El caso del primer hombre que manejó la coca, Nuyo Mar+, en la mitología Uitota. El conocimiento: aventura y descubrimiento
En un trabajo anterior indagué a través de diferentes formas simbólicas el concepto de Palabra Verdadera en los Uitotos, eje fundamental de su saber y quehacer (ver Poligramas 28). Esta vez, me acerco a otra forma simbólica: el mito sobre el manejo de la coca para identificar factores claves que dis...
- Autores:
-
Benavides Martínez, Jairo Norberto
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2010
- Institución:
- Universidad Autónoma de Occidente
- Repositorio:
- RED: Repositorio Educativo Digital UAO
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- oai:red.uao.edu.co:10614/14203
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10614/14203
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- Palabra clave:
- Mitología indígena
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En un trabajo anterior indagué a través de diferentes formas simbólicas el concepto de Palabra Verdadera en los Uitotos, eje fundamental de su saber y quehacer (ver Poligramas 28). Esta vez, me acerco a otra forma simbólica: el mito sobre el manejo de la coca para identificar factores claves que disponen los Uitotos para acceder a un uso adecuado que minimiza los riesgos y las consecuencias de su consumo. Veremos que en la mitología uitota el acceso al saber sobre el dominio de la coca simboliza el concepto de descubrimiento del conocimiento. Es decir que la búsqueda del saber es una aventura y que para asumirlo requiere preparación y apoyo externo |
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Poligramas (32), pp. 143-165.PoligramasARANGO, Raúl y SÁNCHEZ, Enrique. Los pueblos indígenas de Colombia. 1997. desarrollo y territorios. Bogotá. Departamento Nacional de Planeación. Unidad Administrativa de Desarrollo Territorial. Julio de 1998. TM EditoresBERNAL, Luz Marina. Textos de la tradición Oral Murui Muinane. Monografía de Grado. Cali. Universidad del Valle. Escuela de Estudios Literarios, 1998.BERMÚDEZ GUERRERO, Olga María, et, al. Visiones del Medio Ambiente A través de tres Etnias colombianas. Bogotá. Universidad Nacional. 1996.ECHEVERRI, Juan Álvaro (Recopilador). Tabaco Frío, Coca Dulce. Bogotá. Colcultura. 1993.FERNÁNDEZ PÉREZ, Flora. Et al. Introducción a la Mitología. México. Fernández Editores. 1992.INSTITUTO COLOMBIANO DE ANTROPOLOGÍA. Ministerio de Educación Nacional. La América Amerindia. Bogotá. 1987.KUYOTEKA FIJIKOMUI, Angel. Mitología Uitota. Contado por un Aron+,”Gente de Avispa” . Medellín. Edit. Lealón. 1997.LONDOÑO SULKIN, Carlos David. MUINANE: Un Proyecto Moral a Perpetuidad. Informe Final. Ámsterdam. Fundación para la Promoción de la investigación y la tecnología. Julio 2001.MONTENEGRO, Carlos. Arte y Plegaria en las Lenguas Indígenas de México. México. Fondo de Cultura Económica. 2001.OSEJO, Coral y FLORES ROSERO, Álvaro. Rituales y Sincretismo en el Resguardo Indígena de Ipiales. Quito. Ediciones ABYA-YALA.PETERSEN DE PIÑEROS. La Lengua Uitota en la obra de Konrad Th. Preuss. Bogotá. Edit. Universidad Nacional. 1994.TAGLIANI, Lino. Mitología y Cultura Huitoto. Colección 500 años. Quito. CICAME-ABYA YALA. 1992.THEODOR PREUSS, Konrad. Religión y Mitología de los Uitotos: Reco- pilación de textos y Observaciones efectuadas en una tribu indígena de Colombia, Sudamérica. Bogotá. Edit. Universidad Nacional de Colom- bia.1994.URBINA, Fernando y PÚA, Giovanni. Vida cotidiana de las culturas amerindias. Bogotá. Edit. 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