Tomás de Aquino y la relación entre filosofía y teología: una interpretación literal de la Suma de Teología I, Q. 1, Art. 1
El presente estudio indaga la posición de Tomás de Aquino sobre la relación entre filosofía y teología sagrada o sacra doctrina, tal como ha sido expuesta en la Prima Pars, q. 1, a. 1, de la Suma de Teología. Esta distinción busca fijar los límites entre ambas disciplinas a partir de su relación con...
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- Tipo de recurso:
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- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
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- Acceso en línea:
- http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/21548
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- Derechos de autor 2018 José María Felipe Mendoza
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Tomás de Aquino y la relación entre filosofía y teología: una interpretación literal de la Suma de Teología I, Q. 1, Art. 1Thomas Aquinas
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A Literal Interpretation on Summa Theologica I, Q. 1, A. 1Mendoza, José María FelipeEl presente estudio indaga la posición de Tomás de Aquino sobre la relación entre filosofía y teología sagrada o sacra doctrina, tal como ha sido expuesta en la Prima Pars, q. 1, a. 1, de la Suma de Teología. Esta distinción busca fijar los límites entre ambas disciplinas a partir de su relación con la antropología, en la medida en que el Aquinate comprende la filosofía como esencialmente natural y racional, y la sacra doctrina como aquella ciencia cuyo fundamento es la gratuidad de la fe. This study examines Thomas Aquinas’s view on the relationship between Philosophy and Sacred Theology, as described in the first part, q . 1 a. 1 of his Summa Theologica. That distinction intends to define the boundaries between those different disciplines by the way of their relation to Anthropology, inasmuch as Aquinas understands Philosophy as a natural and rational discipline and the Sacred Doctrine as a science grounded on the gratuitousness of faith. Pontificia Universidad Javeriana2018-09-27T19:47:11Z2020-04-15T18:15:51Z2018-09-27T19:47:11Z2020-04-15T18:15:51Z2018-03-16http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleArtículo revisado por paresinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/xmlhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/2154810.11144/Javeriana.uph35-70.arft2346-24260120-5323http://hdl.handle.net/10554/37090spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/21548/16721http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/21548/20086Universitas Philosophica; Vol 35 No 70 (2018); 131-149Universitas Philosophica; Vol. 35 Núm. 70 (2018); 131-149Universitas Philosophica; v. 35 n. 70 (2018); 131-149Derechos de autor 2018 José María Felipe MendozaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T19:19:20Z |
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