Fiesta “La Tejería”: influencia en la arquitectura vernácula de Poaló. Píllaro. Ecuador
Se analizó la importancia de la arquitectura vernácula, como expresión de la identidad del hábitat rural; entendiéndose la relación existente entre el contexto y las prácticas culturales. La investigación se desarrolló en la parroquia San José de Poaló, del cantón Píllaro con el objetivo de analizar...
- Autores:
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Cardet García, Javier Jacinto
Miranda Paredes, Linda Elizabeth
- Tipo de recurso:
- Article of investigation
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Corporación Universidad de la Costa
- Repositorio:
- REDICUC - Repositorio CUC
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:repositorio.cuc.edu.co:11323/10102
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/11323/10102
https://repositorio.cuc.edu.co/
- Palabra clave:
- Arquitectura vernácula
Cultura
Trajería
Vernacular architecture
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Se analizó la importancia de la arquitectura vernácula, como expresión de la identidad del hábitat rural; entendiéndose la relación existente entre el contexto y las prácticas culturales. La investigación se desarrolló en la parroquia San José de Poaló, del cantón Píllaro con el objetivo de analizar la influencia de la fiesta popular en la arquitectura vernácula. A partir de la definición de la arquitectura tradicional como parte del patrimonio tangible, el estudio se abordó con un enfoque cualitativo, mediante fichas de observación, que describieron la configuración formal, funcional, y las concepciones espaciales expresadas en su fiesta popular: “La Trajería.” Finalmente se planteó una propuesta de lineamientos, para la conservación de las costumbres y su incidencia en las construcciones vernáculas |
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La investigación se desarrolló en la parroquia San José de Poaló, del cantón Píllaro con el objetivo de analizar la influencia de la fiesta popular en la arquitectura vernácula. A partir de la definición de la arquitectura tradicional como parte del patrimonio tangible, el estudio se abordó con un enfoque cualitativo, mediante fichas de observación, que describieron la configuración formal, funcional, y las concepciones espaciales expresadas en su fiesta popular: “La Trajería.” Finalmente se planteó una propuesta de lineamientos, para la conservación de las costumbres y su incidencia en las construcciones vernáculasThe importance of vernacular architecture was analyzed, as an expression of the identity of the rural habitat; understanding the relationship between the context and cultural practices. The research was carried out in the San José de Poaló parish, in the Píllaro canton with the aim of analyzing the influence of the popular festival on vernacular architecture. Based on the definition of traditional architecture as part of tangible heritage, the study was approached with a qualitative approach, through observation cards, which described the formal, functional configuration, and the spatial conceptions expressed in its popular festival: “La Trajería” Finally, a proposal of guidelines was raised, for the conservation of customs and their incidence in vernacular constructions.21 páginasapplication/pdfspaCorporación Universidad de la CostaColombiahttps://revistascientificas.cuc.edu.co/moduloarquitecturacuc/article/view/3435Fiesta “La Tejería”: influencia en la arquitectura vernácula de Poaló. Píllaro. Ecuador“La Tejería” Festival: influence on the vernacula architecture of Poaló. Píllaro. EcuadorArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85EcuadorMódulo Arquitectura CUCChaos, M. (2015). La arquitectura vernácula como importante manifestación de la cultura. Arquitecturas del Sur, 33(47), 62–73. Disponible en http://revistas.ubiobio.cl/index.php/AS/article/view/1342Fernández, A. (1990). Los documentos arquitectónicos populares como monumentos históricos, o el intento de recuperación de la memoria de los márgenes. En, A. Cea, Arquitectura popular en España: Actas de la jornadas (pp. 21–32). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Disponible en http://oa.upm.es/30334/González, V. (1990). La conservación del patrimonio rural en la actualidad: visión internacional. En, J. Caro, Actas de las Jornadas Arquitectura popular en España (pp. 587–599). Madrid: C.S.I.C.ICOMOS. (1999). Carta del patrimonio vernáculo construido. [Online]. Recuperado de https://www.icomos.org/charters/tourism_sp.pdfICOMOS. (1964). Carta internacional sobre la conservacion y la restauracion de monumentos y sitios. [Carta de Venecia]. Recuperado de https://www.icomos.org/charters/venice_sp.pdfJiménez , P. y Cirera, A. (2014). Arquitectura vernácula: entre lo local y lo global. Anuario Jóvenes Investigadores, (1), 120–122. Disponible en https://repositorio.upct.es/handle/10317/4443Malo, G. (2020). Entre la forma de habitar y las formas para habitar. Vivienda campesina y arquitectura vernácula: nociones morfológicas. Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación [Ensayos], 21(86), 83–101. Disponible en https://fido.palermo.edu/servicios_dyc/publicacionesdc/cuadernos/detalle_articulo.php?id_libro=773&id_articulo=16144Monteros, K. (2016). El patrimonio vernáculo edificado en poblaciones rurales con ascendencia indígena. La parroquia de Chuquiribamba, Loja, Ecuador. Apuntes, 29(1), 80–95. Disponible en https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/revApuntesArq/loginsource=%2Findex.php%2FrevApuntesArq%2Farticle%2Fview%2F18396OMS. (1976). Llamada a la acción de nairobi para cerrar la brecha de implementación en promoción de la salud. [Carta de Nairobi]. Recuperado de https://www1.paho.org/hiap/images/stories/PDFs/Nairobi_2009_sp.pdfRappoport, A. (1972). Vivienda y cultura: colección arquitectura y crítica. Bárcelona: Gustavo Gili.San José de Poaló. (5 de agosto de 1920). Reseña Histórica. [Online]. Disponible en https:// poalo.gob.ec/parroquia/resena-historica.htmlSánchez, L. (2019). Cosanga - Pillaro nuestra memoria perdida. Quito: Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión.Sánchez, A. (2010). El ayer de Píllaro. Quito: Imprenta Mariscal.Tillería, J. (2017). La arquitectura sin arquitectos, algunas reflexiones sobre arquitectura vernácula. AUS, (8), 12–15. https://doi.org/10.4206/aus.2010.n8-04UE. Consejo de Ministros. (1975). Carta europea del patrimonio arquitectónico. [Carta de Ámsterdam]. Recuperado de https://ipce.culturaydeporte.gob.es/dam/jcr:3105dc7a8c2e-409d-94b5-b731fc21a8e2/1975-declaracion-amsterdam.pdfUNESCO. (1972). Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural. [Carta de París]. Disponible en http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13055&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html34927Arquitectura vernáculaCulturaTrajeríaVernacular architectureCulturePublicationORIGINALFiesta “La Tejería” influencia en la arquitectura vernácula de Poaló. Píllaro. Ecuador.pdfFiesta “La Tejería” influencia en la arquitectura vernácula de Poaló. Píllaro. 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