Maltrato y ética del cuidado de sí, comprensión de una realidad social
La presente investigación tuvo por objeto identificar desde los planteamientos bioéticos, específicamente desde los aportes que Victoria Camps hace al concepto de cuidado de sí el por qué las mujeres que son maltratadas continúan viviendo con su agresor. Para tal fin se desarrolló una metodología di...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2015
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/16006
- Palabra clave:
- Ética del cuidado de sí
Maltrato conyugal
Guía dialógica
Ethics of self-care
Moral objection
Dialogic guide
Bioética - Tesis y disertaciones académicas
Abuso de la esposa
Esposas maltratadas
Delitos contra la mujer
Ética
Bioética
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- openAccess
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La presente investigación tuvo por objeto identificar desde los planteamientos bioéticos, específicamente desde los aportes que Victoria Camps hace al concepto de cuidado de sí el por qué las mujeres que son maltratadas continúan viviendo con su agresor. Para tal fin se desarrolló una metodología dialógica que permitió establecer las categorías bioéticas (orgullo, humildad, reconocimiento, desigualdad, privacidad, justicia, dignidad) y los componentes del cuidado de sí (creencias, emociones, acciones), elementos que ayudaron a entender dicha problemática. Como resultado el estudio de Victoria Camps permitió interpretar a la mujer maltratada desde una óptica diferente al de la compasión, es decir desde una perspectiva de indignación y más que ser consideradas víctimas, son sujetos de objeción moral y por ende, podrían considerarse victimarias de sí. |
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Como resultado el estudio de Victoria Camps permitió interpretar a la mujer maltratada desde una óptica diferente al de la compasión, es decir desde una perspectiva de indignación y más que ser consideradas víctimas, son sujetos de objeción moral y por ende, podrían considerarse victimarias de sí.The purpose of this research was to identify, from bioethical approaches and specifically from Victoria Camps contributions, the concept of self-care in order to comprehend why mistreated women continue to live with their aggressors. To this end, was developed a dialogic methodology which allowed to establish bioethical categories (pride, humility, recognition, inequality, privacy, justice, dignity), as well as the components of self-care (beliefs, emotions, actions), elements that helped to understand such an issue. As a result of the study of Victoria Camps, it was possible to interpret the mistreated woman from an optics different from the one of compassion, that is, form a perspective of indignation because more than being considered victims, women are subjects of moral objection. Thus, they might be considered self-victimizers.Magíster en BioéticaMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en BioéticaInstituto de BioéticaAndrade Uribe, Schumann Javier2015-08-17T23:04:03Z2016-01-13T21:19:25Z2020-04-15T14:21:39Z2015-08-17T23:04:03Z2016-01-13T21:19:25Z2020-04-15T14:21:39Z2015http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/16006https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.16006instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T18:21:56Z |