La escatología de Raimon Panikkar
Raimon Panikkar escribió más de 100 libros y más de mil artículos a lo largo de su vida académica, pero ninguno propiamente de escatología. Esta investigación analiza en cada uno de sus textos, las características propias de su escatología, que en esta investigación se convierte, en respuesta a los...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2015
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/16868
- Palabra clave:
- Escatología
Raimon Pakkinar
Intuición Cosmoteándrica
Tempiternidad
Inmanencia y trascendencia de Dios
Maestría en teología - Tesis y disertaciones académicas
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- openAccess
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Raimon Panikkar escribió más de 100 libros y más de mil artículos a lo largo de su vida académica, pero ninguno propiamente de escatología. Esta investigación analiza en cada uno de sus textos, las características propias de su escatología, que en esta investigación se convierte, en respuesta a los interrogantes de sentido de la vida formulados por tantos hombres y mujeres hoy. Esta monografía está compuesta por tres capítulos: el primero da cuenta de algunas tradiciones escatológicas en la historia, cosa que permite dilucidar que la pregunta por el sentido último siempre ha sido una cuestión de vital importancia. El segundo da razón de las preguntas por el sentido de la vida que tienen lugar cuando llega de forma inesperada y violenta la muerte a la vida de todo ser humano. Y finalmente el tercer capítulo, que expone la escatología de Raimon Panikkar como respuesta a las preguntas del sentido último de la existencia. En este último, la intuición cosmoteándrica responde a cuestiones tales como: ¿Qué sucedió? ¿Por qué a mí? ¿Será que Dios me ha abandonado? Y la tempiternidad y la plenitud del hombre a las preguntas por la trascendencia, a saber: ¿Qué es la muerte? ¿Qué hay después de la muerte? ¿Nos salvaremos? Es sin lugar a dudas una nueva visión de la escatología, fruto de la experiencia religiosa de Raimon Panikkar que se nutre de la mutua fecundación que se da en el encuentro de dos culturas: Oriente y Occidente. |
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El segundo da razón de las preguntas por el sentido de la vida que tienen lugar cuando llega de forma inesperada y violenta la muerte a la vida de todo ser humano. Y finalmente el tercer capítulo, que expone la escatología de Raimon Panikkar como respuesta a las preguntas del sentido último de la existencia. En este último, la intuición cosmoteándrica responde a cuestiones tales como: ¿Qué sucedió? ¿Por qué a mí? ¿Será que Dios me ha abandonado? Y la tempiternidad y la plenitud del hombre a las preguntas por la trascendencia, a saber: ¿Qué es la muerte? ¿Qué hay después de la muerte? ¿Nos salvaremos? Es sin lugar a dudas una nueva visión de la escatología, fruto de la experiencia religiosa de Raimon Panikkar que se nutre de la mutua fecundación que se da en el encuentro de dos culturas: Oriente y Occidente.Magíster en TeologíaMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en TeologíaFacultad de TeologíaMeza Rueda, José Luis2015-11-16T02:09:30Z2016-01-13T21:14:31Z2020-04-16T18:30:07Z2015-11-16T02:09:30Z2016-01-13T21:14:31Z2020-04-16T18:30:07Z2015http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/16868https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.16868instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T17:38:34Z |