Responsabilidad y dignidad en la vivienda
El presente texto responde a la pregunta, ¿Cuáles criterios y conceptos deberíamos, querríamos, y sobre todo, podríamos ser capaces de explicar, entender y transformar a fin de diseñar, y sobre todo, ejecutar eficaz y eficientemente una política pública de vivienda digna basada en criterios de respo...
- Autores:
-
Sierra Morales, Mauricio Javier
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2016
- Institución:
- Corporación Universidad de la Costa
- Repositorio:
- REDICUC - Repositorio CUC
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
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- Palabra clave:
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Restitutas
Sustentabilidad
Responsabilidad
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El presente texto responde a la pregunta, ¿Cuáles criterios y conceptos deberíamos, querríamos, y sobre todo, podríamos ser capaces de explicar, entender y transformar a fin de diseñar, y sobre todo, ejecutar eficaz y eficientemente una política pública de vivienda digna basada en criterios de responsabilidad social? Al intentar hacerlo, deja abierto otros interrogantes, como: ¿Además de la conocida triádica vitruviana, firmitas - utilitas – venustas, aplicable a los equipamientos colectivos de carácter comunitario, cuáles serían las bases contemporáneas para “otras” manifestaciones o creaciones arquitectónicas, tales como la vivienda, el espacio público e incluso, el paisaje como producto cultural de la distinción? El autor asume una postura epistemológica socio-crítica, basada en una metodología de investigación holística; sus principales hallazgos consisten en descubrir la delusión arquitectónica de la forma por la forma y en cómo utilizar la hermenéutica diatópica como antídoto a la misma. Por tanto, sus conclusiones están presentadas a manera de no-acuerdos, como punto de partida entre varios autores, el autor y el lector y su relevancia se basa en la posibilidad de restablecer la resiliencia y la dignidad como los nuevos criterios para definir la sustentabilidad, tanto de la forma como en el comportamiento de los seres humanos, y por supuesto, de su vivienda “digna” en un contexto de responsabilidad social. |
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Al intentar hacerlo, deja abierto otros interrogantes, como: ¿Además de la conocida triádica vitruviana, firmitas - utilitas – venustas, aplicable a los equipamientos colectivos de carácter comunitario, cuáles serían las bases contemporáneas para “otras” manifestaciones o creaciones arquitectónicas, tales como la vivienda, el espacio público e incluso, el paisaje como producto cultural de la distinción? El autor asume una postura epistemológica socio-crítica, basada en una metodología de investigación holística; sus principales hallazgos consisten en descubrir la delusión arquitectónica de la forma por la forma y en cómo utilizar la hermenéutica diatópica como antídoto a la misma. Por tanto, sus conclusiones están presentadas a manera de no-acuerdos, como punto de partida entre varios autores, el autor y el lector y su relevancia se basa en la posibilidad de restablecer la resiliencia y la dignidad como los nuevos criterios para definir la sustentabilidad, tanto de la forma como en el comportamiento de los seres humanos, y por supuesto, de su vivienda “digna” en un contexto de responsabilidad social.The present text responds to the question, What criteria and concepts should we, we would like, and above all, we could be able to explain, understand and transform in order to design, and above all, to execute a decent housing based public policy effectively and efficiently In criteria of social responsibility? When it tries to do so, it leaves open other questions, such as: In addition to the well - known Vitruvian triadic, firmitas - utilitas - venustas, applicable to collective community facilities, what would be the contemporary basis for “other” manifestations or architectural creations, such as Housing, public space and even the landscape as a cultural product of distinction? The author assumes a socio-critical epistemological stance, based on a holistic research methodology; Its main findings are to discover the architectural delusion of form by form and how to use diatopic hermeneutics as an antidote to it. Therefore, its conclusions are presented as non-agreements, as a starting point between several authors, the author and the reader and their relevance is based on the possibility of restoring resilience and dignity as the new criteria to define sustainability, Both in the form and behavior of human beings, and of course, in their “dignified” housing in a context of social responsibility.Sierra Morales, Mauricio Javier-85607b59-64b3-43de-9cb5-42711209b8db-0application/pdfspaCorporación Universidad de la CostaMÓDULO ARQUITECTURA CUC; Vol. 17 (2016)MÓDULO ARQUITECTURA CUCMÓDULO ARQUITECTURA CUCAlexander, C. (1969). Ensayo sobre la Síntesis de la Forma. Buenos Aires: Eds. Infinito. Ascher, F. (2004). Los nuevos princípios del urbanismo. Madrid: Alianza Editorial. Bachelard, G. (1962). La Poétique de l’espace”. México: Fondo de Cultura Económica, . Boaventura De Sousa, Santos. (1940), A gramática do tempo: para uma nova cultura política, Volume IV da coleção: Para um novo senso comum. São Paulo: Ed. Cortez. Dawkins, R. (1941). El Espejismo de Dios. Nueva York: Bantan Press. Descartes, R. (1650). Oeuvres Philosophiques. Paris: Éditions Classiques Garnier, Bordas. Feyerabend, P. (1975). Against Method: Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge. En M. Radner & S. Winokur, eds., Analyses of Theories and Methods of Physics and Psychology. Minneapolis: University of Minnesota Press. Gomez, A. (1999). El territorio urbano regional de cara al nuevo milenio: Trayectorias y Perspectivas. Bitácora Urbano/Territorial, 1(4), (pp. 21 – 25). Harvey, D. (1935). Ciudades rebeldes: Del derecho a la ciudad a la revolución urbana. Madrid: Ed. Akal. Heidegger, M. (2003). Bemerkungen zu Kunst-Plastik-Raum - Die Kunst und der Raum. Pamplona: Universidad Pública de Navarra. Izquierdo, A. (1999). Espacio – Temporalidad y Omnijetividad – Una Aproximación Epistemológica. Nómadas, 1(11). 241 - 248. Perrault, C. (1673). Orden de los cinco tipos de columnas según el método de los antiguos. 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Bogotá: Editorial Norma.17Módulo Arquitectura CUCMÓDULO ARQUITECTURA CUChttps://revistascientificas.cuc.edu.co/moduloarquitecturacuc/article/view/1528DignitasRestitutasSustentabilidadResponsabilidadResponsabilidad y dignidad en la viviendaResponsibility and dignity in the housingArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersioninfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2PublicationORIGINALResponsabilidad y dignidad en la vivienda.pdfResponsabilidad y dignidad en la vivienda.pdfapplication/pdf188911https://repositorio.cuc.edu.co/bitstreams/445bdd3f-2993-4f45-8a42-1a82e607e1be/downloadfb2b65545d4cb862033501122908bbccMD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.cuc.edu.co/bitstreams/1183fc71-b637-427f-b5ee-03107d268023/download8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52THUMBNAILResponsabilidad y dignidad en la vivienda.pdf.jpgResponsabilidad y dignidad en la vivienda.pdf.jpgimage/jpeg41005https://repositorio.cuc.edu.co/bitstreams/df6a1bdb-e0f7-42c0-986a-32604c22b5f1/downloada04cf520153d0ef20b7ea34bdcf15618MD54TEXTResponsabilidad y dignidad en la vivienda.pdf.txtResponsabilidad y dignidad en la vivienda.pdf.txttext/plain30326https://repositorio.cuc.edu.co/bitstreams/27d60fec-1528-4acd-96ac-881531823376/download67e0f94d059725f9fd4f38d716ce97d9MD5511323/2489oai:repositorio.cuc.edu.co:11323/24892024-09-17 14:06:54.832open.accesshttps://repositorio.cuc.edu.coRepositorio de la Universidad de la Costa CUCrepdigital@cuc.edu.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 |