Algunas consideraciones sobre la experiencia estética: ¿ideología estética o posibilidad crítica?

El artículo intenta reconstruir de qué modo la experiencia estética se habría convertido en una categoría central de la estética contemporánea. A partir del aporte de distintos teóricos y filósofos del arte, pretendemos acercarnos a las potencialidades y límites de esta categoría, prestando atención...

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Autores:
Tipo de recurso:
article
Fecha de publicación:
2018
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
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OAI Identifier:
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Acceso en línea:
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Derechos de autor 2018 Naím Garnica
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spelling Algunas consideraciones sobre la experiencia estética: ¿ideología estética o posibilidad crítica?Some Considerations on Aesthetic Experience: Aesthetic Ideology or Critical Possibilities?Garnica, NaímEl artículo intenta reconstruir de qué modo la experiencia estética se habría convertido en una categoría central de la estética contemporánea. A partir del aporte de distintos teóricos y filósofos del arte, pretendemos acercarnos a las potencialidades y límites de esta categoría, prestando atención tanto a los planteos que la defienden, como también a aquellos que la acusan de constituirse en una nueva forma ideológica. Al parecer, el concepto de obra de arte se ha vuelto obsoleto y la comprensión de los procesos del arte actual se ha canalizado mediante el concepto de experiencia estética. This paper attempts to reconstruct how the category of aesthetic experience has become central in contemporary aesthetics. Drawing from the contribution of different theorists and philosophers of art we approach the potential and limits of this category, paying attention to both proposals that defend it, and to criticisms that accuse it of having become a new form of ideology. Apparently, the concept of work of art has become obsolete, and the understanding of contemporary art has been channeled through the concept of aesthetic experience. Pontificia Universidad Javeriana2018-09-27T19:47:11Z2020-04-15T18:15:53Z2018-09-27T19:47:11Z2020-04-15T18:15:53Z2018-03-16http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleArtículo revisado por paresinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/xmlapplication/xmlhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/2155210.11144/Javeriana.uph35-70.acee2346-24260120-5323http://hdl.handle.net/10554/37095spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/21552/16725http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/21552/20091Universitas Philosophica; Vol 35 No 70 (2018); 229-250Universitas Philosophica; Vol. 35 Núm. 70 (2018); 229-250Universitas Philosophica; v. 35 n. 70 (2018); 229-250Derechos de autor 2018 Naím GarnicaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T19:19:48Z
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