Edmund Husser l y Hans Blumenber G. Hacia una antropología fenomenológica.
En la formulación de una Antropología filosófica que tenga como base científica la Fenomenología de Edmund Husserl (y de Hans Blumenberg) son identificables 4 cuatro elementos que hacen posible aceptar que el ser humano es tema de la segunda, son: 1. la búsqueda de los últimos fundamentos del conoci...
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Lopez Lopez, Andrés Felipe
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En la formulación de una Antropología filosófica que tenga como base científica la Fenomenología de Edmund Husserl (y de Hans Blumenberg) son identificables 4 cuatro elementos que hacen posible aceptar que el ser humano es tema de la segunda, son: 1. la búsqueda de los últimos fundamentos del conocimiento y de toda objetividad, aplicada al estudio del ser humano; 2. la paradoja de la subjetividad descrita por el autor en el primer y segundo tomo de su obra Ideas y en La Crisis de las ciencias europeas y la Fenomenología trascendental; 3. La teoría de la intersubjetividad y 4. el hombre como unidad visible. Del primero y último de éstos trata este trabajo; se llevara la genética propia de la Fenomenología a la subjetividad histórica, esto es, a la historia de la razón. |
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Madrid: Universidad Pontificia Comillas.________. (2011). Descripción del ser humano. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. ________. (2011). La idea de la Feno-menología. Barcelona: Herder.________. (2013). Primeros problemas ontológicos. Investigaciones feno-menológicas. Anuario de la Socie-dad española de Fenomenología, 4(I), pp. 133-174.__________. (2006). Del dolor la ver-dad y el bien. Salamanca: Edicio-nes Sígueme.Blumenberg, Hans. (1999). Las reali-dades en que vivimos. Barcelona: Paidós. García-Baró, Miguel. (1991).Intro-ducción a un tratado de filosofía primera. Revista de FilosofíaUni-versidad Complutense, 4(6), pp. 247-269.Gehlen, Arnold. (1980). El hombre. Su naturaleza y su lugar en el mundo. Salamanca: Sígueme.Heidegger, Martin. (2005). ¿Qué signi-fica pensar? Madrid: Trotta.Herder, J.G. (1959). Ideas para una fi-losofía de la historia de la humani-dad. Buenos Aires: Losada. Hoyos Vásquez, Guillermo. (2012). In-vestigaciones fenomenológicas. Bo-gotá: Siglo del hombre editores Husserl, Edmund. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomeno-logischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie. In Jahrbuch für Philosophie und phänomenologis-che Forschung. (1913). Halle: Max Niemeyer Verlage.Husserliana I. (1950). Cartesianische Meditationen und Pariser Vor-träge. Den Haag: Martinus Ni-jhoff. Husserliana I. (1973). Cartesianische Meditationen und Pariser Vor-träge. Den Haag: Martinus Ni-jhoff.Husserliana II. (1950). Die Idee der Phänomenologie. Fünf Vorlesun-gen. La Haya: Martinus Nijhoff. Husserliana II. (1973). Die Idee der Phänomenologie. Fünf Vorlesun-gen. La Haya, Países Bajos: Mar-tinus Nijhoff. Husserliana III, 3-1, 3-2.Ideen zu ei-ner reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Ein-führung in die reine Phänomeno-logie [Primer libro Primera mitad del Tomo I]. (1950). La Haya, Paí-ses Bajos: Martinus Nijhoff Pu-blishers. 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Del primero y último de éstos trata este trabajo; se llevara la genética propia de la Fenomenología a la subjetividad histórica, esto es, a la historia de la razón.Having a glance to proposals of philosophical anthro-pology , these had hold scientific grounds on the Phe-nomenology of Edmund Husserl as well as Hans Blu-menberg there exist four identified components that have allowed to accept human beings as subject of phenomenology, firstly, the prime component is related to a research on the later bases of knowledge as well the entire objectivity is intended to be applied to hu-man beings; with respect to the Second one it has seen to be a contradiction described by Edmund Husserl in the first and the second volumes of the Works: Ideas, The Crisis of European Science and The Transcenden-tal Phenomenology, besides, the third component is re-ferred to the intersubjectivity theory, then, the fourth component proposed the man as a visible unity. This research Project is based on as the first as the second mentioned component, therefore, it will lead essential genetic of Phenomenology towards historical subjec-tivity, in other words, history of logicLopez Lopez, Andrés Felipe-c974219f-3a4c-4542-9bda-3a288fee551d-0application/pdfspaCorporación Universidad de la CostaCULTURA EDUCACIÓN Y SOCIEDAD; Vol. 6, Núm. 1 (2015)CULTURA EDUCACIÓN Y SOCIEDADCULTURA EDUCACIÓN Y SOCIEDAD2006). Meditaciones Carte-sianas. Madrid: Tecnos.________. (1941). “Ética”. Buenos Ai-res: Revista de Occidente.________. (1957). Esencia y formas de la simpatía. Buenos Aires: Losada.________. (1969). La Filosofía como ciencia estricta. Buenos Aires: Nova. ________. (1972). Erfharung und Ur-teil. Untersuchungen zur Genealo-gie der Logik. Hamburg: Felix Mei-ner Verlag.________. (1979). Meditaciones Car-tesianas. Madrid: Ediciones Pauli-nas.________. (1980). Experiencia y Jui-cio, investigaciones acerca de la ge-nealogía de la lógica. México D.F.: UNAM.________. 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(2006). Sí mismo como otro. España: Siglo XXI editores.________. (2008). La crisis de las cien-cias europeas y la fenomenología trascendental. Buenos Aires: Pro-meteo Libros. ________. (2008). Teoría fenomenoló-gica de la verdad. Comentario con-tinuo a la primera edición de “In-vestigaciones lógicas” de Edmund Husserl: (con traducción de los pa-sajes no incluidos en las siguientes ediciones). Madrid: Universidad Pontificia Comillas.________. (2011). Descripción del ser humano. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. ________. (2011). La idea de la Feno-menología. Barcelona: Herder.________. (2013). Primeros problemas ontológicos. Investigaciones feno-menológicas. Anuario de la Socie-dad española de Fenomenología, 4(I), pp. 133-174.__________. (2006). Del dolor la ver-dad y el bien. Salamanca: Edicio-nes Sígueme.Blumenberg, Hans. (1999). Las reali-dades en que vivimos. Barcelona: Paidós. García-Baró, Miguel. (1991).Intro-ducción a un tratado de filosofía primera. 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(1973). Die Idee der Phänomenologie. Fünf Vorlesun-gen. La Haya, Países Bajos: Mar-tinus Nijhoff. Husserliana III, 3-1, 3-2.Ideen zu ei-ner reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Ein-führung in die reine Phänomeno-logie [Primer libro Primera mitad del Tomo I]. (1950). La Haya, Paí-ses Bajos: Martinus Nijhoff Pu-blishers. [Segunda mitad del tomo I (1977). La Haya, Países Bajos: Martinus Nijhoff. Textos comple-mentarios de 1912-1929 (1988). La Haya, Países Bajos: Martinus Nijhoff]. Husserliana VI. (1954). Die Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomeno-logie. Eine Einleitung in die phä-nomenologische Philosophie. La Haya: Martinus Nijhoff.Husserliana VI. (1976). Die Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomeno-logie. Eine Einleitung in die phä-nomenologische Philosophie. La Haya: Martinus Nijhoff.Husserliana X. (1969). Zur Phänome-nologie des inneren Zeitbewusste-seins. 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Hacia una antropología fenomenológica.Edmund Husserl and Hans Blumenberg. Towards a Phenomenological AnthropologyArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionPublicationORIGINALEDMUND HUSSER L. Y HANS BLUMENBER G. HACIA UNA ANTROPOLOGÍA FENOMENOLÓGICA.pdfEDMUND HUSSER L. Y HANS BLUMENBER G. 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