Fenomenología de la vida

La fenomenología de la vida se inscribe en la gran corriente filosófica surgida en Alemania con Husserl, a fines del siglo XIX, que, contando con grandes pensadores como Heidegger y Scheler, ha continuado a través de todo el siglo XX y sigue hoy viva, sobretodo en Francia. Michel Henry supera la fen...

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Autores:
Tipo de recurso:
article
Fecha de publicación:
2014
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
spa
OAI Identifier:
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Acceso en línea:
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11369
http://hdl.handle.net/10554/31152
Palabra clave:
fenomenología; vida; Heidegger; Scheler
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openAccess
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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spelling Fenomenología de la vidaPhenomenology of LifeRubio, Jaimefenomenología; vida; Heidegger; Schelerphenomenology; life; Heidegger; SchelerLa fenomenología de la vida se inscribe en la gran corriente filosófica surgida en Alemania con Husserl, a fines del siglo XIX, que, contando con grandes pensadores como Heidegger y Scheler, ha continuado a través de todo el siglo XX y sigue hoy viva, sobretodo en Francia. Michel Henry supera la fenomenología de la percepción de Husserl formulando la pregunta: "¿cómo se revela a sí misma la intencionalidad que hace verlo todo?" y responde: " La única vida que existe es la vida fenomenológica trascendental que define el modo originario de la fenomenalidad pura, a la cual, para claridad, reservamos el nombre de revelación". La " revelación que es propia de la vida se opone al aparecer del mundo..." En este artículo presentamos la líneas maestras de esta Fenomenología de la Vida.Phenomenology of life sets it self in the great philosophical stream that rises with Husserl in the late XIX century wich counting in its number thinkers as important as Heidegger and Scheler, has continued all along the XX century and lives on today, specialy in France. Michel Henry overcomes Husserl's phenomenology of perception stating the question «how does intentionality, wich makes us see it all, reveals it self?» and answering «the only life there is is trascendental phenomenological life which defines the originary form of pure phenomenality, wich, for the sake of clarity, we save the name of revelation». The «revelation proper of life is opossed to the appearing of the world...» In this paper the master fines of such Phenomenology of Life are presented.Pontificia Universidad Javeriananullnull2018-02-24T15:59:19Z2020-04-15T18:12:09Z2018-02-24T15:59:19Z2020-04-15T18:12:09Z2014-12-12http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/113692346-24260120-5323http://hdl.handle.net/10554/31152spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11369/9281Universitas Philosophica; Vol. 18, Núm. 37 (2001)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T19:19:37Z
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