Etnografía, epistemología y reflexividad. Experiencia de acompañamiento a una comunidad en resistencia en México
Este é um texto epistemológico que visa fazer uma observação de segundo ordem. É um trabalho reflexivo sobre a postura de quem, fazendo antropologia “desde o sul”, já acompanhou o povo de Xochicuautla, município de Lerma, Estado do México, na sua resistência de anos contra um projeto rodoviário que...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- article
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
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- Acceso en línea:
- http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/24554
http://hdl.handle.net/10554/41989
- Palabra clave:
- Rights
- openAccess
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- Derechos de autor 2018 José Luis Arriaga Ornelas
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Etnografía, epistemología y reflexividad. Experiencia de acompañamiento a una comunidad en resistencia en México Etnografia, epistemologia e reflexividade. Experiência de acompanhamento a uma comunidade em resistência no México Ethnography, epistemology and reflexivity. The experience of accompanying a community in resistance in Mexico |
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Etnografía, epistemología y reflexividad. Experiencia de acompañamiento a una comunidad en resistencia en México |
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Este é um texto epistemológico que visa fazer uma observação de segundo ordem. É um trabalho reflexivo sobre a postura de quem, fazendo antropologia “desde o sul”, já acompanhou o povo de Xochicuautla, município de Lerma, Estado do México, na sua resistência de anos contra um projeto rodoviário que atravessaria o território da comunidade. O argumento a desenvolver faz referencia, em um primeiro momento, a quem visa fazer trabalho etnográfico como observador; em um segundo momento detém-se no objeto observado e o desenvolvimento da sua capacidade para se pensar a si próprio, se delimitar de um entorno e se autoorganizar. Os principais resultados fornecidos são: a constância de um tipo de trabalho etnográfico que abona à recuperação do ser histórico do sujeito de estudo, com sentidos crítico e ético diferentes a quadro nomológico-descritivo da antropologia eurocêntrica; e uma proposta de ruptura epistemológica com o pensamento moderno-ocidental e sua estética representacionista. |
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http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/24554/21340 Universitas Humanística; Vol 86 No 86 (2018): Etnografía en el sur global Universitas Humanística; Vol. 86 Núm. 86 (2018): Etnografía en el sur global Universitas Humanística; v. 86 n. 86 (2018): Etnografía en el sur global |
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Derechos de autor 2018 José Luis Arriaga Ornelas Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
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Etnografía, epistemología y reflexividad. Experiencia de acompañamiento a una comunidad en resistencia en MéxicoEtnografia, epistemologia e reflexividade. Experiência de acompanhamento a uma comunidade em resistência no MéxicoEthnography, epistemology and reflexivity. The experience of accompanying a community in resistance in MexicoArriaga Ornelas, José LuisEste é um texto epistemológico que visa fazer uma observação de segundo ordem. É um trabalho reflexivo sobre a postura de quem, fazendo antropologia “desde o sul”, já acompanhou o povo de Xochicuautla, município de Lerma, Estado do México, na sua resistência de anos contra um projeto rodoviário que atravessaria o território da comunidade. O argumento a desenvolver faz referencia, em um primeiro momento, a quem visa fazer trabalho etnográfico como observador; em um segundo momento detém-se no objeto observado e o desenvolvimento da sua capacidade para se pensar a si próprio, se delimitar de um entorno e se autoorganizar. Os principais resultados fornecidos são: a constância de um tipo de trabalho etnográfico que abona à recuperação do ser histórico do sujeito de estudo, com sentidos crítico e ético diferentes a quadro nomológico-descritivo da antropologia eurocêntrica; e uma proposta de ruptura epistemológica com o pensamento moderno-ocidental e sua estética representacionista.Este es un texto epistemológico que pretende hacer una observación de segundo orden. Es un trabajo reflexivo sobre la postura de quienes, haciendo antropología “desde el sur”, han acompañado al pueblo de Xochicuautla, municipio de Lerma, Estado de México, en su resistencia de años contra un proyecto carretero que atravesaría el territorio de su comunidad. El argumento a desarrollar se refiere, en un primer momento, a quien pretende hacer trabajo etnográfico como observador; y en un segundo momento se detiene en el objeto observado y el desarrollo de su capacidad para pensarse a sí mismo, delimitarse de un entorno y auto-organizarse. Los principales resultados que se ofrecen son: la constancia de un tipo de trabajo etnográfico que abona a la recuperación del ser histórico del sujeto de estudio, con sentidos crítico y ético distintos al marco nomológico-descriptivo de la antropología eurocéntrica, y una propuesta de ruptura epistemológica con el pensamiento moderno-occidental y su estética representacionalista.This is an epistemological text that aims to make a second-order observation. It is a reflective work on the position of those doing anthropology “from the south”, who have accompanied the people of Xochicuautla, municipality of Lerma, State of Mexico, in their resistance to a highway megaproject that would split in half their ancestral lands and community. The argument developed in this article refers, at first, to anyone who intends to do ethnographic work as an observer; in a second moment, it focuses on the observed object and the development of its capacity to think about itself, to delimit itself from an environment and to self-organize. The main results offered here are: the existence of a type of ethnographic work that contributes to the recovery of the historical being of the subject of study, with both a critical and an ethical sense distinct from the nomological-descriptive framework of Eurocentric anthropology; and a proposal for an epistemological rupture with modern Western thought and its aesthetics of representation.Editorial Pontificia Universidad Javeriana2019-03-26T20:57:28Z2020-04-15T18:41:00Z2019-03-26T20:57:28Z2020-04-15T18:41:00Z2018-12-28http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleDossierinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/2455410.11144/Javeriana.uh86.eere2011-27340120-4807http://hdl.handle.net/10554/41989spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/24554/21340Universitas Humanística; Vol 86 No 86 (2018): Etnografía en el sur globalUniversitas Humanística; Vol. 86 Núm. 86 (2018): Etnografía en el sur globalUniversitas Humanística; v. 86 n. 86 (2018): Etnografía en el sur globalDerechos de autor 2018 José Luis Arriaga OrnelasAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T17:55:44Z |