Tiempo, eternidad y distentio animi. Una clave de lectura del libro XI de Confesiones

En la reflexión agustiniana, el análisis del tiempo deriva de su condición misma de creatura; por esta razón, el tiempo resulta ser como es, es decir, resulta tener esa precariedad ontológica que comparte con todo lo creado. Cuando preguntamos por el tiempo, descubrimos que esta realidad no es algo...

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Autores:
Tipo de recurso:
article
Fecha de publicación:
2016
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
spa
OAI Identifier:
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Acceso en línea:
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/17376
http://hdl.handle.net/10554/31483
Palabra clave:
Augustine; Confessions; distentio animi; time; eternity
Agustín; Confesiones; distentio animi; tiempo; eternidad
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openAccess
License
Copyright (c) 2016 Jonathan Triviño Cuellar
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spelling Tiempo, eternidad y distentio animi. Una clave de lectura del libro XI de ConfesionesTime, Eternity and Distentio Animi. A Reading Key of Confessions, Book XITriviño Cuellar, Jonathan; Pontificia Universidad JaverianaAugustine; Confessions; distentio animi; time; eternityAgustín; Confesiones; distentio animi; tiempo; eternidadEn la reflexión agustiniana, el análisis del tiempo deriva de su condición misma de creatura; por esta razón, el tiempo resulta ser como es, es decir, resulta tener esa precariedad ontológica que comparte con todo lo creado. Cuando preguntamos por el tiempo, descubrimos que esta realidad no es algo más que nuestro entendimiento pueda abordar a la manera como se toma un objeto desconocido, sino que esta noción se nos revela como una dimensión de nuestro ser. En presente artículo propongo una clave de interpretación del libro XI de Confesiones en el cual muestro la importancia de presentar el sentido de la existencia temporal de cara al Creador eterno, así como propongo una interpretación de la dimensión doble, positiva y negativa, de la distentio animi. In the Augustinian reflection on time, the analysis derives from its condition as a creature; for this reason, the time turns out to be as it is, that is, turns out to have this ontological precariousness that shares with all creation. When we asked about the time, we discover that this reality is not something that our understanding can address as when a man takes an unknown object, but this notion is revealed to us as a dimension of our being. In this article, I propose an interpretation key of the Book XI of Confessions in which I show the importance of presenting the sense of temporal existence facing the eternal Creator and also I propose an interpretation of the dual dimension, positive and negative, of distentio animi. Pontificia Universidad Javeriananullnull2018-02-24T16:00:02Z2020-04-15T18:13:07Z2018-02-24T16:00:02Z2020-04-15T18:13:07Z2016-08-30http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/1737610.11144/Javeriana.uph33-67.teda2346-24260120-5323http://hdl.handle.net/10554/31483spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/17376/13868Universitas Philosophica; Vol. 33, Núm. 67 (2016): Filosofía antigua y medieval; 239-274Copyright (c) 2016 Jonathan Triviño CuellarAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T19:18:16Z
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