Meditaciones en torno a la represalia y la mímesis fecunda. La conversión de la lógica de producción y consumo capitalista
El planteamiento girardiano sobre la experiencia humana como un conjunto de estados de furor e inquietud en el que se sumergen los vínculos sociales, plantea el acceso a un tipo de experiencias que no se terminan de revelar completamente debido a nuestros paradigmas cognitivos predominantes, que ign...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/64251
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10554/64251
- Palabra clave:
- Filosofía
Antropología
René Girard
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René Girard
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Maestría en filosofía - Tesis y disertaciones académicas
Girard, René, 1923-2015 - Crítica e interpretación
Chivo expiatorio
Capitalismo - Aspectos sociales - Estados Unidos
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Meditaciones en torno a la represalia y la mímesis fecunda. La conversión de la lógica de producción y consumo capitalista Astaíza Sierra, Luis Fernando Filosofía Antropología René Girard Chivo expiatorio Deseo mimético Capitalismo Economía Consumo Producción Publicidad Bienes comunes Diseño Philosophy Anthropology René Girard Scapegoat Mimetic desire Capitalism Economy Consumption Production Advertising Commons Design Maestría en filosofía - Tesis y disertaciones académicas Girard, René, 1923-2015 - Crítica e interpretación Chivo expiatorio Capitalismo - Aspectos sociales - Estados Unidos |
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El planteamiento girardiano sobre la experiencia humana como un conjunto de estados de furor e inquietud en el que se sumergen los vínculos sociales, plantea el acceso a un tipo de experiencias que no se terminan de revelar completamente debido a nuestros paradigmas cognitivos predominantes, que ignoran la injerencia mimética sobre lo colectivo y lo individual, lo activo y lo pasivo, la causa y el efecto, la estructura y la agencia, etcétera (Girard, 1978/2010). De este modo, junto a un recorrido pormenorizado del pensamiento del autor, examiné los mismos principios de autonomía y autosuficiencia que predominan en una cultura competitiva en donde los modelos de prestigio todavía son estratégicos para el diseño, la producción, la comercialización y el consumo de bienes. Así, confirmé prerrogativas dominantes que apenas se hacen discernibles para aquellos individuos que conviven con directrices miméticas de ámbitos basados en la depreciación y renovación de dinámicas económicas predominantes. El imperativo propio de la investigación que me propuse, corrió en paralelo a las aspiraciones girardianas de conversión y discernimiento de una mímesis fecunda que no responda al fuego cruzado de las hostilidades rivales ni al sentimiento de no retorno que instala el escalamiento de los antagonismos competitivos. |
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Meditaciones en torno a la represalia y la mímesis fecunda. La conversión de la lógica de producción y consumo capitalistaMeditations around retaliation and fruitful mimesis. The conversion of the logic of capitalist production and consumptionAstaíza Sierra, Luis FernandoFilosofíaAntropologíaRené GirardChivo expiatorioDeseo miméticoCapitalismoEconomíaConsumoProducciónPublicidadBienes comunesDiseñoPhilosophyAnthropologyRené GirardScapegoatMimetic desireCapitalismEconomyConsumptionProductionAdvertisingCommonsDesignMaestría en filosofía - Tesis y disertaciones académicasGirard, René, 1923-2015 - Crítica e interpretaciónChivo expiatorioCapitalismo - Aspectos sociales - Estados UnidosEl planteamiento girardiano sobre la experiencia humana como un conjunto de estados de furor e inquietud en el que se sumergen los vínculos sociales, plantea el acceso a un tipo de experiencias que no se terminan de revelar completamente debido a nuestros paradigmas cognitivos predominantes, que ignoran la injerencia mimética sobre lo colectivo y lo individual, lo activo y lo pasivo, la causa y el efecto, la estructura y la agencia, etcétera (Girard, 1978/2010). De este modo, junto a un recorrido pormenorizado del pensamiento del autor, examiné los mismos principios de autonomía y autosuficiencia que predominan en una cultura competitiva en donde los modelos de prestigio todavía son estratégicos para el diseño, la producción, la comercialización y el consumo de bienes. Así, confirmé prerrogativas dominantes que apenas se hacen discernibles para aquellos individuos que conviven con directrices miméticas de ámbitos basados en la depreciación y renovación de dinámicas económicas predominantes. El imperativo propio de la investigación que me propuse, corrió en paralelo a las aspiraciones girardianas de conversión y discernimiento de una mímesis fecunda que no responda al fuego cruzado de las hostilidades rivales ni al sentimiento de no retorno que instala el escalamiento de los antagonismos competitivos.Estudio humanoThe Girardian approach to human experience as a set of states of fury and restlessness in which social ties are submerged, raises access to a type of experience that is not completely revealed due to our predominant cognitive paradigms, which ignore the mimetic interference on the collective and the individual, the active and the passive, cause and effect, structure and agency, etc. (Girard, 1978/2010). Thus, along with a detailed review of the author's thought, I examined the same principles of autonomy and self-sufficiency that prevail in a competitive culture where prestige models are still strategic for the design, production, marketing, and consumption of estate. Thus, I confirmed dominant prerogatives that are barely discernible for those individuals who live with mimetic guidelines of areas based on the depreciation and renewal of predominant economic dynamics. The imperative of the investigation that I proposed myself, ran parallel to the Girardian aspirations of conversion and discernment of a fertile mimesis that does not respond to the crossfire of rival hostilities or to the feeling of no return that installs the escalation of competitive antagonisms.Magíster en FilosofíaMaestríahttps://orcid.org/0000-0002-8925-2583?lang=eshttps://scholar.google.com/citations?hl=en&user=ZD5sUU8AAAAJPontificia Universidad JaverianaMaestría en FilosofíaFacultad de FilosofíaSolarte Rodriguez, Mario RobertoChirolla Ospina, Gustavo2023-06-02T15:21:30Z2023-06-02T15:21:30Z2023-02-14http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/64251instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaEstados UnidosSiglos XIX a XXIAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-06-03T08:00:43Z |