La condición humana de Hannah Arendt y sus aportes a la bioética
El siguiente trabajo académico tiene como objetivo analizar la forma como los principios aportados por el pensamiento de Hannah Arendt sobre la condición humana, permiten evaluar la aceptabilidad de las biotecnologías de mejoramiento humano. Se intentarán responder los siguientes interrogantes: ¿Exi...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2016
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- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
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- Bioética - Biotecnologías
Filosofía de la natalidad
Pensamiento arendtiano
Bioethics - biotechnologies
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Arendtian thinking
Arendt, Hannah, 1906-1975 - Pensamiento
Bioética
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Filosofía moderna
Maestría en bioética - Tesis y disertaciones académicas
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El siguiente trabajo académico tiene como objetivo analizar la forma como los principios aportados por el pensamiento de Hannah Arendt sobre la condición humana, permiten evaluar la aceptabilidad de las biotecnologías de mejoramiento humano. Se intentarán responder los siguientes interrogantes: ¿Existe alguna relación entre la Bioética y el pensamiento arendtiano? Si es así, ¿Qué aporta el pensamiento arendtiano a la Bioética? ¿Cuál es la trascendencia de su obra? El pensamiento arendtiano en nuestro contexto es de un gran valor, tanto a nivel académico, como humano y si se quiere espiritual. Arendt, se dedicó a pensar el mundo y los acontecimientos, haciendo mayor énfasis en aquellos que superan la capacidad de comprensión, como los horrores nazis en la Segunda Guerra Mundial. Su mirada va más allá de ver y juzgar los hechos, pues, abre el camino del perdón y la reconciliación, como la capacidad para pasar la página y comenzar cosas nuevas, siendo lo más grandioso en el ser humano la capacidad de comenzar de nuevo. |
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Arendt, se dedicó a pensar el mundo y los acontecimientos, haciendo mayor énfasis en aquellos que superan la capacidad de comprensión, como los horrores nazis en la Segunda Guerra Mundial. Su mirada va más allá de ver y juzgar los hechos, pues, abre el camino del perdón y la reconciliación, como la capacidad para pasar la página y comenzar cosas nuevas, siendo lo más grandioso en el ser humano la capacidad de comenzar de nuevo.The Human Condition by Hannah Arendt and her contribution to Bioethics. The objective of the present academic work is to analyze the way by which the contributed principles by Hannah Arendt on the Human Condition, allows us to evaluate the acceptance of biotechnologies for the improvement of human life. I will try to answer the questions: Is there any Arendt thinking in Bioethics? What is the transcendence of her work? The Arendtian thinking in our context is of great value on an academic, human and spiritual level. Arendt dedicated her time to think about the world and the events putting special emphasis on those events that surpassed her capacity of comprehension, like the Nazi horror during World War II. Her vision goes beyond seeing and judging events therefore opens the path to forgiveness and reconciliation, as well as turning the page and starting new endeavors, being the most grandiose inside the human being; our capacity of starting over again.Magíster en BioéticaMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en BioéticaInstituto de BioéticaRueda Barrera, Eduardo Alfonso2017-04-26T14:34:23Z2020-04-15T14:21:26Z2017-04-26T14:34:23Z2020-04-15T14:21:26Z2016http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/19450https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.19450instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T19:05:57Z |