“Ideología de género” en México, Colombia y España: ¿eclosión o afianzamiento?
Objetivo. Reconstruir el panorama general de la “ideología de género” en tres países que hacen eco a la agenda internacional para la igualdad, pero que durante los años 2016-2018 experimentaron el surgimiento de discursos de grupos denominados “provida”, “profamilia”, que representan nuevas formas d...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/25816
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- Palabra clave:
- Género
ideología
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derechos sexuales y reproductivos
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“Ideología de género” en México, Colombia y España: ¿eclosión o afianzamiento? “Gender ideology” in Mexico, Colombia and Spain: emergence or consolidation? |
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Objetivo. Reconstruir el panorama general de la “ideología de género” en tres países que hacen eco a la agenda internacional para la igualdad, pero que durante los años 2016-2018 experimentaron el surgimiento de discursos de grupos denominados “provida”, “profamilia”, que representan nuevas formas de resistencia hacia la educación sexual, los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y todo lo concerniente a la comunidad LGBTIQ. Metodología y resultados. Con la revisión temática se identificaron conceptos, antecedentes, los actores individuales y colectivos que despliegan estrategias y redes para contradecir cualquier avance relacionado con la igualdad y robustecer la “ideología de género” en esos países. Conclusión.Dicha “ideología” se proyectó como una herramienta comunicativa y de persuasión eficaz, usada por la iglesia católica, partidos políticos conservadores y movimientos sociales acordes que intentan legitimar poderes no democráticos, excluyentes y discriminatorios que vulneran la diversidad sexual y los derechos humanos  |
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“Ideología de género” en México, Colombia y España: ¿eclosión o afianzamiento?“Gender ideology” in Mexico, Colombia and Spain: emergence or consolidation?Géneroideologíadiversidad sexualderechos sexuales y reproductivosGenderideologysexual diversitysexual and reproductive rightsObjetivo. Reconstruir el panorama general de la “ideología de género” en tres países que hacen eco a la agenda internacional para la igualdad, pero que durante los años 2016-2018 experimentaron el surgimiento de discursos de grupos denominados “provida”, “profamilia”, que representan nuevas formas de resistencia hacia la educación sexual, los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y todo lo concerniente a la comunidad LGBTIQ. Metodología y resultados. Con la revisión temática se identificaron conceptos, antecedentes, los actores individuales y colectivos que despliegan estrategias y redes para contradecir cualquier avance relacionado con la igualdad y robustecer la “ideología de género” en esos países. Conclusión.Dicha “ideología” se proyectó como una herramienta comunicativa y de persuasión eficaz, usada por la iglesia católica, partidos políticos conservadores y movimientos sociales acordes que intentan legitimar poderes no democráticos, excluyentes y discriminatorios que vulneran la diversidad sexual y los derechos humanos Objective. To reconstruct the general panorama of “gender ideology” in three countries that echo the international agenda for equality but that during the years 2016 - 2018 experienced the emergence of discourses by groups called “pro-life”, “Pro-family”, representing new forms of resistance to sexeducation, women’s sexual and reproductive rights and everything related to the LGBTIQ community. Methodology and results. With the thematic review concepts were identified, background, individual and collective actors that deploy strategies and networks to contradict any progress related to equalityand strengthen the “gender ideology” in those countries. Conclusion. This “ideology” was projected as an effective communicative and persuasive tool, used by the Catholic Church, conservative political parties and consistent social movements that try to legitimize undemocratic, exclusive and discriminatory powers that violate sexual diversity and human rights.Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas2022-01-01T00:00:00Z2025-10-08T22:02:30Z2022-01-01T00:00:00Z2025-10-08T22:02:30Z2021-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf2011-4532https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2581610.17151/eleu.2022.24.1.132463-1469https://doi.org/10.17151/eleu.2022.24.1.13https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/6818spa267124924EleutheraAbracinskas, L., Puyol, S., Iglesias, N. y Kreher, S. (2019). Políticas antigénero en Latinoamérica, Uruguay el mal ejemplo (MYSU (ed.)). https://www.mysu.org.uy/wp-content/uploads/2019/10/Poli%CC%81ticas-antige%CC%81nero-en-Uruguay_web.pdfAFP. (2016). La pregunta que responderán los colombianos para refrendar o no el acuerdo de paz. Revista Portafolio. https://www.portafolio.co/economia/gobierno/pregunta-delplebiscito-para-la-paz-499968Astelarra, J. (2005). Veinte años de políticas de igualdad. Editores Cátedra.BBC Mundo. (2016a). Colombia: ganó el “No” en el plebiscito por los acuerdos de paz con las FARC. BBC News. https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-37537187BBC Mundo. (2016b). Defensores del matrimonio homosexual realizan una contramarcha hasta la catedral de Ciudad de México. BBC News. https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-37335385Beauvoir, S. de. (1998). El Segundo Sexo: los hechos y los mitos. Ediciones Cátedra.Bock, G. (2000). Pobreza femenina, derechos de las madres y estados del bienestar 1890-1950. 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