Posicionarse y relacionarse en la práctica de la etnografía (¿del sur?) Liminalidad del trabajo de campo con la comunidad Mhuysqa de Cota, Cundinamarca
Este artigo interroga pelo posicionamento individual, em tanto pesquisador, e pelo coletivo, em tanto prática disciplinar, que implica a refletividade na antropologia. O objetivo, mais do que apresentar resultados de uma pesquisa, é refletir sobre o papel que ocupamos como atores nos processos socia...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- article
- Fecha de publicación:
- 2013
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/30110
- Acceso en línea:
- http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/5965
http://hdl.handle.net/10554/30110
- Palabra clave:
- Compromiso; “Sur”; Mhuysqa; Crítica; Posicionamiento; Liminalidad
Commitment; “South”; Mhuysqa; Criticism; Positioning; Liminality
Compromisso; “Sul”; Mhuysqa; Crítica; Posicionamento; Liminaridade
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- openAccess
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- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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Posicionarse y relacionarse en la práctica de la etnografía (¿del sur?) Liminalidad del trabajo de campo con la comunidad Mhuysqa de Cota, Cundinamarca Posicionar-se e se relacionar na prática da etnografia (¿do sul?). Liminaridade do trabalho de campo com a comunidade Mhuysqa de Cota, Cundinamarca To position and relate in the practice of ethnography (from South?). Liminality of the field work with the Mhuysqa community of Cota, Cundinamarca |
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Posicionarse y relacionarse en la práctica de la etnografía (¿del sur?) Liminalidad del trabajo de campo con la comunidad Mhuysqa de Cota, Cundinamarca Fernandez Varas, Diego; CREA-Universidad Lumière - Lyon Compromiso; “Sur”; Mhuysqa; Crítica; Posicionamiento; Liminalidad Commitment; “South”; Mhuysqa; Criticism; Positioning; Liminality Compromisso; “Sul”; Mhuysqa; Crítica; Posicionamento; Liminaridade |
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Este artigo interroga pelo posicionamento individual, em tanto pesquisador, e pelo coletivo, em tanto prática disciplinar, que implica a refletividade na antropologia. O objetivo, mais do que apresentar resultados de uma pesquisa, é refletir sobre o papel que ocupamos como atores nos processos sociais que esforçamos-nos a estudar. Para isso parece necessário reler certos aspectos do itinerário biográfico do pesquisador à luz dos seus trabalhos de campo e ao grau de implicação que tem no que diz respeito às pessoas com que estabelece relação de pesquisa. Para poder clarificar o nosso posicionamento liminar é preciso questionar a categoria de pesquisadores do “sul” a partir do trabalho de campo e suas consequências respeito da implicação e compromisso que podemos assumir junto às populações com que trabalhamos. |
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http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/5965/4819 Universitas Humanística; Vol. 75, Núm. 75 (2013): Etnografías desde y sobre el Sur global. Universitas Humanística; Vol. 75, Núm. 75 (2013): Etnografías desde y sobre el Sur global. Universitas Humanística; Vol. 75, Núm. 75 (2013): Etnografías desde y sobre el Sur global. |
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Posicionarse y relacionarse en la práctica de la etnografía (¿del sur?) Liminalidad del trabajo de campo con la comunidad Mhuysqa de Cota, CundinamarcaPosicionar-se e se relacionar na prática da etnografia (¿do sul?). Liminaridade do trabalho de campo com a comunidade Mhuysqa de Cota, CundinamarcaTo position and relate in the practice of ethnography (from South?). Liminality of the field work with the Mhuysqa community of Cota, CundinamarcaFernandez Varas, Diego; CREA-Universidad Lumière - LyonCompromiso; “Sur”; Mhuysqa; Crítica; Posicionamiento; LiminalidadCommitment; “South”; Mhuysqa; Criticism; Positioning; LiminalityCompromisso; “Sul”; Mhuysqa; Crítica; Posicionamento; LiminaridadeEste artigo interroga pelo posicionamento individual, em tanto pesquisador, e pelo coletivo, em tanto prática disciplinar, que implica a refletividade na antropologia. O objetivo, mais do que apresentar resultados de uma pesquisa, é refletir sobre o papel que ocupamos como atores nos processos sociais que esforçamos-nos a estudar. Para isso parece necessário reler certos aspectos do itinerário biográfico do pesquisador à luz dos seus trabalhos de campo e ao grau de implicação que tem no que diz respeito às pessoas com que estabelece relação de pesquisa. Para poder clarificar o nosso posicionamento liminar é preciso questionar a categoria de pesquisadores do “sul” a partir do trabalho de campo e suas consequências respeito da implicação e compromisso que podemos assumir junto às populações com que trabalhamos.Este artículo interroga el posicionamiento individual, en tanto investigador, y el colectivo, en tanto práctica disciplinaria, que implica la reflexividad en la antropología. Su objetivo, más que presentar resultados de una investigación, es reflexionar sobre el rol que ocupamos como actores en los procesos sociales que nos esforzamos a estudiar. Para ello parece necesario releer ciertos aspectos del itinerario biográfico del investigador a la luz de sustrabajos de campo y al grado de implicación que tiene con respecto a las personas con las cuales establece una relación de investigación. Para poder clarificar nuestro posicionamiento liminal es necesario cuestionar la categoría de investigadores del “sur” a partir del trabajo de campo y sus consecuencias respecto a la implicación y el compromiso que podemos asumir junto a las poblaciones con las que trabajamos.This article questions the individual positioning, as researcher, and the collective, in the disciplinary practice, which involves reflexivity in anthropology. Its purpose, rather than presenting the research results, is to reflect on the role which we occupy as actors in social processes that we strive to study. To do this it seems necessary to reread certain aspects of the researcher’s biographical itinerary in the light of its field works and the degree of involvement he has with regard to the people with whom he establishes a relationship. In order to clarify our liminal position it is necessary to question the category of researchers from the “South” in the field work and its consequences regarding the involvement and commitment that we can assume with the populations with which we work.Editorial Pontificia Universidad Javeriananullnullnull2018-02-24T15:52:15Z2020-04-15T18:47:19Z2018-02-24T15:52:15Z2020-04-15T18:47:19Z2013-06-01http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/59652011-27340120-4807http://hdl.handle.net/10554/30110spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/5965/4819Universitas Humanística; Vol. 75, Núm. 75 (2013): Etnografías desde y sobre el Sur global.Universitas Humanística; Vol. 75, Núm. 75 (2013): Etnografías desde y sobre el Sur global.Universitas Humanística; Vol. 75, Núm. 75 (2013): Etnografías desde y sobre el Sur global.Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T17:57:27Z |