Violencia y sacrificio

La construcción de la sociedad, es en primera instancia mítica, puesto que es en el mito que el hombre encuentra la posibilidad de dar sentido a lo que lo circunda y en esta medida pueden resguardarse de lo que desconocen, y en esta medida es que el mito encuentra su lugar en la sociedad, pero ¿Qué...

Full description

Autores:
Torres Suárez, Susana
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2011
Institución:
Universidad Católica Luis Amigó
Repositorio:
Repositorio Institucional Universidad Católica Luis Amigó
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.ucatolicaluisamigo.edu.co:20.500.14.531/5668
Acceso en línea:
https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/handle/20.500.14.531/5668
Palabra clave:
Violencia
Rito
Sociedad
Religión
Política
Sentido
Vínculo
Lenguaje
Violencia
Rito
Sociedad
Religión
Política
Sentido
Vínculo
Lenguaje
Mito
Sacrificio
a
Rights
restrictedAccess
License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
id RAMIGO2_018caa9ada6181a3992cae70bb48189c
oai_identifier_str oai:repository.ucatolicaluisamigo.edu.co:20.500.14.531/5668
network_acronym_str RAMIGO2
network_name_str Repositorio Institucional Universidad Católica Luis Amigó
repository_id_str
dc.title.none.fl_str_mv Violencia y sacrificio
title Violencia y sacrificio
spellingShingle Violencia y sacrificio
Violencia
Rito
Sociedad
Religión
Política
Sentido
Vínculo
Lenguaje
Violencia
Rito
Sociedad
Religión
Política
Sentido
Vínculo
Lenguaje
Mito
Sacrificio
a
title_short Violencia y sacrificio
title_full Violencia y sacrificio
title_fullStr Violencia y sacrificio
title_full_unstemmed Violencia y sacrificio
title_sort Violencia y sacrificio
dc.creator.fl_str_mv Torres Suárez, Susana
dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv Zuluaga Mesa, David Esteban
dc.contributor.author.none.fl_str_mv Torres Suárez, Susana
dc.contributor.datamanager.none.fl_str_mv Zuluaga Mesa, David Esteban
dc.subject.spa.fl_str_mv Violencia
Rito
Sociedad
Religión
Política
Sentido
Vínculo
Lenguaje
topic Violencia
Rito
Sociedad
Religión
Política
Sentido
Vínculo
Lenguaje
Violencia
Rito
Sociedad
Religión
Política
Sentido
Vínculo
Lenguaje
Mito
Sacrificio
a
dc.subject.proposal.spa.fl_str_mv Violencia
Rito
Sociedad
Religión
Política
Sentido
Vínculo
Lenguaje
Mito
Sacrificio
dc.subject.armarc.none.fl_str_mv a
description La construcción de la sociedad, es en primera instancia mítica, puesto que es en el mito que el hombre encuentra la posibilidad de dar sentido a lo que lo circunda y en esta medida pueden resguardarse de lo que desconocen, y en esta medida es que el mito encuentra su lugar en la sociedad, pero ¿Qué lugar ocupa el mito en el mundo luego de que se pretendió que la ciencia y la razón fueran la respuesta al mundo? A pesar de que la ciencia ha pretendido dar respuesta a nuestras preguntas, el hombre regresa siempre al mito, buscando encontrar solución a lo que está más allá de su comprensión, y en ésta medida intenta resignificar su entorno; en este sentido es que se presenta este texto puesto que intenta restablecer el sentido mítico de la violencia en contra del absurdo al que la ha reducido la modernidad, que la entiende sólo como un acto barbárico, desconociendo las posibilidades redentoras de la misma.
publishDate 2011
dc.date.issued.none.fl_str_mv 2011
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2025-04-03T16:07:37Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2025-04-03T16:07:37Z
dc.type.coar.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.local.none.fl_str_mv Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
dc.type.version.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/acceptedVersion
format http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
status_str acceptedVersion
dc.identifier.citation.none.fl_str_mv Torres Suárez, S. (2011). Violencia y sacrificio [Trabajo de grado, Fundación Universitaria Luis Amigó].
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/handle/20.500.14.531/5668
identifier_str_mv Torres Suárez, S. (2011). Violencia y sacrificio [Trabajo de grado, Fundación Universitaria Luis Amigó].
url https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/handle/20.500.14.531/5668
dc.language.iso.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.references.none.fl_str_mv Bauman, z. (2006). Vida líquida . Barcelona : Paidós. Blanco Ayala, L. A. (2004). El silencio de los dioses. mexico D.F: sexto piso. Dostoiev ski, F. (s.f.). . Crimen y castigo. http://www.librosgratisweb.com/pdf/dostoiewski - fedor/crimen - y - castigo.pdf. Dostoievski, F. (2001). El sepulcro de los vivos. México: Porrua . Duch, L. (2002). Antropología de la vida cotidiana. Barcelona: Trotta. Eliade, M. (1984). El mito del eterno retorno . Barcelona: Planeta - Agostini. Esquilo. (s.f.). Prometeo encadenado . Foucault, M. (s.f.). Michel Foucault Nietzsche, la genealogía, la historia. http://www.librosgratisweb.com/pdf/foucault - michael/nietzsche - la - genealogia - y - la - historia.pdf. GADAMER, H. G. (2007). El problema de la conciencia histórica . Madrid: Tecnos. García Gual, C. (2009). Prometeo. Mito y literatura. Madrid: Fondo de Cultura Económica. Heidegger, M. (2005). ¿Qué significa pensar? Madrid: tro tta. Kierkegaard, S. A. (2007). el concepto de la angusita. Madrid: Alianza. Michelle, F. (2002). Vigilar y castigar . Madrid: Alianza. RIcoeur, p. ( 1996). SI MISMO COMO OTRO. Madrid: SIGLO XXI. Ricoeur, P. (2006). El mal: un desafío a filosofía y la teología . España: Amorrortu.
dc.rights.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_16ec
dc.rights.uri.none.fl_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/restrictedAccess
dc.rights.creativecommons.none.fl_str_mv Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)
rights_invalid_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)
http://purl.org/coar/access_right/c_16ec
eu_rights_str_mv restrictedAccess
dc.format.extent.none.fl_str_mv 55 p.
dc.format.mimetype.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad Católica Luis Amigó
dc.publisher.faculty.none.fl_str_mv Educación y Humanidades
dc.publisher.program.none.fl_str_mv Filosofía (Presencial)
dc.publisher.place.none.fl_str_mv Medellín - Antioquia
publisher.none.fl_str_mv Universidad Católica Luis Amigó
institution Universidad Católica Luis Amigó
bitstream.url.fl_str_mv https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/bitstreams/dbb2c330-bf61-4378-a7f4-35db5daeb8b7/download
https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/bitstreams/f4777ac7-61af-46f2-86da-d6c58c1d34df/download
https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/bitstreams/8f0981c7-cb4e-455e-b10e-699b08e96af4/download
https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/bitstreams/91deea59-7a06-4c8e-b3cb-852517081d73/download
bitstream.checksum.fl_str_mv d4db9b40e82e5ccc308248820ca83677
bb9bdc0b3349e4284e09149f943790b4
330b37120a549ec724dacd9d716708c3
12fab03f9de31104e0aad13423175f2b
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv MD5
MD5
MD5
MD5
repository.name.fl_str_mv Repositorio Universidad Catolica Luis Amigo
repository.mail.fl_str_mv repository@amigo.edu.co
_version_ 1851058638439841792
spelling Zuluaga Mesa, David EstebanTorres Suárez, SusanaZuluaga Mesa, David Esteban2025-04-03T16:07:37Z2025-04-03T16:07:37Z2011Torres Suárez, S. (2011). Violencia y sacrificio [Trabajo de grado, Fundación Universitaria Luis Amigó].https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/handle/20.500.14.531/5668La construcción de la sociedad, es en primera instancia mítica, puesto que es en el mito que el hombre encuentra la posibilidad de dar sentido a lo que lo circunda y en esta medida pueden resguardarse de lo que desconocen, y en esta medida es que el mito encuentra su lugar en la sociedad, pero ¿Qué lugar ocupa el mito en el mundo luego de que se pretendió que la ciencia y la razón fueran la respuesta al mundo? A pesar de que la ciencia ha pretendido dar respuesta a nuestras preguntas, el hombre regresa siempre al mito, buscando encontrar solución a lo que está más allá de su comprensión, y en ésta medida intenta resignificar su entorno; en este sentido es que se presenta este texto puesto que intenta restablecer el sentido mítico de la violencia en contra del absurdo al que la ha reducido la modernidad, que la entiende sólo como un acto barbárico, desconociendo las posibilidades redentoras de la misma.55 p.application/pdfspaUniversidad Católica Luis AmigóEducación y HumanidadesFilosofía (Presencial)Medellín - Antioquiahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/restrictedAccessAtribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_16ecViolenciaRitoSociedadReligiónPolíticaSentidoVínculoLenguajeViolenciaRitoSociedadReligiónPolíticaSentidoVínculoLenguajeMitoSacrificioaViolencia y sacrificiohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionUniversidad Católica Luis AmigóPegradofilósofaBauman, z. (2006). Vida líquida . Barcelona : Paidós. Blanco Ayala, L. A. (2004). El silencio de los dioses. mexico D.F: sexto piso. Dostoiev ski, F. (s.f.). . Crimen y castigo. http://www.librosgratisweb.com/pdf/dostoiewski - fedor/crimen - y - castigo.pdf. Dostoievski, F. (2001). El sepulcro de los vivos. México: Porrua . Duch, L. (2002). Antropología de la vida cotidiana. Barcelona: Trotta. Eliade, M. (1984). El mito del eterno retorno . Barcelona: Planeta - Agostini. Esquilo. (s.f.). Prometeo encadenado . Foucault, M. (s.f.). Michel Foucault Nietzsche, la genealogía, la historia. http://www.librosgratisweb.com/pdf/foucault - michael/nietzsche - la - genealogia - y - la - historia.pdf. GADAMER, H. G. (2007). El problema de la conciencia histórica . Madrid: Tecnos. García Gual, C. (2009). Prometeo. Mito y literatura. Madrid: Fondo de Cultura Económica. Heidegger, M. (2005). ¿Qué significa pensar? Madrid: tro tta. Kierkegaard, S. A. (2007). el concepto de la angusita. Madrid: Alianza. Michelle, F. (2002). Vigilar y castigar . Madrid: Alianza. RIcoeur, p. ( 1996). SI MISMO COMO OTRO. Madrid: SIGLO XXI. Ricoeur, P. (2006). El mal: un desafío a filosofía y la teología . España: Amorrortu.ORIGINALCD-T100_T693_2011_EJ.1.pdfCD-T100_T693_2011_EJ.1.pdfapplication/pdf699766https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/bitstreams/dbb2c330-bf61-4378-a7f4-35db5daeb8b7/downloadd4db9b40e82e5ccc308248820ca83677MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/bitstreams/f4777ac7-61af-46f2-86da-d6c58c1d34df/downloadbb9bdc0b3349e4284e09149f943790b4MD52TEXTCD-T100_T693_2011_EJ.1.pdf.txtCD-T100_T693_2011_EJ.1.pdf.txtExtracted texttext/plain76762https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/bitstreams/8f0981c7-cb4e-455e-b10e-699b08e96af4/download330b37120a549ec724dacd9d716708c3MD53THUMBNAILCD-T100_T693_2011_EJ.1.pdf.jpgCD-T100_T693_2011_EJ.1.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg2429https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/bitstreams/91deea59-7a06-4c8e-b3cb-852517081d73/download12fab03f9de31104e0aad13423175f2bMD5420.500.14.531/5668oai:repository.ucatolicaluisamigo.edu.co:20.500.14.531/56682025-09-16 04:47:22.601https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/open.accesshttps://repository.ucatolicaluisamigo.edu.coRepositorio Universidad Catolica Luis Amigorepository@amigo.edu.co