Técnica y tiempo : una aproximación al problema de la libertad en Heidegger
El pensamiento sobre la técnica recorre la obra de Heidegger. La esencia de la técnica, como él la entiende, determina nuestra época moderna, en la que culminaría la tradición metafísica iniciada por Platón y Aristóteles, o el destino de occidente. En este trabajo se continúan y amplían las reflexio...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2011
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
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- Palabra clave:
- Martin Heidegger
Filosofía francesa
Modernidad
Heidegger, Martin 1889-1976 - Crítica e interpretación
Filosofía francesa - Historia y crítica
Maestría en filosofía - Tesis y disertaciones académicas
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- openAccess
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El pensamiento sobre la técnica recorre la obra de Heidegger. La esencia de la técnica, como él la entiende, determina nuestra época moderna, en la que culminaría la tradición metafísica iniciada por Platón y Aristóteles, o el destino de occidente. En este trabajo se continúan y amplían las reflexiones de La pregunta por la técnica, y se traza un camino hacia una relación libre -en sentido heideggeriano- con la técnica. Se articula desde los existenciales que constituyen al Dasein en Ser y Tiempo, los temples de ánimo fundamentales y epocales en Conceptos fundamentales de la metafísica. Mundo, finitud, soledad, y el otro comienzo y pensar de los Aportes a la filosofía. Acerca del evento y el curso ¿Qué significa pensar?, respectivamente. |
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Técnica y tiempo : una aproximación al problema de la libertad en HeideggerPizarro Romero, Ramón LuisMartin HeideggerFilosofía francesaModernidadHeidegger, Martin 1889-1976 - Crítica e interpretaciónFilosofía francesa - Historia y críticaMaestría en filosofía - Tesis y disertaciones académicasEl pensamiento sobre la técnica recorre la obra de Heidegger. La esencia de la técnica, como él la entiende, determina nuestra época moderna, en la que culminaría la tradición metafísica iniciada por Platón y Aristóteles, o el destino de occidente. En este trabajo se continúan y amplían las reflexiones de La pregunta por la técnica, y se traza un camino hacia una relación libre -en sentido heideggeriano- con la técnica. Se articula desde los existenciales que constituyen al Dasein en Ser y Tiempo, los temples de ánimo fundamentales y epocales en Conceptos fundamentales de la metafísica. Mundo, finitud, soledad, y el otro comienzo y pensar de los Aportes a la filosofía. Acerca del evento y el curso ¿Qué significa pensar?, respectivamente.Magíster en FilosofíaMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en FilosofíaFacultad de FilosofíaCardona Suárez, Luis Fernando2014-04-22T14:59:44Z2014-10-09T04:18:02Z2016-01-13T20:49:57Z2020-04-16T18:56:31Z2014-04-22T14:59:44Z2014-10-09T04:18:02Z2016-01-13T20:49:57Z2020-04-16T18:56:31Z2011http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/6231https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.6231instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T19:08:40Z |