Tras las heridas de lo que somos. Arte, Nihilismo y Calidez

La investigación busca hacer un examen de nuestra propia época en un mundo en el que los seres humanos nos hemos habituado a sangrientos atentados y "revueltas" populares, la práctica de la tortura por parte de miembros de ejércitos invasores y la crisis económica. En otras palabras, busca...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
doctoralThesis
Fecha de publicación:
2012
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.javeriana.edu.co:10554/2968
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/10554/2968
https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.2968
Palabra clave:
Arte
Nihilismo
Calidez
Art
Nihilism
Warmth
Nihilismo (Filosofía)
Violencia - Aspectos filosóficos
Realidad - Aspectos filosóficos
Doctorado en filosofía - Tesis y disertaciones académicas
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Ávila Vásquez, Manuel Oswaldo
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description La investigación busca hacer un examen de nuestra propia época en un mundo en el que los seres humanos nos hemos habituado a sangrientos atentados y "revueltas" populares, la práctica de la tortura por parte de miembros de ejércitos invasores y la crisis económica. En otras palabras, busca ir tras el origen de la fractura que ha caracterizado la relación de los hombres entre sí y con la naturaleza, la cual ha terminado acentuándose en la edad moderna. En síntesis, pretende hacer manifiesto la fragilidad del ser humano y de sus relaciones. Mostrar el drama de una generación acostumbrada al desplazamiento, el terror y la violencia como algo rutinario. Lo anterior, a partir de las consideraciones, entre otros, de Hegel, Nietzsche y Heidegger, que consideran que la época moderna está marcada por el espíritu de la escisión y el alma del nihilismo.
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Lo anterior, a partir de las consideraciones, entre otros, de Hegel, Nietzsche y Heidegger, que consideran que la época moderna está marcada por el espíritu de la escisión y el alma del nihilismo.The research aims to do a review of our own age in a world in which human beings we have become accustomed to bloody attacks and "riots" popular practice of torture by members of invading armies and the economic crisis. In other words, looking to go after the origin of the fracture that has characterized the relationship of men with each other and with nature, which is over accentuated in the modern age. In short, is intended to highlight the fragility of human beings and their relationships. Show the drama of a generation accustomed to displacement, terror and violence as routine. This, from the considerations, among others, Hegel, Nietzsche and Heidegger, who believe that the modern era is marked by the spirit of the split and soul of nihilism.Doctor en FilosofíaDoctoradoPontificia Universidad JaverianaDoctorado en FilosofíaFacultad de FilosofíaCardona Suárez, Luis Fernando2013-02-22T16:38:37Z2014-10-09T04:14:44Z2016-01-13T20:46:24Z2020-04-15T13:53:10Z2013-02-22T16:38:37Z2014-10-09T04:14:44Z2016-01-13T20:46:24Z2020-04-15T13:53:10Z2012http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Doctoradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06info:eu-repo/semantics/doctoralThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/2968https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.2968instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T17:35:45Z