PAZándola : mi mundo, nuestro universo. Espacios de encuentro para jóvenes que han vivido de manera diferenciada el conflicto armado
Colombia, un país atravesado por las dinámicas de un conflicto armado profundamente arraigado, se encuentra hoy transitando hacia el fin de una era de violencia y emprendiendo el camino de la construcción de paz. Este loable propósito cuenta con una infinidad de dificultades1, una de ellas es el...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/36962
- Palabra clave:
- Jóvenes
Educación para la paz
Conflicto armado
Narrativas
Brecha de sentido
Youth
Peace education
Armed conflict
Narratives
Sense breach
Maestría en estudios de paz y resolución de conflictos - Tesis y disertaciones académicas
Conflicto armado
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Colombia, un país atravesado por las dinámicas de un conflicto armado profundamente arraigado, se encuentra hoy transitando hacia el fin de una era de violencia y emprendiendo el camino de la construcción de paz. Este loable propósito cuenta con una infinidad de dificultades1, una de ellas es el motivo principal de la presente investigación: existe en el país una enorme brecha que separa a aquellos que se han visto afectados directamente por las dinámicas del conflicto armado y aquellos a quienes el mismo ha llegado de manera indirecta como un relato fragmentado, noticioso y aparentemente lejano de una Colombia desconocida. Esta brecha afecta particularmente a los jóvenes del país, en quienes recae una suerte de discurso ambiguo, “son ustedes el futuro del país”, se pregona, pero sus voces, historias y visiones del mundo rara vez son puestos en la agenda pública como importantes. Pazándola: Mi mundo, Nuestro Universo es una experiencia de paz vivencial entre jóvenes que han vivido de manera diferenciada el conflicto armado en Colombia. Es un espacio de encuentro entre mundos distintos y aparentemente distantes que, sin embargo, forman un universo conjunto de historias, narrativas y sueños; es, en otras palabras, un encuentro dialógico que busca por un lado poner de relieve las voces de los jóvenes que usualmente son acalladas, y por otra parte, transitar de manera conjunta sobre la brecha de sentido que parece separarnos. |
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Este loable propósito cuenta con una infinidad de dificultades1, una de ellas es el motivo principal de la presente investigación: existe en el país una enorme brecha que separa a aquellos que se han visto afectados directamente por las dinámicas del conflicto armado y aquellos a quienes el mismo ha llegado de manera indirecta como un relato fragmentado, noticioso y aparentemente lejano de una Colombia desconocida. Esta brecha afecta particularmente a los jóvenes del país, en quienes recae una suerte de discurso ambiguo, “son ustedes el futuro del país”, se pregona, pero sus voces, historias y visiones del mundo rara vez son puestos en la agenda pública como importantes. Pazándola: Mi mundo, Nuestro Universo es una experiencia de paz vivencial entre jóvenes que han vivido de manera diferenciada el conflicto armado en Colombia. Es un espacio de encuentro entre mundos distintos y aparentemente distantes que, sin embargo, forman un universo conjunto de historias, narrativas y sueños; es, en otras palabras, un encuentro dialógico que busca por un lado poner de relieve las voces de los jóvenes que usualmente son acalladas, y por otra parte, transitar de manera conjunta sobre la brecha de sentido que parece separarnos.Colombia is a country historically pierced by the dynamics of a deep rooted armed conflict, but is also, a country on the journey to overcome a violent era to enter the path of building peace . This laudable enterprise face an endless number of challenges and obstacles, one of them is the purpose of the present research: there is a vast breach between those who had suffer by first-hand the violence of the armed conflict and those who had only experienced war through fragmented and newsworthy tales. Consequently, those who are further away of the direct conflict conceived that Colombia as another land, distant and even so, estranged. On a particular way, the breach affects the youth who are amidst ambiguous discourses, that on a hand pray “you are the future of the country” and on the other hand, neglect their voices, stories and perspective on the public debate. PAZándola: My World, Our Universe, is an empiric experience of peace among young people who had lived differently the armed conflict in Colombia. It is a space for the encounter of different realities that are apparently distant from one another, but, that actually could create a shared universe of stories, narratives and dreams. In other words, PAZándola is a dialogic encounter that seeks two aims: firstly, to put on the spotlight the voices of the youth, and secondly to narrow together and the sense breach that seems to break us apart.Magíster en Estudios de Paz y Resolución de ConflictosMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en Estudios de Paz y Resolución de ConflictosFacultad de Ciencias Políticas y Relaciones InternacionalesCruz, Juan DanielGutiérrez Bonilla, Martha Lucía2018-09-21T19:12:44Z2020-04-16T18:45:39Z2018-09-21T19:12:44Z2020-04-16T18:45:39Z2018-08-21http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/36962https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.36962instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T18:22:36Z |