Todo actuar cristiano es político

La praxis política es parte constitutiva y esencial de la vivencia cristiana, tanto personal como eclesial. Esta dinámica se distingue por tener como absoluto la experiencia histórica de Jesús en el ejercicio de la soberanía popular (la cual busca la construcción del bien común), la separación entre...

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Autores:
Tipo de recurso:
article
Fecha de publicación:
2017
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
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OAI Identifier:
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Acceso en línea:
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/18373
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openAccess
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Derechos de autor 2017 CARLOS NOVOA MATALLANA, S.J.
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spelling Todo actuar cristiano es políticoAll Christian acting is politicalNOVOA MATALLANA, S.J., CARLOSLa praxis política es parte constitutiva y esencial de la vivencia cristiana, tanto personal como eclesial. Esta dinámica se distingue por tener como absoluto la experiencia histórica de Jesús en el ejercicio de la soberanía popular (la cual busca la construcción del bien común), la separación entre la Iglesia y el Estado, la prevalencia de la ética y el derecho, la realización de la opción preferencial por los pobres y la constitución de una autoridad y de consensos políticos mínimos a nivel local, nacional e internacional. Cual sea el fundamento éticoteológico de todo este devenir desde el hecho bíblico, la tradición eclesial y el compromiso de la comunidad cristiana contemporánea, conforma el objetivo de este artículo. La presente publicación constituye la primera parte de un texto cuya segunda entrega será publicada en el próximo número de esta revista.Political praxis is a constituent and essential part of Christian living, as much at the personal as at the ecclesial level. This dynamic is characterized by having as an absolute reference point the historic experience of Jesus in the exercise of popular sovereignty (which seeks the construction of common good), the separation of Church and State, the prevalence of ethics and right, the realization of the preferential option for the poor and the constitution of an authority and minimal consensus at the local, national and international levels. The purpose of this paper is to assess the ethical-theological foundations starting from the biblical facts, the Church tradition and the engagement of Christian contemporary community. Thepresent publication is the first part of a text which will be completed in the next issue of this magazine.Editorial Pontificia Universidad Javeriana2020-04-15T18:56:41Z2020-04-15T18:56:41Z2017-02-01http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleArtículo revisado por paresinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/183732011-219X0120-3649http://hdl.handle.net/10554/27575spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/18373/14513Theologica Xaveriana; Núm. 158 (2006): Theologica XaverianaDerechos de autor 2017 CARLOS NOVOA MATALLANA, S.J.Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T19:04:20Z
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