En los bordes de la escritura mística de la Madre Francisca Josefa de la Concepción del Castillo (1671-1742)

Pretendo un primer desciframiento de la Vida y los Afectos Espirituales de la Madre Francisca Josefa del Castillo (Tunja 1671-1742) en el que busco reconocer el territorio textual simbólico de su escritura mística femenina bajo la mirada del predicadorinquisidor- corrector de su vida y de su obra. A...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
masterThesis
Fecha de publicación:
2013
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.javeriana.edu.co:10554/8191
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/10554/8191
https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.8191
Palabra clave:
Madre del Castillo
Escritura mística femenina
Goce de la escritura
Palabra y silencio
Transgresión
Mother del Castillo
Mystical feminine writing
Enjoyrnent of writing
Word and silence
Transgression
Castillo, Francisca Josefa de la Concepción de - 1671-1742 - Crítica e interpretación
Literatura colombiana - Historia y crítica
Novela colombiana - Historia y crítica
Maestría en literatura - Tesis y disertaciones académicas
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description Pretendo un primer desciframiento de la Vida y los Afectos Espirituales de la Madre Francisca Josefa del Castillo (Tunja 1671-1742) en el que busco reconocer el territorio textual simbólico de su escritura mística femenina bajo la mirada del predicadorinquisidor- corrector de su vida y de su obra. Aunque la palabra rompe con el silencio propio del espacio literario de la mística, es ese mismo silencio tras de las palabras el que exige una lectura nueva. Lectura ésta que permite compartir el afecto-efecto de su voz y su polifonía, entre los intersticios del silencio y la escritura de su obra literaria. Es la palabra que nombra y lo que oculta, la que guía la lectura. Su escritura pretende fijar la palabra que revela y vela, que descubre y esconde, que ilumina y oscurece, que sorprende y des-vela. Así, el silencio como concepto actúa a la manera de ganzúa que abre puertas indebidas, como personaje que interpela insistentemente, valiéndose del movimiento metonímico de los conceptos. La Madre del Castillo experimentó el goce-dolor de la escritura femenina en la Colonia misógina, el éxtasis de la palabra creadora, las suavidades infinitamente profundas y ciertas del Amor Celeste. Escribió dentro del dogma, caminando intensamente comprometida con la vida. Así, se convirtió en el espejo de la flaqueza humana y en el umbral de partida en la búsqueda del sentido de la vida femenina.
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Aunque la palabra rompe con el silencio propio del espacio literario de la mística, es ese mismo silencio tras de las palabras el que exige una lectura nueva. Lectura ésta que permite compartir el afecto-efecto de su voz y su polifonía, entre los intersticios del silencio y la escritura de su obra literaria. Es la palabra que nombra y lo que oculta, la que guía la lectura. Su escritura pretende fijar la palabra que revela y vela, que descubre y esconde, que ilumina y oscurece, que sorprende y des-vela. Así, el silencio como concepto actúa a la manera de ganzúa que abre puertas indebidas, como personaje que interpela insistentemente, valiéndose del movimiento metonímico de los conceptos. La Madre del Castillo experimentó el goce-dolor de la escritura femenina en la Colonia misógina, el éxtasis de la palabra creadora, las suavidades infinitamente profundas y ciertas del Amor Celeste. Escribió dentro del dogma, caminando intensamente comprometida con la vida. Así, se convirtió en el espejo de la flaqueza humana y en el umbral de partida en la búsqueda del sentido de la vida femenina.I intend a first decoding of Life and Spiritual Affections of Mother Francisca Josefa del Castillo (1671-1742 Tunja) which seek to recognize the symbolic textual territory feminine mystique writing under the gaze of the preacher-inquisitor-corrector of her life and her work. Although the word breaks silence own literary space of mysticism, is the same silence behind the words that required a new reading. This Reading for sharing affectioneffect of her voice, her polyphony between the interstices of silence and writing of her literary work. It is the word that guides the reading. Her writing aims to set the word that reveals and keeps vigil, which discovers and hides, which brightens and darkens, surprising and reveals. So, silence as a concept, acting in the manner of opening doors undue pick as a character that calls insistently, using the metonymic movement of concepts. Mother's Castle in Colonia misogynist, experienced the pleasure-pain of women's writing, the ecstasy of the creative word, the infinitely deep and certain softness of Celeste Love. She wrote in the dogma, walking intensely committed to life. Thus she became the mirror of human in the weakness and the starting threshold in search of the meaning of women's live.Magíster en LiteraturaMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en LiteraturaFacultad de Ciencias SocialesOsorio Garcés, María Betty2014-04-30T15:49:02Z2014-10-09T03:17:02Z2016-03-29T16:29:54Z2020-04-16T18:01:45Z2014-04-30T15:49:02Z2014-10-09T03:17:02Z2016-03-29T16:29:54Z2020-04-16T18:01:45Z2013http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/8191https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.8191instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T17:38:46Z