La metafísica schellingniana del yo absoluto como “una ética a la Spinoza”
En el presente trabajo examinaremos el primer escrito del joven Schelling de 1795, Vom Ich als Princip der Philosophie oder über das Unbedingte im menschlichen Wissen, a la luz de la intención programática de desarrollar una “ética a la Spinoza”. Este propósito no sólo implica ir más allá de la int...
- Autores:
- Tipo de recurso:
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- Fecha de publicación:
- 2011
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
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- Acceso en línea:
- http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/10870
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- Palabra clave:
- Schelling; Spinoza; freedom; absolute; self
Schelling; Spinoza; libertad; absoluto; Yo
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- openAccess
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La metafísica schellingniana del yo absoluto como “una ética a la Spinoza”Schelling’s Metaphysics of the Absolute Self as “an Ethics á la Spinoza”Cardona Suárez, Luis Fernando; Pontificia Universidad JaverianaSchelling; Spinoza; freedom; absolute; selfSchelling; Spinoza; libertad; absoluto; YoEn el presente trabajo examinaremos el primer escrito del joven Schelling de 1795, Vom Ich als Princip der Philosophie oder über das Unbedingte im menschlichen Wissen, a la luz de la intención programática de desarrollar una “ética a la Spinoza”. Este propósito no sólo implica ir más allá de la intención metodológica de la filosofía crítica de inspiración kantiana, sino que busca atender también de manera plena a la exigencia humana de alcanzar un saber incondicionado, que vaya más allá de los presupuestos metodológicos y temáticos tanto del criticismo como del dogmatismo precrítico. Para atender a este llamado del idealismo, el joven filósofo buscó armonizar el clamor de la libertad con la naturaleza de lo absoluto, según Spinoza. Pero esta armonía no la encontró en el despliegue de una simple exigencia teórica, sino más bien en la plena realización práctica de aquello que concebimos y experimentamos como lo incondicionado. Esta realización se cumple en la articulación del yo, lo absoluto y la libertad.La realización de esta articulación determinó el rumbo y las posibilidades de la filosofía en el siglo XIX.In this paper we examine the young Schelling’s first letter of 1795, Vom Ich als Princip der Philosophie oder über das Unbedingte im menschlichen Wissen, to the light of the programmatic intention of developing an “ethics à la Spinoza”. This aim not only involves going beyond the methodological intent of a critical philosophy of Kantian inspiration, but also seeks to fully address the human need to reach an unconditioned knowledge, beyond both thematic and methodological assumptions of criticism and pre-critical dogmatism. In order to respond to this call of idealism, the young philosopher sought to harmonize the clamor of freedom with the nature of the absolute, following Spinoza. But this harmony was not found in the unfolding of a simple theoretical exigency, but rather in the full practical realization of what we think and experience as the unconditioned. This harmony is fulfilled through articulating the self, the absolute and freedom. Such a fulfillment determined the direction and possibilities of philosophy in the nineteenth century.Pontificia Universidad Javeriananullnull2018-02-24T16:00:11Z2020-04-15T18:13:22Z2018-02-24T16:00:11Z2020-04-15T18:13:22Z2011-12-20http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/108702346-24260120-5323http://hdl.handle.net/10554/31568spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/10870/9029Universitas Philosophica; Vol. 28, Núm. 57 (2011)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T19:19:32Z |
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