MUSICA SEFARDÍ LA DIÁSPORA MUSICAL CONTINÚA

La música popular de todas las épocas siempre ha presentado para intérpretes y oyentes,una fresca fuente de inspiración y nuevos materiales de trabajo. La versatilidad ycuriosidad propias de la cultura colombiana, la capacidad de los habitantes de Américapara absorber información cultural, debido ta...

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Autores:
Tipo de recurso:
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Fecha de publicación:
2014
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
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OAI Identifier:
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Acceso en línea:
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Palabra clave:
Ladino; profano; religioso; romances; instrumentos.
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Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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spelling MUSICA SEFARDÍ LA DIÁSPORA MUSICAL CONTINÚAMusica sefardí. La diáspora musical continúaPOSADA RAMOS, CARLOSLadino; profano; religioso; romances; instrumentos.Ladino, profane, religious, romances, instrumentsLa música popular de todas las épocas siempre ha presentado para intérpretes y oyentes,una fresca fuente de inspiración y nuevos materiales de trabajo. La versatilidad ycuriosidad propias de la cultura colombiana, la capacidad de los habitantes de Américapara absorber información cultural, debido tal vez a la existencia de una herenciadirecta innegable de la cultura europea y mediterránea, con sangre de judíos, árabes ymoros, hacen que no sea extraño encontrar en Colombia músicos dedicados a la interpretaciónde música sefardí. La integración de instrumentos locales obedece a unfenómeno que se viene presentando hace siglos, y es por esto que podemos hablar deque la diáspora, en términos musicales, aún continúa desarrollándose en Norte ySuramérica.The popular music of all times has always presented, for both, players and listeners, afresh source of inspiration and new tools for working. The versatility and curiosity ofthe colombian culture, due maybe to a direct heritage of the european and mediterraneancultures, with jewish, and arabic blood, make possible to find in Colombia musiciansdedicated to play sephardic music, The integration of local instruments obeys to aphenomenon that is already there several centuries ago. Therefore, we can say that inmusical terms, the dispersal is still evolving in north and southamericaInstituto Carlos Arbeláez Camacho para el patrimonio arquitectónico y urbanonullnull2018-02-24T14:45:36Z2020-04-14T20:22:01Z2018-02-24T14:45:36Z2020-04-14T20:22:01Z2014-07-15http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/revApuntesArq/article/view/90841657-9763http://hdl.handle.net/10554/23236spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/revApuntesArq/article/view/9084/7387Apuntes. Revista de estudios sobre patrimonio cultural; Vol. 7, Núm. 24 (2003): Arabismos en la restauraciónAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-28T21:09:40Z
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