“Para reparo de tanta doncella”. El origen de la vida conventual femenina en Tunja (1571-1636)

El artículo trata sobre el origen de la vida conventual femenina en Tunja, en el Nuevo Reino de Granada. Se analizará el interés de sus fundadores por conseguir la “perpetuidad” del mismo, tanto desde la perspectiva religiosa como económica.El convento se destinó para las hijas y nietas de conquista...

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Autores:
Tipo de recurso:
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Fecha de publicación:
2019
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
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OAI Identifier:
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Acceso en línea:
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Palabra clave:
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Derechos de autor 2019 Sofía Brizuela Molinaa
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spelling “Para reparo de tanta doncella”. El origen de la vida conventual femenina en Tunja (1571-1636)“For Caring of so Many Maidens.” The Origin of Female Convent Life in Tunja (1571-1636)Molina, Sofía BrizuelaEl artículo trata sobre el origen de la vida conventual femenina en Tunja, en el Nuevo Reino de Granada. Se analizará el interés de sus fundadores por conseguir la “perpetuidad” del mismo, tanto desde la perspectiva religiosa como económica.El convento se destinó para las hijas y nietas de conquistadores y pobladores, y por su condición de precursor pudo obtener una serie de ventajas para consolidarse como institución en la naciente sociedad americana. El objetivo fundamental de este ensayo es analizar cómo una institución religiosa reproduce las formas de vida del conjunto social al que pertenece.The article deals with the origin of female convent life in Tunja, in the Nuevo Reino de Granada. It will analyze the interest of its founders to achieve the “perpetuity” of it, both from the religious and economic perspective. The convent was destined for the daughters and granddaughters of conquerors and settlers, and because of its precursor status, it was able to obtain a series of advantages that allowed its consolidation as an institution in the rising American society. The fundamental objective of this essay is to analyze how a religious institution reproduces the life forms of the social group to which it belongs.Editorial Pontificia Universidad Javeriana2019-03-26T21:00:29Z2020-04-15T18:57:29Z2019-03-26T21:00:29Z2020-04-15T18:57:29Z2019-01-17http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleArtículo revisado por paresinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/2469710.11144/javeriana.tx69-187.prtd2011-219X0120-3649http://hdl.handle.net/10554/42156spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/24697/21430Theologica Xaveriana; Vol. 69 Núm. 187 (2019): Theologica XaverianaDerechos de autor 2019 Sofía Brizuela MolinaaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T19:05:33Z
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