La teología en la música de Juan Sebastián Bach : Relación teológica entre texto y música en el motete BWV 227 Jesu, Meine Freude
Juan Sebastián Bach no es sólo un músico o un compositor. Es un teólogo. Su teología de la música se origina en Martín Lutero, quien partiendo de las palabras de San Pablo ?fides ex auditu? ?la fe entra por el oído- (Rm 10,17), insiste en que la relación entre el creyente y Dios se da por medio de l...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2010
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
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- Palabra clave:
- Teología del Motete (BWV 227) jesu meine Freude
Bach, Johann Sebastian - 1685-1750 - Crítica e interpretación
Motetes
Música sacra
Maestría en teología - Tesis y disertaciones académicas
Bach, Johann Sebastian - Teología en la música
Bach, Johann Sebastian - Teología
Bach, Johann Sebastian - Teología del Motete (BWV 227) jesu meine Freude
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La teología en la música de Juan Sebastián Bach : Relación teológica entre texto y música en el motete BWV 227 Jesu, Meine Freude Tobón González, Francisco Alejandro Teología del Motete (BWV 227) jesu meine Freude Bach, Johann Sebastian - 1685-1750 - Crítica e interpretación Motetes Música sacra Maestría en teología - Tesis y disertaciones académicas Bach, Johann Sebastian - Teología en la música Bach, Johann Sebastian - Teología Bach, Johann Sebastian - Teología del Motete (BWV 227) jesu meine Freude |
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Juan Sebastián Bach no es sólo un músico o un compositor. Es un teólogo. Su teología de la música se origina en Martín Lutero, quien partiendo de las palabras de San Pablo ?fides ex auditu? ?la fe entra por el oído- (Rm 10,17), insiste en que la relación entre el creyente y Dios se da por medio de la escucha de la palabra. En el ámbito litúrgico, cuando la asamblea de los fieles se congrega, la palabra de Dios debe ser proclamada y predicada por el pastor, desde el púlpito, y por el Kantor y sus músicos, desde la tribuna. La música interioriza la palabra hasta afectar el corazón ? sentimiento- y el cuerpo del creyente, abriéndolos a la acción transformante de las gracias. Lutero veía en esta función de la música, el ministerio del Espiritu. |
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