Estructuras determinantes, estructuras determinadas : reproducción de las condiciones de producción del conocimiento
Para pensar en formas de relación diferentes a las instituidas actualmente es necesario comprender el funcionamiento de las relaciones sociales, los elementos que las definen y las condiciones que las posibilitan. Nuestro objetivo fundamental es, entonces, poner de relieve los actuales sistemas de p...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2010
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/5975
- Palabra clave:
- Estructura social
Capitalismo
Estructura social
Capitalismo
Geopolítica
Maestría en filosofía - Tesis y disertaciones académicas
- Rights
- openAccess
- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
Summary: | Para pensar en formas de relación diferentes a las instituidas actualmente es necesario comprender el funcionamiento de las relaciones sociales, los elementos que las definen y las condiciones que las posibilitan. Nuestro objetivo fundamental es, entonces, poner de relieve los actuales sistemas de producción del conocimiento para, a partir de esta comprensión, abrir un marco de reflexión sobre formas alternativas de relaciones epistémicas. Para ello nos detendremos en tres momentos que den cuenta de: 1) los sistemas de producción del conocimiento, 2) la sumisión dóxica de los agentes al orden simbólico, y 3) las formas planetarias de dominación simbólica. En la primera parte recurrimos a los aportes de Bourdieu en su descripción del espacio social, pues el francés pone el énfasis en las prácticas de enunciación y sus condiciones de producción. A partir de esto precisamos qué es lo que se entiende por sistemas de producción del conocimiento. En seguida nos referimos a la forma en que los agentes asumen el orden simbólico establecido en el espacio social en una relación que Bourdieu llama umisión dóxica La reflexión de Bourdieu, sin embargo, no llega a comprender el espacio social en su dimensión global, así que en la tercera parte nos concentramos en mostrar cómo los sistemas de producción del conocimiento y la sumisión al orden simbólico coordinan sus efectos en unas formas de dominación simbólica particulares que terminan en la formación de una estructura planetaria de ordenación epistémica que por medio de esquemas de diferenciación ejercen dominación sobre saberes, y ante todo, sobre formas de vida. |
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