Aporte de la comprensión del Espíritu Santo como dador de vida frente a la crisis de sentido hoy. Acercamiento desde las obras seleccionadas de Dídimo el Ciego y Basilio Magno

El abordaje investigativo desarrollado en este trabajo monográfico se fundamentó en una aproximación metodológica inspirada en la praxis de la misericordia ante la situación de sufrimiento, que toma como base el evangelio en Mateo 8,39. Dicha aproximación es propia del método de la teología de la li...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
masterThesis
Fecha de publicación:
2022
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.javeriana.edu.co:10554/61992
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/10554/61992
https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.61992
Palabra clave:
Crisis de sentido
Espíritu Santo
Dídimo el Ciego
Basilio Magno
Padres de la Iglesia
Crisis of meaning
Holy Spirit
Didymus the Blind
Basil of Cesarean
Fathers of the Church
Maestría en teología - Tesis y disertaciones académicas
Espíritu santo
Padres de la Iglesia
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Contribution of the understanding of the Holy Spirit as a giver of life in the face of the current crisis of meaning. Approach based on selected works of Didymus the Blind and Basil of Caesarea
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Méndez Riscanevo, Martha Lucía
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description El abordaje investigativo desarrollado en este trabajo monográfico se fundamentó en una aproximación metodológica inspirada en la praxis de la misericordia ante la situación de sufrimiento, que toma como base el evangelio en Mateo 8,39. Dicha aproximación es propia del método de la teología de la liberación, cuya impronta, propiamente latinoamericana, brinda la posibilidad de desarrollar una propuesta teológica a partir de las problemáticas humanas particulares de nuestra sociedad. En correspondencia con dicho método, el primer capítulo titulado «Crisis de sentido en la sociedad actual», busca desarrollar la mediación socio-analítica caracterizando el problema de la crisis de sentido, a fin de develar sus manifestaciones hoy. En el segundo capítulo, denominado «Espíritu Santo como dador de vida. Acercamiento desde las obras seleccionadas de Dídimo el Ciego y Basilio de Cesarea», se realiza el desarrollo de la mediación hermenéutica a partir del análisis de las obras seleccionadas, en función de identificar la comprensión de los autores respecto al Espíritu Santo y su acción vivificante en el ser humano. De esta forma, se procura un ejercicio atento a percibir, seleccionar y organizar los elementos que dan cuenta de aquellas intuiciones de los autores que pueden llegar a constituirse en iluminaciones para el encuentro con el sentido y la elaboración de una praxis liberadora. En el capítulo final, titulado «Vida en el Espíritu como fuente de sentido» se expone la propuesta de la mediación práctica, gestada en procura de conectar la fe (como punto de partida formal) con la praxis (como punto de partida material) mediante una síntesis actualizante en la cual se señala el aporte que surge del análisis de las obras frente a la problemática caracterizada en la mediación socio-analítica.
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Dicha aproximación es propia del método de la teología de la liberación, cuya impronta, propiamente latinoamericana, brinda la posibilidad de desarrollar una propuesta teológica a partir de las problemáticas humanas particulares de nuestra sociedad. En correspondencia con dicho método, el primer capítulo titulado «Crisis de sentido en la sociedad actual», busca desarrollar la mediación socio-analítica caracterizando el problema de la crisis de sentido, a fin de develar sus manifestaciones hoy. En el segundo capítulo, denominado «Espíritu Santo como dador de vida. Acercamiento desde las obras seleccionadas de Dídimo el Ciego y Basilio de Cesarea», se realiza el desarrollo de la mediación hermenéutica a partir del análisis de las obras seleccionadas, en función de identificar la comprensión de los autores respecto al Espíritu Santo y su acción vivificante en el ser humano. De esta forma, se procura un ejercicio atento a percibir, seleccionar y organizar los elementos que dan cuenta de aquellas intuiciones de los autores que pueden llegar a constituirse en iluminaciones para el encuentro con el sentido y la elaboración de una praxis liberadora. En el capítulo final, titulado «Vida en el Espíritu como fuente de sentido» se expone la propuesta de la mediación práctica, gestada en procura de conectar la fe (como punto de partida formal) con la praxis (como punto de partida material) mediante una síntesis actualizante en la cual se señala el aporte que surge del análisis de las obras frente a la problemática caracterizada en la mediación socio-analítica.The research approach developed in this monographic work was based on a methodological approach inspired by the praxis of mercy in the situation of suffering, which is based on the Gospel in Matthew 8:39. This approach is typical of the method of liberation theology, whose Latin American imprint offers the possibility of developing a theological proposal based on the particular human problems of our society. In correspondence with this method, the first chapter entitled "Crisis of meaning in today's society", seeks to develop the socio-analytical mediation by characterizing the problem of the crisis of meaning, in order to reveal its manifestations today. In the second chapter, entitled "The Holy Spirit as giver of life. Approach from the selected works of Didymus the Blind and Basil of Caesarea", the development of the hermeneutic mediation is carried out from the analysis of the selected works, in order to identify the authors' understanding of the Holy Spirit and his life-giving action in the human being. In this way, an attentive exercise is sought to perceive, select and organize the elements that give account of those intuitions of the authors that can become illuminations for the encounter with meaning and the elaboration of a liberating praxis. In the final chapter, entitled "Life in the Spirit as a source of meaning", the proposal of practical mediation is presented in an attempt to connect faith (as a formal point of departure) with praxis (as a material point of departure) through an actualizing synthesis in which the contribution that emerges from the analysis of the works in the face of the problematic characterized in the socio-analytical mediation is indicated.Magíster en TeologíaMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en TeologíaFacultad de TeologíaSolano Pinzón, OrlandoEscalante Molina, Luis Alfredo2022-10-03T18:28:13Z2022-10-03T18:28:13Z2022-08-08http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/61992https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.61992instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-05-30T21:18:01Z