Una mujer que propone : perfume y vino como símbolos para restaurar la sexualidad femenina, a la luz de un análisis semiótico en cantar de los cantares 1, 2-4 y en analogía con Lucas 7, 36-50
Las reflexiones teológicas realizadas sobre la mujer, han logrado identificar la posición de la iglesia respecto a ella, su sexualidad y el sistema Kyriarcal que la marginó y permitió a los varones la dominación patriarcal. Esto trajo consecuencias negativas sobre la percepción de la mujer respecto...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/55184
- Palabra clave:
- Sexualidad
Cantar de los cantares
Cuerpo
Vino
Encuentro
Sexuality
Song of songs
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Wine
Encounter
Maestría en teología - Tesis y disertaciones académicas
Biblia - Antiguo Testamento - Cantar de los Cantares - Crítica e interpretación
Mujeres
Sexualidad
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Las reflexiones teológicas realizadas sobre la mujer, han logrado identificar la posición de la iglesia respecto a ella, su sexualidad y el sistema Kyriarcal que la marginó y permitió a los varones la dominación patriarcal. Esto trajo consecuencias negativas sobre la percepción de la mujer respecto de sí misma. En contraposición a ello, el Cantar de los Cantares resalta la voz de una mujer que se expresa y autorrealiza. De ahí que este trabajo investigativo busque: primero, partir de la semiótica en el Cantar de los Cantares realizada a las palabras vino y perfume en analogía con Lucas 7, 36-50; segundo, abordar la sexualidad en la mujer desde el ámbito antropológico-teológico; tercero, determinar elementos desde de la semiótica y lo antropológico-teológico que restablezcan la relación de la mujer con la sexualidad y su encuentro con ella, con Dios, con su cuerpo y su entorno. |
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Una mujer que propone : perfume y vino como símbolos para restaurar la sexualidad femenina, a la luz de un análisis semiótico en cantar de los cantares 1, 2-4 y en analogía con Lucas 7, 36-50A woman who proposes : fragrance and wine as symbols for restoring female sexuality, in the light of a semiotic analysis of Song of Songs 1, 2-4 and in analogy with Luke 7, 36-50Andrade Quiroz, Angie TatianaSexualidadCantar de los cantaresCuerpoVinoEncuentroSexualitySong of songsBodyWineEncounterMaestría en teología - Tesis y disertaciones académicasBiblia - Antiguo Testamento - Cantar de los Cantares - Crítica e interpretaciónMujeresSexualidadLas reflexiones teológicas realizadas sobre la mujer, han logrado identificar la posición de la iglesia respecto a ella, su sexualidad y el sistema Kyriarcal que la marginó y permitió a los varones la dominación patriarcal. Esto trajo consecuencias negativas sobre la percepción de la mujer respecto de sí misma. En contraposición a ello, el Cantar de los Cantares resalta la voz de una mujer que se expresa y autorrealiza. De ahí que este trabajo investigativo busque: primero, partir de la semiótica en el Cantar de los Cantares realizada a las palabras vino y perfume en analogía con Lucas 7, 36-50; segundo, abordar la sexualidad en la mujer desde el ámbito antropológico-teológico; tercero, determinar elementos desde de la semiótica y lo antropológico-teológico que restablezcan la relación de la mujer con la sexualidad y su encuentro con ella, con Dios, con su cuerpo y su entorno.Theological reflections on women have been able to identify the position of the church with respect to women, their sexuality and the Kyriarchal system that marginalized them and allowed men patriarchal domination. This had negative consequences on women's perception of themselves. In contrast to this, the Song of Songs highlights the voice of a woman who expresses and self-realizes herself. Hence, this research work seeks: first, to start from the semiotics in the Song of Songs made to the words wine and fragrance in analogy with Luke 7, 36-50; second, to address sexuality in women from the anthropological-theological field; third, to determine elements from semiotics and the anthropological-theological that restore the relationship of women with sexuality and their encounter with it, with God, with their body and their environment.Magíster en TeologíaMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en TeologíaFacultad de TeologíaSierra González, Ángela MaríaSalas Portilla, Uriel Salomon2021-07-22T17:48:31Z2021-07-22T17:48:31Z2021-07-07http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/55184https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.55184instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaColombiaAcacías (Meta, Colombia)Bogotá (Colombia)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T16:53:04Z |