El lugar de la impostura en el autoengaño: Sobre el arquitecto de Hitler

En este texto hago referencia a un conjunto de afirmaciones que, una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial, hizo sobre su situación en el Tercer Reich Albert Speer, el arquitecto de Hitler. El núcleo de esta serie de afirmaciones es el término “autoengaño”. Valiéndome de las palabras de Speer, qu...

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Autores:
Tipo de recurso:
article
Fecha de publicación:
2015
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
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OAI Identifier:
oai:repository.javeriana.edu.co:10554/31364
Acceso en línea:
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11018
http://hdl.handle.net/10554/31364
Palabra clave:
Hitler; Albert Speer; self-deception; imposture; audience
Hitler; Albert Speer; autoengaño; impostura; audiencia
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openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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spelling El lugar de la impostura en el autoengaño: Sobre el arquitecto de HitlerThe Place of Imposture in Self-Deception: On Hitler’s ArchitectUribe Botero, Ángela; Universidad Nacional de ColombiaHitler; Albert Speer; self-deception; imposture; audienceHitler; Albert Speer; autoengaño; impostura; audienciaEn este texto hago referencia a un conjunto de afirmaciones que, una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial, hizo sobre su situación en el Tercer Reich Albert Speer, el arquitecto de Hitler. El núcleo de esta serie de afirmaciones es el término “autoengaño”. Valiéndome de las palabras de Speer, quisiera destacar un rasgo que, a mi modo de ver, acompaña el proceso del autoengaño: la impostura. Hago con ello énfasis en que el autoengaño tiene lugar, con frecuencia, en un contexto del que participan los demás. Intento mostrar de qué modo, la manera como la presencia de los otros puede constituirse en audiencia para el autoengañado ofrece las condiciones para que el autoengaño sea más o menos notorio, más o menos fácil.In this article I make references to a set of statements made by Albert Speer –Hitler’s architect–, about his situation in the Third Reich after the end of the Second World War. The heart of these statements is the term “self-deception”. Taking into account of Speer’s words, I emphasize on a feature which, as I see it, goes along with the process of self-deception: imposture. With the inclusion of imposture in the discussion on self-deception, I emphasize on the fact that it frequently takes place in a context made not only by the self-deceiver alone, but by others as well. In this sense, the presence of the others or what I want to call “the audience” is a significant part of what makes self-deception more or less notorious, more or less easy to occur. Pontificia Universidad Javeriananullnull2018-02-24T15:59:43Z2020-04-15T18:12:42Z2018-02-24T15:59:43Z2020-04-15T18:12:42Z2015-09-07http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/1101810.11144/Javeriana.uph31-63.iaah2346-24260120-5323http://hdl.handle.net/10554/31364spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11018/9137Universitas Philosophica; Vol. 31, Núm. 63 (2014)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T19:19:42Z
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