Fenomenología de la mirada
Al proponer que Occidente ha sido una cultura fundamentalmente visual, este artículo pretende evidenciar como este paradigma perceptivo condiciona la mirada tanto del mundo de las cosas, como del mundo de los otros. Para este propósito se expone la diferencia entre el ojo como órgano y la mirada com...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2009
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/15012
- Acceso en línea:
- https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/699
- Palabra clave:
- Fenomenologia
Merleau-Ponty
mirada paradigmas perceptivos
Phenomenology
Merleau-Ponty
look perceptual paradigms
-
- Rights
- openAccess
- License
- Discusiones Filosóficas - 2009
| id |
REPOUCALDA_0140425d38631fa2e5751ef8f3a1a7e1 |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/15012 |
| network_acronym_str |
REPOUCALDA |
| network_name_str |
Repositorio Institucional U. Caldas |
| repository_id_str |
|
| spelling |
Fenomenología de la miradaPhenomenology of the viewFenomenologiaMerleau-Pontymirada paradigmas perceptivosPhenomenologyMerleau-Pontylook perceptual paradigms-Al proponer que Occidente ha sido una cultura fundamentalmente visual, este artículo pretende evidenciar como este paradigma perceptivo condiciona la mirada tanto del mundo de las cosas, como del mundo de los otros. Para este propósito se expone la diferencia entre el ojo como órgano y la mirada como una visión orientada. Así mismo, profundiza en los elementos constitutivos de la mirada y cómo la actitud u orientación de la misma permite afirmar o negar a los otros. Finalmente, señala que la mirada amorosa permite el tránsito de la coexistencia a la intersubjetividad y de la masa a la común-unidad.This paper holds that the Western culture has been mainly visual and intends to make evident the way in which this perceptive paradigm conditions the look both of the world of things as that of the world of others. For this purpose, the difference between the eye as an organ and the look as an oriented vision is examined. In the same way, we try to examine in detail the constitutive elements of the look and how its attitude or orientation enables one to affirm or negate to others. Finally, the paper shows that the loving look allows for the transit from the coexistence to the intersubjectivity and from the mass to the community.Universidad de Caldas2009-01-01T00:00:00Z2009-01-01T00:00:00Z2009-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-61272462-9596https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/699https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/699spa118149710Discusiones FilosóficasANDREELLA, F. (2008). "Genealogía del ojo posmoderno". En: http://www.jornada.unam.mx./1999/sp99/990926/sem-fabrizio.html.ARHEIM, R. (1976). El pensamiento visual. Rubén Masera (Tr). Buenos Aires: EUDEBA.BARBOTIN, E. (1977). El lenguaje del cuerpo. Antonio Clavería (Tr). Pamplona: EUNSA.BUBER, M. (1954). ¿Qué es el hombre? Eugenio Imaz (Tr). México: Fondo de Cultura Económica. pp. 23-46.CLASSEN, C. "Fundamentos de una antropología de los sentidos". En: http://www.unesco.org/issj/rics153/classenspa.html.CRUZ VÉLEZ, D. (1970). Filosofía sin supuestos. Buenos Aires: Sudamérica.GARCÍA-BARÓ, M. (1999). Vida y mundo: la práctica de la fenomenología. Madrid: Trotta. p. 17.GEHLEN, A. (1987). El hombre. Carlos Vevia (Tr). Salamanca: Sígueme.GOMBRICH, E. (1987). La imagen y el ojo. Alfonso López (Tr). Madrid: Alianza. pp. 142-145.GOSSEN, G. (1974). Chamulas in the world of the sun. Cambridge: Harvard University Press.GOULD STEPHEN, J. (1985). The flamingo's smile. Reflections in natural history. New York: W. W. Norton.HUSSERL, E. (1949). Ideas relativas a una fenomenología pura. José Gaos (Tr). México: Fondo de Cultura Económica.LUYPEN, W. (1967). Fenomenología existencial. Pedro Martín (Tr). Buenos Aires: Carlos Lohlé.MERLEAU-PONTY, M. (1977). El ojo y el espíritu. Jorge Romero (Tr). Buenos Aires: Paidós.________. (1975). Fenomenología de la percepción. Jem Cabanes (Tr). Barcelona: Península.________. (1966). Lo visible y lo invisible. José Escudé (Tr). Barcelona: Seix Barral. pp. 33-34.MITCHELL, W. (1986). Iconology: image, text, ideology. Chicago: University of Chicago. pp. 15-19.SARTRE, P. (1948). A puerta cerrada. Aurora Bernárquez (Tr). Buenos Aires: Losada. p. 41.VIRILIO, P. (1994). The vision machine. London: BFI. p. 13.Núm. 14 , Año 2009 : Enero - Juniohttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/699/622Discusiones Filosóficas - 2009https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Villamil Pineda, Miguel Angeloai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/150122025-10-08T21:20:22Z |
| dc.title.none.fl_str_mv |
Fenomenología de la mirada Phenomenology of the view |
| title |
Fenomenología de la mirada |
| spellingShingle |
Fenomenología de la mirada Fenomenologia Merleau-Ponty mirada paradigmas perceptivos Phenomenology Merleau-Ponty look perceptual paradigms - |
| title_short |
Fenomenología de la mirada |
| title_full |
Fenomenología de la mirada |
| title_fullStr |
Fenomenología de la mirada |
| title_full_unstemmed |
Fenomenología de la mirada |
| title_sort |
Fenomenología de la mirada |
| dc.subject.none.fl_str_mv |
Fenomenologia Merleau-Ponty mirada paradigmas perceptivos Phenomenology Merleau-Ponty look perceptual paradigms - |
| topic |
Fenomenologia Merleau-Ponty mirada paradigmas perceptivos Phenomenology Merleau-Ponty look perceptual paradigms - |
| description |
Al proponer que Occidente ha sido una cultura fundamentalmente visual, este artículo pretende evidenciar como este paradigma perceptivo condiciona la mirada tanto del mundo de las cosas, como del mundo de los otros. Para este propósito se expone la diferencia entre el ojo como órgano y la mirada como una visión orientada. Así mismo, profundiza en los elementos constitutivos de la mirada y cómo la actitud u orientación de la misma permite afirmar o negar a los otros. Finalmente, señala que la mirada amorosa permite el tránsito de la coexistencia a la intersubjetividad y de la masa a la común-unidad. |
| publishDate |
2009 |
| dc.date.none.fl_str_mv |
2009-01-01T00:00:00Z 2009-01-01T00:00:00Z 2009-01-01 |
| dc.type.none.fl_str_mv |
Artículo de revista http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 Text info:eu-repo/semantics/article Journal article info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| dc.type.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 |
| status_str |
publishedVersion |
| dc.identifier.none.fl_str_mv |
0124-6127 2462-9596 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/699 |
| identifier_str_mv |
0124-6127 2462-9596 |
| url |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/699 |
| dc.language.none.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.none.fl_str_mv |
118 14 97 10 Discusiones Filosóficas ANDREELLA, F. (2008). "Genealogía del ojo posmoderno". En: http://www.jornada.unam.mx./1999/sp99/990926/sem-fabrizio.html. ARHEIM, R. (1976). El pensamiento visual. Rubén Masera (Tr). Buenos Aires: EUDEBA. BARBOTIN, E. (1977). El lenguaje del cuerpo. Antonio Clavería (Tr). Pamplona: EUNSA. BUBER, M. (1954). ¿Qué es el hombre? Eugenio Imaz (Tr). México: Fondo de Cultura Económica. pp. 23-46. CLASSEN, C. "Fundamentos de una antropología de los sentidos". En: http://www.unesco.org/issj/rics153/classenspa.html. CRUZ VÉLEZ, D. (1970). Filosofía sin supuestos. Buenos Aires: Sudamérica. GARCÍA-BARÓ, M. (1999). Vida y mundo: la práctica de la fenomenología. Madrid: Trotta. p. 17. GEHLEN, A. (1987). El hombre. Carlos Vevia (Tr). Salamanca: Sígueme. GOMBRICH, E. (1987). La imagen y el ojo. Alfonso López (Tr). Madrid: Alianza. pp. 142-145. GOSSEN, G. (1974). Chamulas in the world of the sun. Cambridge: Harvard University Press. GOULD STEPHEN, J. (1985). The flamingo's smile. Reflections in natural history. New York: W. W. Norton. HUSSERL, E. (1949). Ideas relativas a una fenomenología pura. José Gaos (Tr). México: Fondo de Cultura Económica. LUYPEN, W. (1967). Fenomenología existencial. Pedro Martín (Tr). Buenos Aires: Carlos Lohlé. MERLEAU-PONTY, M. (1977). El ojo y el espíritu. Jorge Romero (Tr). Buenos Aires: Paidós. ________. (1975). Fenomenología de la percepción. Jem Cabanes (Tr). Barcelona: Península. ________. (1966). Lo visible y lo invisible. José Escudé (Tr). Barcelona: Seix Barral. pp. 33-34. MITCHELL, W. (1986). Iconology: image, text, ideology. Chicago: University of Chicago. pp. 15-19. SARTRE, P. (1948). A puerta cerrada. Aurora Bernárquez (Tr). Buenos Aires: Losada. p. 41. VIRILIO, P. (1994). The vision machine. London: BFI. p. 13. Núm. 14 , Año 2009 : Enero - Junio https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/699/622 |
| dc.rights.none.fl_str_mv |
Discusiones Filosóficas - 2009 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| rights_invalid_str_mv |
Discusiones Filosóficas - 2009 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| dc.format.none.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.publisher.none.fl_str_mv |
Universidad de Caldas |
| publisher.none.fl_str_mv |
Universidad de Caldas |
| dc.source.none.fl_str_mv |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/699 |
| institution |
Universidad de Caldas |
| repository.name.fl_str_mv |
|
| repository.mail.fl_str_mv |
|
| _version_ |
1855532605886169088 |
