Cultura política de un grupo de jóvenes que vivió en San Vicente del Caguán durante la zona de distensión (1998 - 2002)
Esta investigación desarrolla un estudio en torno a las relaciones de poder que se originaron entre la guerrilla de las Farc y un grupo de jóvenes del municipio de San Vicente del Caguán durante la Zona de Distensión (El grupo de jóvenes se encontraba cursando grado décimo u once de bachillerato| su...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2010
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/1390
- Palabra clave:
- Cultura política - Colombia - 1998-2002
Conflicto armado - Aspectos políticos|zColombia -1998-2002
Juventud y violencia - Aspectos políticos|zColombia - 1998-2002
Semiótica
Maestría en estudios políticos - Tesis y disertaciones académicas
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- openAccess
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- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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Cultura política de un grupo de jóvenes que vivió en San Vicente del Caguán durante la zona de distensión (1998 - 2002) Contreras Tiguaque, Camilo Arturo Cultura política - Colombia - 1998-2002 Conflicto armado - Aspectos políticos|zColombia -1998-2002 Juventud y violencia - Aspectos políticos|zColombia - 1998-2002 Semiótica Maestría en estudios políticos - Tesis y disertaciones académicas |
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Esta investigación desarrolla un estudio en torno a las relaciones de poder que se originaron entre la guerrilla de las Farc y un grupo de jóvenes del municipio de San Vicente del Caguán durante la Zona de Distensión (El grupo de jóvenes se encontraba cursando grado décimo u once de bachillerato| sus edades estaban entre los 16 a 18 años, y tuvieron una permanencia parcial o total en la región en ese momento), analizando el intento del grupo insurgente por legitimar en estos jóvenes sus ideales revolucionarios. Así, se analizan las causas que explican el porqué la alternativa que presentó las Farc - Ep no tuvo éxito en la población juvenil sanvicentuna escogida para la investigación| esto es, los jóvenes no vieron en la acción guerrillera una alternativa ideológica que motivara su ingreso a las filas combatientes "farianas" (Farc - ep). Todo lo anterior se aborda desde la tradición epistémica de la Cultura Política, en el enfoque de la Antropología Cultural, en los aportes de Larrisa Adler Lomnitz: "la cultura política vendría a ser la gramática de las relaciones de dominación / subordinación / cooperación| es decir, la gramática del control social: poder y su forma de expresarse" (1994a, 333 - 334). El estudio trabaja los procesos de configuración o reconfiguración de la cultura política de los jóvenes suscitada en la coyuntura de la Zona de Distensión, y la manera como ésta afecta su percepción actual ante el conflicto, su participación en él y la visión de la sociedad sanvicentuna en la actualidad. |
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Cultura política de un grupo de jóvenes que vivió en San Vicente del Caguán durante la zona de distensión (1998 - 2002)Contreras Tiguaque, Camilo ArturoCultura política - Colombia - 1998-2002Conflicto armado - Aspectos políticos|zColombia -1998-2002Juventud y violencia - Aspectos políticos|zColombia - 1998-2002SemióticaMaestría en estudios políticos - Tesis y disertaciones académicasEsta investigación desarrolla un estudio en torno a las relaciones de poder que se originaron entre la guerrilla de las Farc y un grupo de jóvenes del municipio de San Vicente del Caguán durante la Zona de Distensión (El grupo de jóvenes se encontraba cursando grado décimo u once de bachillerato| sus edades estaban entre los 16 a 18 años, y tuvieron una permanencia parcial o total en la región en ese momento), analizando el intento del grupo insurgente por legitimar en estos jóvenes sus ideales revolucionarios. Así, se analizan las causas que explican el porqué la alternativa que presentó las Farc - Ep no tuvo éxito en la población juvenil sanvicentuna escogida para la investigación| esto es, los jóvenes no vieron en la acción guerrillera una alternativa ideológica que motivara su ingreso a las filas combatientes "farianas" (Farc - ep). Todo lo anterior se aborda desde la tradición epistémica de la Cultura Política, en el enfoque de la Antropología Cultural, en los aportes de Larrisa Adler Lomnitz: "la cultura política vendría a ser la gramática de las relaciones de dominación / subordinación / cooperación| es decir, la gramática del control social: poder y su forma de expresarse" (1994a, 333 - 334). El estudio trabaja los procesos de configuración o reconfiguración de la cultura política de los jóvenes suscitada en la coyuntura de la Zona de Distensión, y la manera como ésta afecta su percepción actual ante el conflicto, su participación en él y la visión de la sociedad sanvicentuna en la actualidad.Magíster en Estudios PolíticosMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en Estudios PolíticosFacultad de Ciencias Políticas y Relaciones InternacionalesHerrera Zgaib, Miguel Ángel 1952-2012-05-16T21:05:01Z2014-10-09T03:11:59Z2016-01-13T20:08:46Z2020-04-16T18:48:30Z2012-05-16T21:05:01Z2014-10-09T03:11:59Z2016-01-13T20:08:46Z2020-04-16T18:48:30Z2010http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/1390https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.1390instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T18:06:14Z |