Verdad pragmática y verdad consensual en Habermas: Una lectura lonerganeana

El objetivo del artículo es examinar el criterio de verdad que acepta Lonergan y que consiste en la ausencia de preguntas ulteriores pertinentes. Esta posición se compara con la que defendió Habermas en Verdad y Justificación, donde abandonó la teoría consensual de la verdad, para adoptar una verdad...

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Autores:
Tipo de recurso:
article
Fecha de publicación:
2014
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
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OAI Identifier:
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Acceso en línea:
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/10759
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Palabra clave:
Lonergan; Habermas; verdad; pragmatismo; virtualmente incondicionado
Lonergan; Habermas; truth; pragmatism; virtually unconditioned
Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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spelling Verdad pragmática y verdad consensual en Habermas: Una lectura lonerganeanaPragmatic Truth and Consensual Truth in Habermas: A Lonerganean ReadingGalán Vélez, Francisco Vicente; Universidad IberoamericanaLonergan; Habermas; verdad; pragmatismo; virtualmente incondicionadoLonergan; Habermas; truth; pragmatism; virtually unconditionedEl objetivo del artículo es examinar el criterio de verdad que acepta Lonergan y que consiste en la ausencia de preguntas ulteriores pertinentes. Esta posición se compara con la que defendió Habermas en Verdad y Justificación, donde abandonó la teoría consensual de la verdad, para adoptar una verdad que llamó “pragmática”. En ambas posturas se distingue entre los juicios fácticos que se hacen en el campo de la significación del sentido común, y los que se hacen en el de las proposiciones científicas, en el que no es posible alcanzar la certeza.The aim of this article is to analyze Lonergan’s criteria of truth, which is the absence of further pertinent questions. This position is compared with that defended by Habermas in his book Truth and Justification, in which he abandoned the consensual theory of truth, in order to adopt a truth called for him “pragmatic”. In both positions there is a distinction between factual judgments which could be made in the common sense realm of meaning, and in scientific propositions in which it is not possible to reach certainty.Pontificia Universidad Javeriananullnull2018-02-24T15:59:21Z2020-04-15T18:12:15Z2018-02-24T15:59:21Z2020-04-15T18:12:15Z2014-06-30http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/1075910.11144/Javeriana.uph31-62.vpvc2346-24260120-5323http://hdl.handle.net/10554/31171spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/10759/8861Universitas Philosophica; Vol. 31, Núm. 62 (2014)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T19:19:12Z
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