La responsabilidad del ciudadano en la justicia de transición: reflexiones en torno al papel de la filosofía en la época del post-acuerdo
Es innegable la importancia que tiene la ética, como una parte de la filosofía, en la construcción de ciudadanía, de cara a los retos que se proyectan en una época de postconflicto. Sobre esta idea, abordaré la dimensión ética de la justicia transicional con el fin de argüir la siguiente tesis: es n...
- Autores:
-
Esponda Contreras, Katherine
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2017
- Institución:
- Universidad Autónoma de Occidente
- Repositorio:
- RED: Repositorio Educativo Digital UAO
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- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10614/15547
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- Palabra clave:
- Justicia de transición
Ética
Educación
Filosofía
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Es innegable la importancia que tiene la ética, como una parte de la filosofía, en la construcción de ciudadanía, de cara a los retos que se proyectan en una época de postconflicto. Sobre esta idea, abordaré la dimensión ética de la justicia transicional con el fin de argüir la siguiente tesis: es necesario no solo reconocer sino además valorar la dimensión ética en los procesos transicionales de justicia, pues es esta dimensión la que hará viable la materialización de los acuerdos en la pragmática cotidiana, trascendiendo lo meramente político o jurídico. Para lograr este objetivo propongo realizar un rastreo conceptual de la justicia de transición para mostrar que, desde sus principios fundantes, existe una dimensión ética en este proceso, lo anterior teniendo en cuenta la noción de responsabilidad que tenemos por el otro, esto es, el sentido de humanidad que nos lleva a la cooperación |
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Sobre esta idea, abordaré la dimensión ética de la justicia transicional con el fin de argüir la siguiente tesis: es necesario no solo reconocer sino además valorar la dimensión ética en los procesos transicionales de justicia, pues es esta dimensión la que hará viable la materialización de los acuerdos en la pragmática cotidiana, trascendiendo lo meramente político o jurídico. Para lograr este objetivo propongo realizar un rastreo conceptual de la justicia de transición para mostrar que, desde sus principios fundantes, existe una dimensión ética en este proceso, lo anterior teniendo en cuenta la noción de responsabilidad que tenemos por el otro, esto es, el sentido de humanidad que nos lleva a la cooperaciónIt is undeniable the importance of ethics -as part of philosophy, on the citizenship building, in order to face the challenges in a post-conflict era. On this idea, I will address the ethical dimensión of transitional justice in order to argue the following thesis: it is necessary not only recognize, but also to assess the ethical dimension in transitional justice processes, due to it is this dimension that will make feasible the realization of agreements in everyday pragmatic, transcending the merely political or legal sphere. To achieve this objective, I propose to make a conceptual tracing of transitional justice to show that, since its founding principles, there is an ethical dimension to this process, the above taking into account the notion of responsibility we have on the other, that is, sense of humanity that leads to cooperation18 páginasapplication/pdfspaUniversidad Industrial de SantanderBucramangaDerechos reservados -Universidad Industrial de Santander, 2017https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2La responsabilidad del ciudadano en la justicia de transición: reflexiones en torno al papel de la filosofía en la época del post-acuerdoCitizens responsibility on transitional justice: Considerations on the role of philosophy in the post-agreement's eraArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a853411816Revista Filosofía UISAristóteles (1949). Ética a Nicómaco. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.Aristóteles (2006). Protréptico. Madrid: Abada EditoresCamps, V. (1997). “El derecho a la diferencia.” Ética y Diversidad Cultural. Olivé, L. (Comp.). Bogotá: Fondo de Cultura Económica.Cortina, A. (2013). “Ética y Sociedad. Entre los mínimos de justicia y los máximos de felicidad”. Educación en Valores y Responsabilidad Cívica. Bogotá: Editorial El Búho Ltda.De Gamboa T, C. (2006). “La transición democrática y la responsabilidad de la comunidad con su pasado”. Justicia transicional: teoría y praxis (pp.141-157). Bogotá: Editorial Universidad del RosarioDe Greiff, P. (2009). “Una concepción normativa de la justicia transicional”. En Ragel, A. Justicia y paz. ¿Cuál es el precio que debemos pagar? Bogotá: Ediciones Intermedio.Esponda C., K. (2011). “La educación ciudadana: acerca de un sentido ético y político de la ciudadanía”. Logos, (20), 43-58.Esponda C., K. (2016). “Sobre la responsabilidad en la ética aristotélica”. Praxis Filosófica, (43), 129-154.Ibáñez, J, E. (2014). Justicia Transicional y las Comisiones de la verdad. Biblioteca de Derechos Humanos. Bogotá: Instituto Berg.Rettberg, A. (2005). “Reflexiones introductorias sobre la relación entre construcción de paz y justicia transicional”. Entre el perdón y el paredón. Preguntas y dilemas de la justicia transicional. Bogotá: Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo y Universidad de los Andes.Ricœur, P. (2003). La memoria, la historia, el olvido. Madrid: Editorial Trotta.Teitel, R. G. (2003). “Transitional Justice Genealogy”. Harvard Human Rights Journal, (16), Spring 2003, 69-94.Uprimny, R. (2006). “Las enseñanzas del análisis comparado: procesos transicionales, formas de justicia transicional y el caso colombiano”. En VV.AA. ¿Justicia transicional sin transición? Verdad, justicia y reparación para Colombia. 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