo de grado - Pregrado http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f Text info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.identifier.none.fl_str_mv	https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26959 Universidad de Caldas Repositorio Institucional Universidad de Caldas repositorio.ucaldas.edu.co
url	https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26959
identifier_str_mv	Universidad de Caldas Repositorio Institucional Universidad de Caldas repositorio.ucaldas.edu.co
dc.language.none.fl_str_mv	spa
language	spa
dc.relation.none.fl_str_mv	Acevedo López, M. H. (2023). Ideales de ciudad moderna: La reconstrucción de Manizales concebida por los notables locales (1926 - 1930). [Tesis de maestría, Universidad Tecnológica de Pereira]. Repositorio Institucional UTP. Acevedo Tarazona (2005) La historia regional: Un campo abierto de problemas. Revista de Ciencias Humanas. UTP. No. 3. Arias Trujillo, R. (2019). Conservatismo y catolicismo en Colombia, 1880–1930. En F. Gutiérrez Sanín, A. Guerrero & M. Palacios (Eds.), Historia política de Colombia, 1886–2018 (pp. 207–230). Editorial Universidad de los Andes. Aristizábal, M. (2007) Madre y esposa: silencio y virtud. Ideal de formación de las mujeres en la provincia de Bogotá, 1848-1868. Universidad Pedagógica Nacional y la Fundación Francisca Radke. Aristizábal Montes, P. (2007). Escritoras colombianas del siglo XIX: identidad y escritura. Cali: Universidad del Valle. Armijo Garrido, L. (2005). La construcción de la identidad nacional desde el discurso de género en la historiografía conservadora chilena. Universidad de Chile. Arrom, S. M. (1988). Las mujeres en la ciudad de México. 1790-1857. México: Siglo Veintiuno Editores. Barreto Gama, J. (1995). Estereotipos sobre la feminidad: mantenimiento y cambio. En M. Velásquez Toro, C. Reyes Cárdenas, & P. Rodríguez Jiménez (Eds.), Las mujeres en la historia de Colombia. Tomo I: Mujeres, historia y política (pp. 359-372). Bogotá: Consejería Presidencial para la Política Social. Belvedresi, R. (2018). Historia de las mujeres y agencia femenina: algunas consideraciones epistemológicas. Epistemología e historia de la ciencia, 3 (1), 5-17. En Memoria Académica. Bermúdez, S. (1993). El “bello sexo” y la familia durante el siglo XIX en Colombia: revisión de publicaciones sobre el tema. Historia Crítica, 8, 34-51. Banco de la República (2023) Mujeres escritoras centenarias del gran Caldas. I Etapa. [Conversatorios] Banco de la República (2024) Mujeres escritoras centenarias del gran Caldas. II Etapa. [Conversatorios] Betancourt Mendieta, A., & Ramírez Bacca, R. (2008) Ensayo sobre historia y cultura en América Latina. La Carreta Editores. Universidad Nacional de Colombia. Blasco Herranz, I. (2020). Historia y género: líneas de investigación y debates recientes en Europa y Norteamérica. Historia y memoria, (SPE), 143-178. Bonilla Vélez, G. E. (2005). Las mujeres en la prensa de Cartagena de Indias, 1900-1930. Universidad de Cartagena. Bourdieu, P., y Wacquant, L. J. D. (2005). Una invitación a la sociología reflexiva (2.ª ed., J. Prades, Trad.). Siglo XXI Editores. (Obra original publicada en 1992) Cardona Tobón, A. (2007) Los imaginarios urbanos en la cultura del Viejo Caldas. Revista Impronta. Castro-Gómez, S. (2009). Tejidos oníricos: Movilidad, capitalismo y biopolítica en Bogotá (1910-1930). Editorial Pontificia Universidad Javeriana. Chávez Muñoz, S. V., Forero Montaña, C. A., & Vallejo Martínez, A. F. (2023). El espectro de la transgresión femenina durante la Regeneración: una perspectiva ampliada de la mujer transgresora y la mujer ideal. Gradus: Revista de Historia de la Universidad Nacional de Colombia. Chartier, R. (1992). El mundo como representación. Historia cultural: entre práctica y representación. Gedisa. Correa Ramírez, J. J. (2015). Civismo y educación en Pereira y Manizales (1925-1950): Un análisis comparativo entre sus sociabilidades, visiones de ciudad y cultura cívica. Editorial Universidad Tecnológica de Pereira. de Dios, M. M. A. (2024). La educación y la ideología conservadora en Colombia a través de los libros de lectura escritos por mujeres (finales del siglo XIX y principios del XX). Beiträge zur Geschichte der Sprachwissenschaft, 34, 98-122. Franco Mejía, M. (2021). Las maestras antioqueñas: su situación jurídica y social entre los años 1903 a 1940. Universidad EAFIT. García, A. (1978) Geografía económica de Caldas. Banco de la República. Bogotá. González, Fernán. (1997) Poderes enfrentados: Iglesia y Estado en Colombia. CINEP (Centro de Investigación y Educación Popular). Santafé de Bogotá. González Moya, M., & Blanco, O. (2024). Historia, cuidados y género: discusiones y agendas futuras para la investigación historiográfica. Revista de Estudios Sociales, (89), 179-195. Gutiérrez, V. (1977). Capítulo VIII: Estatus de la mujer en la familia. En J. Amézquita de Almeida, D. Guarín de Vizcaya, V. Gutiérrez de Pineda, M. León de Leal y C. others (Eds.), La mujer y el desarrollo en Colombia. Bogotá, Colombia: Asociación Colombiana para el Estudio de la Población. Hernández, G. (2012). Las maestras en la región sur de Colombia: siglo XIX. Revista Historia de La Educación Latinoamericana, 14(18), pp 243–26 Hoyos Parra, D. (2005). La mujer en Caldas. Mujer y vida cotidiana. En Impronta (Vol. 3, Núm. 3). Manizales: Academia Caldense de Historia. Isaza de Jaramillo Meza, B. (2017). Blanca. Antología de la obra literaria de Blanca Isaza de Jaramillo Meza (A. M. Botero, F. L. González & J. C. Jaramillo, Compiladores; N. Duque Buitrago, Prólogo). Universidad de Caldas. Jaramillo, J. (1964) El pensamiento colombiano en el siglo XIX. Bogotá: Temis. Jodelet, D (1996) La representación social: fenómenos, conceptos y teoría. En Moscovici, psicología social. Fondo de Cultura Económica. México. La Patria. (1999). Manizales: 150 años. Editorial La Patria - Instituto Caldense de Cultura. Lamas, M. (1980) El género y la información de la identidad en mujeres que cambian el mundo, Indoc, Lima. Londoño, P. (1995). El ideal femenino del siglo XIX en Colombia: entre flores, lágrimas y ángeles. En M. Velásquez Toro, C. Reyes Cárdenas, & P. Rodríguez Jiménez (Eds.), Las mujeres en la historia de Colombia. Tomo III: Mujeres y cultura (pp. 87-326). Bogotá: Consejería Presidencial para la Política Social. Londoño, P. (1990). Las publicaciones periódicas dirigidas a la mujer, 1858-1930. Boletín Cultural y Bibliográfico, 27(23), 3-23. López Domínguez, L (1997) Catálogo de Microfilmes. Publicaciones seriadas de Manizales Siglo XIX-XX. Disloque Editores Ltda. Documento auspiciado por Colcultura, Biblioteca Nacional, Alcaldía de Manizales y el Instituto Caldense de Cultura. Bogotá. Colombia. Mattelart, M. (1982). Mujeres e industrias culturales. Editorial Anagrama. Muñoz, C., & Pachón, X. (1994). Las niñas a principios de siglo: futuras esposas, religiosas o célibes caritativas. Bogotá, 1900-1930. En M. E. Bonilla de Crovo (Ed.), Las mujeres en la historia de Colombia: Mujeres y sociedad (Tomo II, pp. 424-453). Bogotá: Grupo Editorial Norma. Múnera, A. (2025). Fronteras imaginadas. La construcción de las razas y de la geografía en el siglo XX colombiano. Bogotá, Colombia: Editorial Planeta Colombian. Ochoa Marín, J. M. (2019). Blanca Isaza: Escritora y editora 1898-1967. Editorial Universidad de Caldas. Ortiz Mesa, L. J. (2013). La Iglesia católica y la formación del Estado-nación en América Latina en el siglo XIX. El caso colombiano. Almanack, (6), 5-25. Ortiz Mesa, L. J. (1995). La sociedad colombiana en el siglo XIX. En M. E. Bonilla de Crovo (Ed.), Las mujeres en la historia de Colombia. Tomo II: Mujeres y sociedad (pp. 179-180). Bogotá: Grupo Editorial Norma. Pertuz-Crespo, A. D. J. (2022). Incidencia de las políticas públicas en la construcción de la identidad nacional en el periodo de la Hegemonía Conservadora en Colombia. (1886-1910). Tesis de Grado. Universidad Católica de Colombia. Facultad de Derecho. Programa de Derecho. Maestría en Ciencia Política. Bogotá, Colombia. Prots. A. (1987) Fronteras y espacio privado en Historia de la vida privada. Ariès, P., & Duby, G. (Eds.) Vol. 5: De la Revolución Francesa a la Gran Guerra. Ediciones Taurus. Reyes Cárdenas, C. (2017, julio 21). Cambios en la vida femenina durante la primera mitad del siglo XX. Banco de la República. Reyes Cárdenas, C. (1994). Al traspasar los muros de la casa: Aspectos de la vida femenina en Medellín, 1900-1930. Boletín Cultural y Bibliográfico, 31(37), 61-86. Rojas, C. (2001). Civilización y violencia: La búsqueda de la identidad en la Colombia del siglo XIX. (2. a ed.) Editorial Norma. Samper, J. M. (1974). Derecho público interno de Colombia: Comentario científico de la Constitución de 1886 (T. I–II). Biblioteca Banco Popular. Salazar Orozco, E. (2021). Transformación y evolución del vestuario de la mujer en Colombia, 1886-1930. Universidad de Caldas. Schmuckler, B. (1992). En A. M. Fernández (Ed.), La mujer y la violencia invisible (pp. 45-66). Buenos Aires: Sudamericana. Scott, J. (1986) Unanswered Questions, The American Historical Review, 113-5, pp. 1422-1429 Torres Preciado, J. F. (2010). La mujer en la segunda mitad del siglo XIX: Una sombra presente. Goliardos, Revista Estudiantil de Investigaciones Históricas, (12). Valencia Llano, A. (1996). Vida cotidiana y desarrollo regional en la colonización antioqueña. Manizales, Colombia: Centro Editorial Universidad de Caldas. Valencia Llano, A. (2007). La sociedad caldense hacia 1905. Aspectos de la vida cotidiana. Revista Impronta. Vásquez Lara, C. A. (2013). Los imaginarios de la colonización antioqueña desde 1860 hasta 1930 en la zona del Eje Cafetero: una visión antropológica. Revista de Educación & Pensamiento, 20, 7–29. Velasco González, G. (1995). Blanca Isaza o la serena virtud de las palabras. En M. M. Jaramillo, B. O. de Negret, & Á. I. Robledo (Eds.), Literatura y diferencia: escritoras colombianas del siglo XX (Vol. 1, pp. 76-91). Ediciones Uniandes. White, H. (1992). El contenido de la forma: Narrativa, discurso y representación histórica. Barcelona: Paidós. Zuluaga Mogollón, M. del P. (2012). Días que fueron: Ostentación y tiempo libre 1880-1930 [Tesis de maestría, Pontificia Universidad Javeriana]. Repositorio Institucional PUJ.
dc.rights.none.fl_str_mv	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.coar.fl_str_mv	http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.format.none.fl_str_mv	191 páginas application/pdf application/pdf application/pdf application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv	Universidad de Caldas Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales Manizales, Caldas Historia
publisher.none.fl_str_mv	Universidad de Caldas Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales Manizales, Caldas Historia
institution	Universidad de Caldas
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_	1866404539799699456
spelling	La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local900 - Geografía e historia::907 - Educación, investigación, temas relacionados de historia5. Ciencias Sociales::5I. Otras Ciencias Sociales::5I02. Otras ciencias socialesPerspectiva de géneroHegemonía conservadoraManizalesHistoria regionalPrensaEscritoras caldensesLiteraturaHistoriaCultura dominanteLiteraturaFiguras, tablasEsta investigación titulada: La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local analiza la construcción y difusión de la narrativa de la virtud femenina en la prensa y en las obras literarias de autoras manizaleñas durante la Hegemonía Conservadora (1886–1930), un periodo en el que la Iglesia Católica y el Estado configuraron un orden social, político y simbólico basado en la moral cristiana y la familia patriarcal. Desde un enfoque que mezcla la historia cultural de lo social y de género con lo regional, se estudia cómo estos discursos moldearon la identidad femenina y cómo algunas mujeres de élite comenzaron a tensionarlos desde la escritura. Las preguntas que orientan la presente investigación son: ¿Cómo se construyó y difundió la narrativa de la virtud femenina en la prensa y en la literatura de autoras manizaleñas durante la Hegemonía Conservadora? y ¿de qué manera estas narrativas contribuyeron a consolidar el orden social o revelaron tensiones simbólicas frente a dicho orden? El estudio parte del reconocimiento de que la Constitución de 1886 y el Concordato de 1887 consolidaron el poder eclesiástico, otorgándole a la Iglesia el control sobre la educación, la prensa y la moral pública en Colombia. En este contexto, la mujer fue exaltada como símbolo del orden y la estabilidad social. Era madre, esposa y educadora, encargada de reproducir los valores católicos y de preservar la armonía familiar. La virtud (entendida como un conjunto de atributos de una mujer idónea) se convirtió en un ideal de comportamiento que legitimó la subordinación femenina dentro de un sistema patriarcal. Es por ello por lo que Manizales fue escogida como escenario de estudio por su papel como bastión de la hegemonía conservadora pues la influencia de la colonización antioqueña configuró una cultura profundamente religiosa y moralizante que exaltó a la mujer como ángel del hogar y guardiana de la fe. Por consiguiente, la prensa local y la literatura femenina en Manizales funcionaron como dispositivos culturales que difundieron estos ideales, pero también evidenciaron contradicciones ante los cambios sociales y la modernización de comienzos del siglo XX. El marco teórico combina la historia cultural de lo social, con un enfoque de género y enmarcado en la historia regional, abordando el género como una construcción social que define roles. Desde esta perspectiva, la virtud femenina es entendida como un discurso de poder que naturalizó la desigualdad entre hombres y mujeres, al mismo tiempo que permitió identificar espacios de negociación y resistencia simbólica. La metodología, de carácter cualitativo, hermenéutico y cuantitativo, incluye el análisis de fuentes primarias (como los periódicos El Amigo del Hogar, La Idea, El Artesano, Lampos) y de las obras literarias de autoras como Blanca Isaza de Jaramillo, Natalia Ocampo, Agripina Montes del Valle, Joaquina Cárdenas, entre otras que, a partir de matrices de análisis, se examinan las representaciones femeninas en torno a la santidad, la maternidad, el matrimonio, la educación y otras tendencias. En síntesis, el proyecto demuestra que la prensa y la literatura manizaleña fueron instrumentos de difusión del orden conservador, pero también espacios donde algunas mujeres, desde la escritura, comenzaron a reproducir ese ideal o a cuestionar los límites impuestos por el ideal de virtud, revelando las fisuras del modelo patriarcal en la cultura regional.This research, entitled "Feminine Virtue as a Narrative of Consolidating Social Order during the Conservative Hegemony in Manizales (1886–1930): A Reading from the Press and Local Literature," analyzes the construction and dissemination of the narrative of feminine virtue in the press and in the literary works of women authors from Manizales during the Conservative Hegemony (1886–1930), a period in which the Catholic Church and the State shaped a social, political, and symbolic order based on Christian morality and the patriarchal family. From an approach that blends the cultural history of social and gender issues with a regional perspective, the study examines how these discourses molded female identity and how some elite women began to challenge them through their writing. The guiding questions of this research are: How was the narrative of feminine virtue constructed and disseminated in the press and in the literature of women authors from Manizales during the Conservative Hegemony? And how did these narratives contribute to consolidating the social order or reveal symbolic tensions with that order? The study begins with the recognition that the 1886 Constitution and the 1887 Concordat consolidated ecclesiastical power, granting the Church control over education, the press, and public morality in Colombia. In this context, women were exalted as symbols of order and social stability. They were mothers, wives, and educators, responsible for reproducing Catholic values and preserving family harmony. Virtue (understood as a set of attributes of an ideal woman) became a behavioral ideal that legitimized female subordination within a patriarchal system. This is why Manizales was chosen as the study site, given its role as a bastion of conservative hegemony. The influence of Antioquian colonization shaped a profoundly religious and moralizing culture that exalted women as angels of the home and guardians of the faith. Consequently, the local press and women's literature in Manizales functioned as cultural devices that disseminated these ideals, but also revealed contradictions in the face of social changes and modernization at the beginning of the 20th century. The theoretical framework combines the cultural history of the social with a gender perspective, framed within regional history, addressing gender as a social construct that defines roles. From this perspective, feminine virtue is understood as a discourse of power that naturalized inequality between men and women, while simultaneously allowing for the identification of spaces of negotiation and symbolic resistance. The methodology, qualitative, hermeneutic, and quantitative in nature, includes the analysis of primary sources (such as the newspapers El Amigo del Hogar, La Idea, El Artesano, and Lampos) and literary works by authors such as Blanca Isaza de Jaramillo, Natalia Ocampo, Agripina Montes del Valle, and Joaquina Cárdenas, among others. Using analytical matrices, the study examines female representations related to sanctity, motherhood, marriage, education, and other trends. In short, the project demonstrates that the press and literature of Manizales served as instruments for disseminating the conservative order, but also as spaces where some women, through their writing, began to reproduce this ideal or question the limits imposed by the ideal of virtue, revealing the fissures in the patriarchal model within the regional culture.Resumen ejecutivo -- Descripción del proyecto -- Pregunta problema -- Planteamiento de la investigación -- Marco teórico -- Objetivo principal -- Objetivos específicos -- Metodología propuesta -- Justificación -- Capítulo 1. Virtud y hegemonía: la mujer de élite manizaleña en el proyecto moral conservador (1886–1930) -- La hegemonía conservadora en Colombia (1886-1930) y la construcción de la virtud como dispositivo ideológico -- Manizales: un laboratorio social de la hegemonía conservadora -- Imaginarios y representaciones sociales de la mujer de élite en Manizales -- Capítulo 2. La virtud femenina en la prensa de Manizales 1886-1930: su construcción simbólica -- La santidad femenina: espejo de la Virgen y símbolo de pureza -- Madre: educadora de la patria y forjadora de la moral -- Esposa: espejo del honor masculino y guardiana de la unión conyugal -- La mujer instruida: educadora del hogar y de la moral -- Capítulo 3. Escribir la virtud: voces femeninas entre la tradición y la ruptura -- La maternidad como horizonte obligatorio de sentido -- La sensibilidad y la pureza como pilares de la literatura femenina -- Obediencia, sacrificio y devoción religiosa -- Subjetividad femenina y fisuras del ideal moral -- Capítulo 4. Encuentro de narrativas: prensa y literatura sobre la virtud femenina -- Sistematización del corpus y criterios de clasificación -- Tendencias y sub-tendencias predominantes en la prensa y la literatura: lectura comparativa -- Convergencias y divergencias entre prensa y literatura -- Conclusiones -- Bibliografía generalPregradoEl proyecto propone estudiar la virtud femenina como categoría cultural en la prensa y literatura de autoras manizaleñas en la Hegemonía Conservadora (1886 y 1930), en donde se permita identificar cómo ciertas narrativas se materializaron en la vida cotidiana y simbólica de una ciudad estratégica para los ideales conservadores. La investigación se desarrollará bajo un enfoque cualitativo, cuantitativo y hermenéutico, orientado a la interpretación de narrativas históricas que construyeron la noción de virtud femenina en Manizales durante la Hegemonía Conservadora. Este enfoque permite analizar significados, tensiones y ambivalencias presentes en las fuentes, priorizando la comprensión de los sentidos culturales e ideológicos antes que la cuantificación de ocurrencias. Para la realización de esta investigación, se empleó una metodología que integra la recolección, organización y análisis de información a partir de fuentes primarias y secundarias. Entre las primeras se encuentran un total de 20 publicaciones seriadas de Manizales del siglo XIX y XX las cuales son: El Amigo del Hogar, Periódico Literario, Industrial y Noticioso (1880); El Ruiz: Literatura y Variedades (1905); La Nueva Era: Periódico de Variedades (1907); La Idea (1913); El Artesano: Literatura y Variedades (1904); Semanario de Avisos, Órgano del Comercio y de la Industria (1881); Lampos: periódico político literario y de información (1916); Heraldo Liberal: Periódico Político, Noticioso y de Variedades (1920); El Criterio: Semanario Político, Literario y de Variedades (1913); Libertad y Orden (1919); El Avisador: Periódico de Avisos e Informaciones (1912); El Liberal: Diario de la Mañana (1932); Revista Manizales (1942); Lectura Popular (1905); La Opinión de Caldas (1908); El Industrial de Caldas: Órgano de la Oficina Nacional de Estadística de la Sociedad de Agricultores del Departamento (1908); El Heraldo de Caldas: Periódico Político, Industrial y Noticioso (1906); La Cátedra: Órgano de la Dirección de Instrucción Pública (1917); Revista Civismo (1936); Boletín de Agricultura y Estadística: órgano de la Oficina Departamental del Ramo (1920). La base para la localización y consulta de las publicaciones seriadas de Manizales fue el Catálogo de Microfilmes: publicaciones seriadas de Manizales Siglo XIX-XX del autor López Domínguez (1997). Este documento, resultado de un proyecto auspiciado por Colcultura, la Biblioteca Nacional, la Alcaldía de Manizales y el Instituto Caldense de Cultura, reunió en un solo volumen las publicaciones seriadas de la ciudad que hasta entonces se encontraban dispersos en diferentes acervos. El catálogo tuvo como propósito fundamental recopilar, organizar y sistematizar estas fuentes para ponerlas al servicio de futuras investigaciones históricas, convirtiéndose así en una herramienta indispensable para el presente trabajo. El catálogo de Microfilmes fue consultado en la Biblioteca Nacional de Colombia, en Bogotá, institución en la que se tuvo acceso a la mayoría de los microfilmes de la prensa manizaleña del periodo estudiado. Igualmente, en la producción literaria femenina en géneros como la poesía, la narrativa, los ensayos, libros y los textos de opinión de Manizales, se consultaron las siguientes fuentes (hago la aclaración que muchas de las literatas caldenses empezaron a escribir en periódicos, por ello muchos de estos segmentos son tomados de allí): La antigua Canción (1935) y Cuentos de la montaña (1926) de Blanca Isaza de Jaramillo Meza; Una mujer (1936) y Consejos a las madres sobre la educación moral y física de la infancia (1924, publicado en el periódico La Patria) de Natalia Ocampo de Sánchez; Poesías de Agripina Montes del Valle (1883) de Agripina Montes del Valle; Una vocación (1929) y Consecuencias de un error (1929) de Rosario de Grillo Salgado; Ella hubiera querido ser la rosa (1923 publicado en el periódico La Patria) de Cecilia Molina Salazar. El delantal (1926, publicado en el periódico La Voz de Caldas) y Solo Dios (1922) de Belisa Botero Mora. Silueta Romántica (1922 publicado en el periódico Diario de la mañana) de Uva Jaramillo Gaitán; Una pregunta (1887, publicado en el periódico La idea: periódico literario, industrial y noticioso) de Ana Joaquina Cárdenas y Las ciencias domésticas (1930, publicado en el periódico La Voz de Caldas) de Claudina Múnera Mejía. El acercamiento a las escritoras caldenses se vio enriquecido por iniciativas contemporáneas de recuperación de la memoria literaria femenina. En particular, el proyecto de la Biblioteca del Banco de la República realizado en 2023 y 2024: Mujeres escritoras centenarias del Gran Caldas. I y II Etapa, liderado por Adriana Villegas Botero que resultó fundamental, ya que gracias a él fue posible conocer y profundizar en la obra de estas autoras. Dicho proyecto, disponible a través de conferencias alojadas en YouTube en el canal de la Biblioteca, ofrece un panorama amplio sobre las trayectorias y aportes de las escritoras invisibilizadas por la historiografía regional. A ello se suma el Coloquio Nacional de Escritoras Invisibles del Gran Caldas, realizado en el marco de la Feria del Libro de Manizales en 2025, espacio que permitió actualizar, dialogar y enriquecer la mirada sobre la literatura femenina en la región, aportando nuevas claves interpretativas para esta investigación. La literatura femenina consultada provino de diferentes acervos bibliográficos y digitales que garantizan tanto la conservación como el acceso a obras de la época. Entre las principales fuentes se encuentra la Hemeroteca Digital Histórica de la Red Cultural del Banco de la República, la cual ofrece un valioso repositorio en línea del periódico, La Patria y La Voz de Caldas, prensa donde la mayoría de las mujeres escritoras empezaban su vida literaria. La búsqueda se complementó con materiales disponibles en la Biblioteca de Manizales, perteneciente al Banco de la República, y en la Biblioteca de la Universidad de Caldas, lo que permitió conformar un corpus literario amplio y variado que incluye poesía, narrativa breve, ensayos y textos de opinión escritos por mujeres en el contexto conservador. Estas fuentes constituyen el núcleo documental que permite rastrear las representaciones de la mujer en el periodo de estudio. En cuanto a las fuentes secundarias, se consultaron estudios historiográficos sobre conservadurismo, orden moral, virtud, prensa, literatura y género, los cuales brindaron el marco interpretativo necesario para contextualizar y contrastar los hallazgos y cuyo material se encuentra en la bibliografía. Una vez sistematizadas las fuentes, se organizaron en matrices de análisis que contemplaron criterios como el año y la publicación, las representaciones de la mujer (idealizada, autora o disruptiva) y los símbolos, metáforas y valores asociados a la virtud. El análisis se orientó desde una perspectiva hermenéutico-crítica, prestando atención tanto al contenido explícito como a los subtextos y silencios narrativos presentes en las publicaciones. Esta lectura permitió identificar no solo lo que se afirmaba abiertamente, sino también las ausencias, tensiones y contradicciones que atravesaban las narrativas. Finalmente, la interpretación se realizó de manera contextualizada, vinculando las representaciones femeninas con los procesos políticos, religiosos y sociales de la época, lo que posibilitó comprender de manera más amplia la construcción de la virtud femenina en el marco del conservadurismo regional. A partir de este material se diseñó una estructura metodológica organizada en cuatro capítulos, que permite transitar desde el contexto histórico y cultural hasta la confrontación entre prensa y literatura, con el fin de comprender de manera integral las tensiones en torno al ideal de virtud femenina. El primer capítulo llamado: Virtud y hegemonía: la mujer de élite manizaleña en el proyecto moral conservador (1886–1930) está dedicado a la contextualización histórica y espacial, cuyo objetivo es comprender el marco histórico y cultural de la virtud femenina en la Colombia conservadora y su traducción en la ciudad de Manizales. Para ello, en el primer apartado se aborda la hegemonía conservadora en el país entre 1886 y 1930, con énfasis en la consolidación del proyecto político, moral y religioso que sentó las bases de un orden autoritario y clerical. Posteriormente, en el segundo apartado, se estudia a Manizales como un verdadero laboratorio social del conservadurismo, donde confluyeron dinámicas urbanas, económicas y culturales que potenciaron la fuerza del discurso moralizador. Finalmente, el tercer apartado se centra en los imaginarios y representaciones sociales de la mujer en la ciudad, lo que permite enlazar directamente con el análisis de prensa y literatura que se desarrolla en los capítulos siguientes. El segundo capítulo llamado: La virtud femenina en la prensa de Manizales 1886-1930: Su construcción simbólica, se centra en el análisis de la prensa con el propósito de identificar cómo este medio contribuyó a la construcción del ideal de virtud femenina y a su consolidación como un dispositivo pedagógico e ideológico. Para ello se seleccionaron y sistematizaron artículos, columnas, notas sociales, secciones femeninas y textos religiosos pertenecientes a las 20 publicaciones seriadas de Manizales escogidas para esta investigación y que se nombraron al principio de la metodología. Posteriormente, las representaciones femeninas fueron clasificadas en cuatro categorías: la santidad femenina, que exaltaba la pureza y la devoción virtudes supremas; la madre, concebida como garante del orden moral y transmisora de la fe católica en el hogar; la esposa, presentada como figura abnegada, obediente y soporte de la autoridad patriarcal; y la mujer instruida y educadora, que aparece como agente de formación de valores religiosos y patrióticos en el marco del conservadurismo. Este desglose permite reconocer cómo la prensa legitimó modelos de feminidad funcionales al proyecto político y cultural de la época, al tiempo que deja entrever algunas fisuras en su discurso. El tercer capítulo llamado: Escribir la virtud: voces femeninas entre la tradición y la ruptura, aborda de manera exclusiva la literatura femenina producida en Manizales y en la región durante el periodo de estudio. Su objetivo es explorar cómo las autoras locales reprodujeron, negociaron o resignificaron el ideal de virtud dentro de sus obras que igualmente fueron nombradas al principio de la metodología. Para ello se llevó a cabo una revisión crítica de la producción literaria de escritoras como Blanca Isaza de Jaramillo, Natalia Ocampo, Agripina Montes del Valle, Rosario de Grillo, Claudina Múnera, Ana Joaquina Cárdenas, Cecilia Molina Salazar, Belisa Botero Mora y Uva Jaramillo Gaitán. El análisis se orientó hacia la identificación de temas recurrentes, así como de ambivalencias y expresiones de agencia femenina inscritas en los márgenes del orden conservador. El cuarto capítulo llamado: Encuentro de narrativas: prensa y literatura sobre la virtud femenina, está dedicado al contraste entre las representaciones de la prensa y de la literatura, con el objetivo de identificar tensiones, coincidencias y desplazamientos en torno al discurso de la virtud femenina. Aquí se realiza la comparación entre las 20 publicaciones seriadas y las 11 publicaciones literarias que se nombraron al principio de la metodología. Ambos corpus permitieron reconocer de qué manera la prensa actuó como un dispositivo de control social y pedagógico, mientras que la literatura escrita por mujeres, aunque en muchos casos reproducía el mismo ideal conservador, también introdujo matices, cuestionamientos y fisuras frente a dicho modelo. Este análisis busca ofrecer una interpretación integral que articule los hallazgos de las dos esferas discursivas, dando cuenta tanto de la fuerza hegemónica del proyecto conservador como de las resistencias y negociaciones que surgieron en su interior. A partir de esta confrontación se derivan las conclusiones generales de la investigación, orientadas a comprender el papel que desempeñó la virtud femenina en la configuración del orden social conservador y en la memoria cultural de Manizales.Historiador(a)Universidad de CaldasFacultad de Ciencias Jurídicas y SocialesManizales, CaldasHistoriaAndrade Alvarez, Norby MargotCeballos Quintero, Mariana2026-05-12T21:47:14Z2026-05-12T21:47:14Z2026-05-11Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis191 páginasapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26959Universidad de CaldasRepositorio Institucional Universidad de Caldasrepositorio.ucaldas.edu.cospaAcevedo López, M. H. (2023). Ideales de ciudad moderna: La reconstrucción de Manizales concebida por los notables locales (1926 - 1930). [Tesis de maestría, Universidad Tecnológica de Pereira]. Repositorio Institucional UTP.Acevedo Tarazona (2005) La historia regional: Un campo abierto de problemas. Revista de Ciencias Humanas. UTP. No. 3.Arias Trujillo, R. (2019). Conservatismo y catolicismo en Colombia, 1880–1930. En F. Gutiérrez Sanín, A. Guerrero & M. Palacios (Eds.), Historia política de Colombia, 1886–2018 (pp. 207–230). Editorial Universidad de los Andes.Aristizábal, M. (2007) Madre y esposa: silencio y virtud. Ideal de formación de las mujeres en la provincia de Bogotá, 1848-1868. Universidad Pedagógica Nacional y la Fundación Francisca Radke.Aristizábal Montes, P. (2007). Escritoras colombianas del siglo XIX: identidad y escritura. Cali: Universidad del Valle.Armijo Garrido, L. (2005). La construcción de la identidad nacional desde el discurso de género en la historiografía conservadora chilena. Universidad de Chile.Arrom, S. M. (1988). Las mujeres en la ciudad de México. 1790-1857. México: Siglo Veintiuno Editores.Barreto Gama, J. (1995). Estereotipos sobre la feminidad: mantenimiento y cambio. En M. Velásquez Toro, C. Reyes Cárdenas, & P. Rodríguez Jiménez (Eds.), Las mujeres en la historia de Colombia. Tomo I: Mujeres, historia y política (pp. 359-372). Bogotá: Consejería Presidencial para la Política Social.Belvedresi, R. (2018). Historia de las mujeres y agencia femenina: algunas consideraciones epistemológicas. Epistemología e historia de la ciencia, 3 (1), 5-17. En Memoria Académica.Bermúdez, S. (1993). El “bello sexo” y la familia durante el siglo XIX en Colombia: revisión de publicaciones sobre el tema. Historia Crítica, 8, 34-51.Banco de la República (2023) Mujeres escritoras centenarias del gran Caldas. I Etapa. [Conversatorios]Banco de la República (2024) Mujeres escritoras centenarias del gran Caldas. II Etapa. [Conversatorios]Betancourt Mendieta, A., & Ramírez Bacca, R. (2008) Ensayo sobre historia y cultura en América Latina. La Carreta Editores. Universidad Nacional de Colombia.Blasco Herranz, I. (2020). Historia y género: líneas de investigación y debates recientes en Europa y Norteamérica. Historia y memoria, (SPE), 143-178.Bonilla Vélez, G. E. (2005). Las mujeres en la prensa de Cartagena de Indias, 1900-1930. Universidad de Cartagena.Bourdieu, P., y Wacquant, L. J. D. (2005). Una invitación a la sociología reflexiva (2.ª ed., J. Prades, Trad.). Siglo XXI Editores. (Obra original publicada en 1992)Cardona Tobón, A. (2007) Los imaginarios urbanos en la cultura del Viejo Caldas. Revista Impronta.Castro-Gómez, S. (2009). Tejidos oníricos: Movilidad, capitalismo y biopolítica en Bogotá (1910-1930). Editorial Pontificia Universidad Javeriana.Chávez Muñoz, S. V., Forero Montaña, C. A., & Vallejo Martínez, A. F. (2023). El espectro de la transgresión femenina durante la Regeneración: una perspectiva ampliada de la mujer transgresora y la mujer ideal. Gradus: Revista de Historia de la Universidad Nacional de Colombia.Chartier, R. (1992). El mundo como representación. Historia cultural: entre práctica y representación. Gedisa.Correa Ramírez, J. J. (2015). Civismo y educación en Pereira y Manizales (1925-1950): Un análisis comparativo entre sus sociabilidades, visiones de ciudad y cultura cívica. Editorial Universidad Tecnológica de Pereira.de Dios, M. M. A. (2024). La educación y la ideología conservadora en Colombia a través de los libros de lectura escritos por mujeres (finales del siglo XIX y principios del XX). Beiträge zur Geschichte der Sprachwissenschaft, 34, 98-122.Franco Mejía, M. (2021). Las maestras antioqueñas: su situación jurídica y social entre los años 1903 a 1940. Universidad EAFIT.García, A. (1978) Geografía económica de Caldas. Banco de la República. Bogotá.González, Fernán. (1997) Poderes enfrentados: Iglesia y Estado en Colombia. CINEP (Centro de Investigación y Educación Popular). Santafé de Bogotá.González Moya, M., & Blanco, O. (2024). Historia, cuidados y género: discusiones y agendas futuras para la investigación historiográfica. Revista de Estudios Sociales, (89), 179-195.Gutiérrez, V. (1977). Capítulo VIII: Estatus de la mujer en la familia. En J. Amézquita de Almeida, D. Guarín de Vizcaya, V. Gutiérrez de Pineda, M. León de Leal y C. others (Eds.), La mujer y el desarrollo en Colombia. Bogotá, Colombia: Asociación Colombiana para el Estudio de la Población.Hernández, G. (2012). Las maestras en la región sur de Colombia: siglo XIX. Revista Historia de La Educación Latinoamericana, 14(18), pp 243–26Hoyos Parra, D. (2005). La mujer en Caldas. Mujer y vida cotidiana. En Impronta (Vol. 3, Núm. 3). Manizales: Academia Caldense de Historia.Isaza de Jaramillo Meza, B. (2017). Blanca. Antología de la obra literaria de Blanca Isaza de Jaramillo Meza (A. M. Botero, F. L. González & J. C. Jaramillo, Compiladores; N. Duque Buitrago, Prólogo). Universidad de Caldas.Jaramillo, J. (1964) El pensamiento colombiano en el siglo XIX. Bogotá: Temis.Jodelet, D (1996) La representación social: fenómenos, conceptos y teoría. En Moscovici, psicología social. Fondo de Cultura Económica. México.La Patria. (1999). Manizales: 150 años. Editorial La Patria - Instituto Caldense de Cultura.Lamas, M. (1980) El género y la información de la identidad en mujeres que cambian el mundo, Indoc, Lima.Londoño, P. (1995). El ideal femenino del siglo XIX en Colombia: entre flores, lágrimas y ángeles. En M. Velásquez Toro, C. Reyes Cárdenas, & P. Rodríguez Jiménez (Eds.), Las mujeres en la historia de Colombia. Tomo III: Mujeres y cultura (pp. 87-326). Bogotá: Consejería Presidencial para la Política Social.Londoño, P. (1990). Las publicaciones periódicas dirigidas a la mujer, 1858-1930. Boletín Cultural y Bibliográfico, 27(23), 3-23.López Domínguez, L (1997) Catálogo de Microfilmes. Publicaciones seriadas de Manizales Siglo XIX-XX. Disloque Editores Ltda. Documento auspiciado por Colcultura, Biblioteca Nacional, Alcaldía de Manizales y el Instituto Caldense de Cultura. Bogotá. Colombia.Mattelart, M. (1982). Mujeres e industrias culturales. Editorial Anagrama.Muñoz, C., & Pachón, X. (1994). Las niñas a principios de siglo: futuras esposas, religiosas o célibes caritativas. Bogotá, 1900-1930. En M. E. Bonilla de Crovo (Ed.), Las mujeres en la historia de Colombia: Mujeres y sociedad (Tomo II, pp. 424-453). Bogotá: Grupo Editorial Norma.Múnera, A. (2025). Fronteras imaginadas. La construcción de las razas y de la geografía en el siglo XX colombiano. Bogotá, Colombia: Editorial Planeta Colombian.Ochoa Marín, J. M. (2019). Blanca Isaza: Escritora y editora 1898-1967. Editorial Universidad de Caldas.Ortiz Mesa, L. J. (2013). La Iglesia católica y la formación del Estado-nación en América Latina en el siglo XIX. El caso colombiano. Almanack, (6), 5-25.Ortiz Mesa, L. J. (1995). La sociedad colombiana en el siglo XIX. En M. E. Bonilla de Crovo (Ed.), Las mujeres en la historia de Colombia. Tomo II: Mujeres y sociedad (pp. 179-180). Bogotá: Grupo Editorial Norma.Pertuz-Crespo, A. D. J. (2022). Incidencia de las políticas públicas en la construcción de la identidad nacional en el periodo de la Hegemonía Conservadora en Colombia. (1886-1910). Tesis de Grado. Universidad Católica de Colombia. Facultad de Derecho. Programa de Derecho. Maestría en Ciencia Política. Bogotá, Colombia.Prots. A. (1987) Fronteras y espacio privado en Historia de la vida privada. Ariès, P., & Duby, G. (Eds.) Vol. 5: De la Revolución Francesa a la Gran Guerra. Ediciones Taurus.Reyes Cárdenas, C. (2017, julio 21). Cambios en la vida femenina durante la primera mitad del siglo XX. Banco de la República.Reyes Cárdenas, C. (1994). Al traspasar los muros de la casa: Aspectos de la vida femenina en Medellín, 1900-1930. Boletín Cultural y Bibliográfico, 31(37), 61-86.Rojas, C. (2001). Civilización y violencia: La búsqueda de la identidad en la Colombia del siglo XIX. (2. a ed.) Editorial Norma.Samper, J. M. (1974). Derecho público interno de Colombia: Comentario científico de la Constitución de 1886 (T. I–II). Biblioteca Banco Popular.Salazar Orozco, E. (2021). Transformación y evolución del vestuario de la mujer en Colombia, 1886-1930. Universidad de Caldas.Schmuckler, B. (1992). En A. M. Fernández (Ed.), La mujer y la violencia invisible (pp. 45-66). Buenos Aires: Sudamericana.Scott, J. (1986) Unanswered Questions, The American Historical Review, 113-5, pp. 1422-1429Torres Preciado, J. F. (2010). La mujer en la segunda mitad del siglo XIX: Una sombra presente. Goliardos, Revista Estudiantil de Investigaciones Históricas, (12).Valencia Llano, A. (1996). Vida cotidiana y desarrollo regional en la colonización antioqueña. Manizales, Colombia: Centro Editorial Universidad de Caldas.Valencia Llano, A. (2007). La sociedad caldense hacia 1905. Aspectos de la vida cotidiana. Revista Impronta.Vásquez Lara, C. A. (2013). Los imaginarios de la colonización antioqueña desde 1860 hasta 1930 en la zona del Eje Cafetero: una visión antropológica. Revista de Educación & Pensamiento, 20, 7–29.Velasco González, G. (1995). Blanca Isaza o la serena virtud de las palabras. En M. M. Jaramillo, B. O. de Negret, & Á. I. Robledo (Eds.), Literatura y diferencia: escritoras colombianas del siglo XX (Vol. 1, pp. 76-91). Ediciones Uniandes.White, H. (1992). El contenido de la forma: Narrativa, discurso y representación histórica. Barcelona: Paidós.Zuluaga Mogollón, M. del P. (2012). Días que fueron: Ostentación y tiempo libre 1880-1930 [Tesis de maestría, Pontificia Universidad Javeriana]. Repositorio Institucional PUJ.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/269592026-05-13T08:01:31Z

La virtud femenina como narrativa de consolidación del orden social durante la hegemonía conservadora en Manizales (1886–1930). Una lectura desde la prensa y la literatura local

Publicaciones similares